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作者简介
目录信息
建立新人生观
道德的勇气
知识的责任
弱是罪恶，强而不暴是美
恢复后以前形体美的标准
侠出于伟大的同情
荣誉与爱荣誉
运动家的风度
悲观与乐观
扭开命定论与机械论的锁链
从完成责任到实现权
目的与手段
创造与占有
学问与智慧
文化的修养
信仰，理想，热忱
· · · · · · (收起)
读后感
六朝人的隽语都由散漫而来 中国人善玩字 而系统的精密的专门哲学在中国很难产生。 因此我们没有浮士德，更多的笔记小说是文人学士消闲的无上神品。 这种思想斜晖落照 （套一句《恋爱通告》里的话，喜欢黄昏，因为会有一种舍不得） 不把思想的懒根性去掉，系统的伟大思想...
评分六朝人的隽语都由散漫而来 中国人善玩字 而系统的精密的专门哲学在中国很难产生。 因此我们没有浮士德，更多的笔记小说是文人学士消闲的无上神品。 这种思想斜晖落照 （套一句《恋爱通告》里的话，喜欢黄昏，因为会有一种舍不得） 不把思想的懒根性去掉，系统的伟大思想...
评分境界就是意象构成的一组联系。意向是一切艺术的根源，没有意向就没有艺术。凡艺术必本于现实，而一切现实不得称为艺术者，就因为艺术是在现实上加了一番删汰练绎的工夫，又加了一番组织配合的想像，这手法即是意象。 现实有具体的存在，而境界则存于艺术家的想象中...
评分对不起罗老，我是下载的版本，内无鸭池十讲部分。新人生观也只有140页，不知道是否是全部。然而，就我所读的部分而言，感慨良多，受益匪浅。 本书作者罗家伦，民国时期北大高材生，五四学生领袖，学贯中西。23岁时赴美留学，先后就读于普林斯顿和哥伦比亚研究院。后游历欧洲如...
评分几十年过去，两本在今天看来尤其显得单薄的册子，重新排印合成一本出版，在于里面的议论似乎对今天仍有所镜鉴的作用。[1] 今天谈高等教育，甚至笼统地愤懑于整个的教育体制的，几乎言必称联大，动辄昆明。可惜，联大当年的先生们，似乎对于教育和学生，也未尽满意，否则也难得...
用户评价
今天才知一百年前的著名传单《北京学界全体宣言》是罗家伦起草的。这书是十几岁时买的，只翻了翻，结果是我没上P大，还因此退了学，后来就失学了
评分虽不能完全赞同其观点，但那个时代强有力的跳动的脉搏还是让人很振奋。
评分还是那句，“侠出于伟大的同情。”虽然有片面之嫌，但我喜欢他把中华价值至于世界文化范畴来解读的思路。面对五四时期的学者，心有戚戚焉。
评分今日依然 可以作为药石针砭
评分很是影响了我。
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