具体描述
观念艺术是兴盛于九十年代的艺术现象，被称为前卫艺术最后的试验田，其种类包括装置艺术、行为艺术、环境艺术、大地艺术、文本艺术等。本书将观念艺术现象置于中国社会及文化转型的大背景下加以研究，结合这一现象，广泛探讨了当代社会、文化思潮中的热点问题。并对观念艺术这一新的文化诗学作了学理上的梳理与归纳。同时，还对二十余位艺术家及作品进行了个案分析。
作者简介
张晓凌 1956年10月生于安徽阜南。1990年毕业于中国艺术研究院研究生部，先后获硕士、博士学位，导师为著名学者王朝闻、刘纲纪。现为中国艺术研究院副研究员。曾参加国家重点科研项目《中国美术史》、《中国民间美术全集》的撰写工作。主要专著有《中国原始艺术精神》、《中国民问美术全集・服饰卷》（上下卷）、《抽象艺术――另一个世界》等。策划并主持的大型展览有“中国油画双年展”等。专著曾获“吴作人国际美术基金会”博士论文奖，中宣部“五个一工程入选作品”奖、中国艺术研究院科研成果特别奖等。
目录信息
第一章 观念艺术的起源与文化特征
一 先锋艺术的逃亡与重建
二 反日常生活诗学
三 后殖民文化生产与本土化
四 边缘化与群落化
五 角色转型与个人经验崇拜
第二章 解构批评视野中的观念艺术
第三章 解构与重建的诗学
一 只有好的观念，才有好的观念艺术
二 “挪用”策略：一种新的文化诗学
三 本文化
四 此在性时间与互生性空间
五 经验取代超验
六 “萨满”：艺术重新掌握世界的方式
七 意义的模糊性
八 艺术家的位置：缺席与在场
第四章 荒谬本文：字符重构的寓言世界
第五章 虚无的营养士
第六章 解析与悖论
第七章 人体艺术：角色错乱与伤害体验
第八章 信息的沉迷
第九章 “我”的空洞与消蚀
第十章 消费社会的人类学考察
第十一章 大地走红：重建社会生活的艺术
第十二章 “文化否思”：从装置到文本
第十三章 废墟上的历史
结语 观念艺术：先锋的必要性及危机
附录一 中国观念艺术事记
附录二 艺术家小传
· · · · · · (收起)
一 先锋艺术的逃亡与重建
二 反日常生活诗学
三 后殖民文化生产与本土化
四 边缘化与群落化
五 角色转型与个人经验崇拜
第二章 解构批评视野中的观念艺术
第三章 解构与重建的诗学
一 只有好的观念，才有好的观念艺术
二 “挪用”策略：一种新的文化诗学
三 本文化
四 此在性时间与互生性空间
五 经验取代超验
六 “萨满”：艺术重新掌握世界的方式
七 意义的模糊性
八 艺术家的位置：缺席与在场
第四章 荒谬本文：字符重构的寓言世界
第五章 虚无的营养士
第六章 解析与悖论
第七章 人体艺术：角色错乱与伤害体验
第八章 信息的沉迷
第九章 “我”的空洞与消蚀
第十章 消费社会的人类学考察
第十一章 大地走红：重建社会生活的艺术
第十二章 “文化否思”：从装置到文本
第十三章 废墟上的历史
结语 观念艺术：先锋的必要性及危机
附录一 中国观念艺术事记
附录二 艺术家小传
· · · · · · (收起)
读后感
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当观念本身就是一种艺术，形式就像真实与准确的最后一块遮羞布，是阻碍。
评分解构与重建的诗学
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评分当观念本身就是一种艺术，形式就像真实与准确的最后一块遮羞布，是阻碍。
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