中国古代文学史(下)

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出版者:中央民族大学出版社
作者:司丹达尔(法)
出品人:
页数:869
译者:
出版时间:1996年9月1日
价格:38.5
装帧:平装
isbn号码:9787810017305
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古代文学史
  • 文学史
  • 古代文学
  • 中国文学
  • 文学研究
  • 历史文学
  • 经典文学
  • 文化史
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具体描述

《中国古代文学史(套装上下册)》由中央民族大学出版社出版。

作者简介

目录信息

目 录
前言
第一编 先秦文学(―前221年)概说
第一章 上古文学
第一节 原始歌谣
第二节 古代神话
第二章 《诗经》
第一节 关于《诗经》的几个问题
第二节 《诗经》的内容
第三节 《诗经》的艺术成就和影响
第三章 历史散文
第一节 《尚书》与《春秋》
第二节 《左传》
第三节 《国语》
第四节 《战国策》
第四章 诸子散文
第一节 孔丘和《论语》
第二节 墨翟和《墨子》
第三节 孟轲和《孟子》
第四节 庄周和《庄子》
第五节 荀况和《荀子》
第六节 韩非和《韩非子》
第五章 屈原和楚辞
第一节 屈原的生平和楚辞的来源
第二节 屈原的作品
第三节 屈原在文学史上的地位和影响
第四节 宋玉
第二编 秦汉文学(前221―195)概说
第一章 秦及西汉前期的文学
第一节 秦代文学
第二节 贾谊与晁错
第三节 枚乘
第二章 西汉中期的文学
第一节 司马相如
第二节 东方朔 桓宽
第三章 伟大的历史家、散文家司马迁
第一节 司马迁的生平和著作
第二节 《史记》的思想内容
第三节 《史记》的文学成就
第四节 《史记》在文学史上的地位和影响
第四章 西汉后期和东汉时期的文学
第一节 刘向 扬雄
第二节 班固及其《汉书》
第三节 王充及其《论衡》
第四节 张衡和东汉的抒情小赋
第五章 汉代乐府民歌与文人五言诗
第一节 汉代乐府的思想内容
第二节 《陌上桑》与《孔雀东南飞》
第三节 汉代乐府民歌的艺术成就及其影响
第四节 东汉文人五言诗
第三编 魏晋南北朝文学(196―589)概说
第一章 魏晋文学
第一节 建安文学
第二节 正始文学
第三节 西晋文学
第二章 陶渊明与东晋文学
第一节 东晋文学
第二节 陶渊明的生平及作品
第三节 陶渊明作品的艺术成就及其影响
第三章 南北朝文学
第一节 山水诗的兴起与谢灵运
第二节 鲍照的乐府诗
第三节 谢�与新体诗
第四节 骄文与散文
第五节 庾信与北朝文学
第四章 乐府民歌 小说 文论
第一节 南北朝乐府民歌
第二节 小说
第三节 文论
第四编 隋唐五代文学(589―960)概说
第一章 隋及初唐文学
第一节 隋代文学
第二节 律诗的形成
第三节 初唐四杰
第四节 陈子昂的诗歌革新
第二章 盛唐文学
第一节 张说 张九龄
第二节 王维 孟浩然
第三节 高适 岑参
第四节 其他边塞诗人
第三章 李白
第一节 李白的生平
第二节 李白诗歌的思想内容
第三节 李白诗歌的艺术成就
第四章 杜甫
第一节 杜甫的生平
第二节 杜甫诗歌的思想内容
第三节 杜甫诗歌的艺术成就
第五章 白居易与中唐诗歌
第一节 白居易的生平
第二节 新乐府诗
第三节 白居易的诗歌艺术
第四节 张王乐府
第五节 中唐其他诗人
第六章 古文 传奇 变文
第一节 古文运动
第二节 唐代传奇
第三节 变文
第七章 晚唐五代文学
第一节 晚唐文学
第二节 杜牧 李商隐
第三节 晚唐五代词
第五编 宋代文学(960―1279)概说
第一章 北宋诗文革新
第一节 北宋初期的文坛概况
第二节 诗文革新运动的兴起
第三节 梅尧臣和苏舜钦
第四节 欧阳修
第五节 王安石等
第二章 北宋前期的词
第一节 晏殊父子及其他词人
第二节 柳永
第三章 苏轼
第一节 苏轼的生平和思想
第二节 苏轼的文学主张
第三节 苏轼的文学成就
第四节 苏询和苏辙
第四章 北宋后期的诗词
第一节 黄庭坚与江西诗派
第二节 苏门弟子中的其他诗人
第三节 秦观和贺铸的词
第四节 周邦彦与“大晟”词人
第五章 南宋前期的文学
第一节 文学在民族大灾难中的变化
第二节 女词人李清照
第三节 张元干和其他词人
第四节 陈与义和南渡初期的诗人
第五节 杨万里和范成大
第六节 散文家
第六章 陆游
第一节 陆游的生平
第二节 陆游作品的思想内容
第三节 陆游诗词的艺术特色
第四节 陆游的影响
第七章 辛弃疾
第一节 辛弃疾的生平
第二节 辛弃疾作品的思想内容
