图书标签: 罗家伦  人生观  文化  哲学  人文  文学  散文  政治哲学史   

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今日依然 可以作为药石针砭

本书受尼采的影响很深，新人生观部分说教感比较强烈，鸭池十讲的几对辩证概念很有意思，总体而言煽情大于说理，但还是甩思修教材好几条街了。

20180319-20180330 说教味重了 许多观点在现在其实也没什么了 所以看着闷 当然 可以想象 放回写作的年代来说 应该是很有指引作用的

“强有力的生活”是罗先生贯穿其中的一个主调。身体力行，坚强，意志，充实而尽善地发展的强者，是其中闪闪的关键词。

今日依然 可以作为药石针砭

境界就是意象构成的一组联系。意向是一切艺术的根源，没有意向就没有艺术。凡艺术必本于现实，而一切现实不得称为艺术者，就因为艺术是在现实上加了一番删汰练绎的工夫，又加了一番组织配合的想像，这手法即是意象。 现实有具体的存在，而境界则存于艺术家的想象中...

六朝人的隽语都由散漫而来 中国人善玩字 而系统的精密的专门哲学在中国很难产生。 因此我们没有浮士德，更多的笔记小说是文人学士消闲的无上神品。 这种思想斜晖落照 （套一句《恋爱通告》里的话，喜欢黄昏，因为会有一种舍不得） 不把思想的懒根性去掉，系统的伟大思想...  

短篇却有大道理，收入了罗庸先生十篇演讲稿 从儒学到做人和，字里行间能感受到他温文儒雅的形象。对古文有一番自己的见解。 无我是最高境界，做到很难，保持好学之心，时刻自省。 平时要善感敏思，不能让愚弊常驻。教育重在启发学生思维能力，功利物化不可取。 虚静之心了知万...  

对不起罗老，我是下载的版本，内无鸭池十讲部分。新人生观也只有140页，不知道是否是全部。然而，就我所读的部分而言，感慨良多，受益匪浅。 本书作者罗家伦，民国时期北大高材生，五四学生领袖，学贯中西。23岁时赴美留学，先后就读于普林斯顿和哥伦比亚研究院。后游历欧洲如...  

境界就是意象构成的一组联系。意向是一切艺术的根源，没有意向就没有艺术。凡艺术必本于现实，而一切现实不得称为艺术者，就因为艺术是在现实上加了一番删汰练绎的工夫，又加了一番组织配合的想像，这手法即是意象。 现实有具体的存在，而境界则存于艺术家的想象中...