第三节 辛词的艺术成就
第四节 辛派词人
第八章 南宋后期文学
第一节 四灵派与江湖派诗人
第二节 姜夔和其他词人
第三节 文天祥与宋末爱国诗人
第九章 话本与民间歌谣
第一节 话本的产生
第二节 话本的思想内容与艺术成就
第三节 宋代民间歌谣
第十章 辽金文学
第一节 辽金文学概况
第二节 元好问
第三节 《西厢记诸宫调》
第六编 元代文学(1279―1368)概说
第一章 元代诗歌与散文
第一节 元代诗歌
第二节 元代散文
第二章 元代杂剧
第一节 中国戏曲的酝酿和成熟
第二节 元杂剧概述
第三节 伟大的戏剧家关汉卿
第四节 王实甫和他的《西厢记》
第五节 白仁甫和马致远
第六节 元代其他杂剧作家
第三章 元代散曲
第一节 散曲概述
第二节 散曲作家和作品
第四章 元代南戏
第一节 南戏的产生与发展
第二节 高明和他的《琵琶记》
第三节 四大南戏
第七编 明代文学 (1368―1644)概说
第一章 《三国演义》
第一节 《三国演义》的成书过程和作者
第二节 《三国演义》的思想内容
第三节 《三国演义》的艺术成就
第二章 《水浒传》
第一节 《水浒传》的成书过程和作者
第二节 《水浒传》的思想内容
第三节 《水浒传》的艺术成就
第三章 《西游记》
第一节 《西游记》的成书过程和作者
第二节 《西游记》的现实批判精神
第三节 《西游记》的人物形象
第四节 《西游记》的艺术成就
第四章 明代中后期的其他长篇小说
第一节 明代中叶后长篇小说的繁荣
第二节 《封神演义》
第三节 《金瓶梅》
第五章 明代拟话本小说
第一节 拟话本的兴盛
第二节 冯梦龙与“三言”
第三节 凌�初与“二拍”
第四节 拟话本小说的艺术特色
第六章 明代戏剧
第一节 明前期戏剧
第二节 明中叶后戏剧的繁荣
第三节 明中叶后的杂剧
第四节 明中叶后的传奇
第七章 汤显祖
第一节 汤显祖的生平思想和创作
第二节 《牡丹亭》
第三节 汤显祖的其他作品
第八章 明代散曲与民歌
第一节 明代散曲
第二节 明代民歌
第九章 明代诗文
第一节 宋濂 刘基 高启
第二节 台阁体与茶陵诗派
第三节 前后七子
第四节 唐宋派
第五节 李贽
第六节 公安派与竟陵派
第七节 明末诗文作家
第八编 清代文学 (1644―1911)概说
第一章 明末清初的文学
第一节 长篇小说创作热
第二节 清初的诗派
第三节 清初的词派
第四节 清初戏剧作家
第二章 《长生殿》与《桃花扇》
第一节 “南洪北孔”简介
第二节 《长生殿》的内容及其艺术成就
第三节 一部划时代的历史剧―一《桃花扇》
第三章 《聊斋志异》及其它
第一节 蒲松龄穷愁潦倒的一生和他在创作上的丰收
第二节 《聊斋志异》复杂而深刻的思想内容
第三节 《聊斋志异》在运用传统文学样式中的突破
第四节 清代其它文言短篇小说集
第四章 《儒林外史》
第一节 吴敬梓的生平
第二节 《儒林外史》的中心内容
第三节 吴敬梓杰出的讽刺艺术才能
第五章 《红楼梦》
第一节 曹雪芹的生平
第二节 《红楼梦》的成书与版本
第三节 《红楼梦》打破了传统的思想与写法
第四节 二百年来“红学”的发展
第六章 清代中叶的作家
第一节 乾、嘉间诗入
第二节 桐城派古文家
第三节 骄文家汪中
第四节 常州词派与张惠言
第五节 《镜花缘》作者李汝珍
第七章 晚清诗文
第一节 龚自珍
第二节 “诗界革命”和黄遵宪
第三节 梁启超
第四节 章炳麟与秋瑾
第五节 南社和柳亚子
第八章 晚清小说
第一节 李宝嘉和《官场现形记》
第二节 吴沃尧和《二十年目睹之怪现状》
第三节 刘鹗和《老残游记》
第四节 《孽海花》
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本厚厚的砖头,拿到手里首先给我的感觉就是沉甸甸的,那种分量感仿佛就预示着里面承载着多少岁月的风霜与文人的心血。我原本以为会是一本枯燥乏味的年代叙事,毕竟“下册”这个标签本身就带着一种“承上启下”的学术规训感,但翻开目录才发现,编者显然在努力打破这种刻板印象。它没有像某些教材那样堆砌人名和作品清单,而是巧妙地将历史的脉络融入到具体的文学思潮的演变之中。比如,书中对宋词中“理趣”与“人情”的拉锯战分析得尤其到位,作者没有简单地将苏轼和周邦彦进行对立,而是细致地梳理了他们各自背景下对“境界”的追求是如何差异化地体现在审美趣味上的。尤其是对词体的“文体自觉”的探讨,更是让我这个业余爱好者茅塞顿开,理解了为什么在那个时代,一个词人的格局高度,往往取决于他对音律和意象的驾驭能力,这已经超越了单纯的文字游戏,上升到了哲学思辨的高度。书中对一些边疆少数民族文学的引入,也展现了一种更广阔的视野,打破了传统“中原正统”的叙事壁垒,让我看到了文学史的另一片天地。

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老实说,一开始被这本书的学术严谨性吓到了,它引用的原始文献之多,令人咂舌。我本以为自己读的是一本艰深的学术专著,但读到中后期才发现,作者的文字功底极佳,许多理论推导和论证过程,竟然写得富有画面感。比如在探讨唐宋八大家中韩愈与柳宗元文风差异时,书中没有简单地用“排偶”和“险怪”来概括,而是着重分析了他们在政治哲学观照下的“叙事节奏”的不同。韩愈的文章如同一座雕刻精细的宫殿,结构严谨,层层递进;而柳宗元的散文则像是山水间的幽径,曲折深邃,充满了对个体精神困境的探寻。这种文学批评的“比喻式”解读,极大地增强了阅读的愉悦感。它不是在贩卖知识,而是在引导读者重新体验这些经典文本在创作当时所激发出的巨大情感冲击力。

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读完这卷书的初衷,其实是想补全我对清代小说尤其是“四大奇书”之外的那些冷门佳作的认知。这本书在这方面做得相当出色,它没有把笔墨过多地集中在已经被嚼烂的《红楼梦》上,而是花了大量篇幅去解析钱彩的续书,以及袁枚对小说体裁的文学化尝试。我尤其欣赏作者处理“通俗文学”与“文人趣味”之间的张力时所采取的批判性视角。书中论述了“说书”这种口头艺术形式是如何在文人的笔下被“士大夫化”的,这中间的权力转移和审美降格或提升,被剖析得入木三分。例如,对《金瓶梅》的讨论,它并没有停留在“淫秽”或“社会批判”的单一同义词上,而是将其置于晚明商业化浪潮和市民阶层的崛起这一宏大背景下考察,指出其叙事视角中蕴含的现代性萌芽。这种将文学作品“去神圣化”并置于社会经济结构中的分析方法,让原本感觉遥远的历史人物鲜活了起来,仿佛能嗅到明清市井间的烟火气。

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这本书的叙述风格,用一个词来形容,就是“清逸而有韧性”。它不像那种充满激情或断言的论著,而是像一位饱经风霜的老者,娓娓道来,不急不躁,但每一个转折点都蕴含着深厚的学理支撑。我个人对书中关于戏曲文学的部分感受最深。以往读戏曲史,总觉得曲牌、声腔和科班制度让人望而却步,但这里的解读却着重于“表演的文学性”。作者将元曲的“白描”手法与后世话本的“渲染”手法进行了细致的对比,指出在舞台表演的限制下,元代剧作家如何通过凝练的语言来营造场景和刻画人物内心世界的“留白”艺术,是多么高妙。书中甚至引用了当时对“锣鼓点”和“板眼”的理论阐释,将音乐性视为文本结构不可分割的一部分。这种对跨媒介艺术的理解,极大地拓宽了我对“文学”边界的认识,让我意识到,在那个时代,声音和动作与文字同等重要。

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这本书给我最大的启发是关于“文学史终结性”的讨论。作者在最后几章并没有急于给出一个“清代文学的总结陈词”,而是提出了许多开放性的问题,引导读者思考晚清文学在“中西交汇”背景下的困境与新生。特别是对林则徐等人“译介”外国文学的早期尝试的挖掘,展现了文学是如何在全球化冲击下自我调适的。书中讨论了“小说界杂志”的出现,并非仅仅是文学革新的标志,更是士人阶层权力失落后,试图在新的文化场域中重新确立话语权的努力。这种动态的、充满矛盾的视角,避免了将历史写成一条平滑的直线。它让人认识到,每一次所谓的“高峰”或“低谷”,都伴随着复杂的社会动因和文化角力。这本书读完,感觉不是知识的终点,而是更多探索的起点。

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