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著者簡介
圖書目錄
大學活葉文庫（1―10輯）
總目
前言
第1輯
開明教育（節選）
智慧力量的培養
論教育
大學的觀念
學生與大學
就任北京大學校長之演說
贈與今年的大學畢業生
重遊牛津
第2輯
君主論（節選）
獨立宣言
人權宣言
共産黨宣言（節選）
在葛底斯 堡的演說
公社第一次宣言
在賓夕法尼亞大學的演說（節選）
熱血、辛勞、汗水與眼淚
在諾貝爾和平奬頒奬儀式上的演說
第3輯
宗教信仰（節選）
火箭和“自殺俱樂部”
我的世界觀
控製論（節選）
在頒發諾貝爾奬賀宴上的講話
中國根和美國籍
――《臨界點》一文的後記
第4輯
世說新語（節選）
情 感
登西颱慟哭記
季妹壙誌銘
尺 牘（二則）
夢中的孩子
愛（節選）
不能活著而沒有愛情
青年時代的迴憶（節選）
第5輯
上清帝第五書（節選）
變法通議（節選）
論世變之亟
仁 學（節選）
勸學篇（節選）
厘正學術造就人纔摺
復吳生學競
讀吳其昌撰《梁啓超傳》書後
第6輯
曆史是什麼？
一切曆史都是思想史
曆史：活人重建死者的生活
曆史學傢的選擇與偏見
人的曆史
曆史有意義嗎？
曆史有什麼用？
曆史學的機遇與挑戰
第7輯
給大學生的十五條建議
談讀書
最深重的罪過
崇高感情的紀念碑
獲得教養的途徑
第二生活
論古典文學
高卓的樂趣
麵對智者的書
讀書的動機
壞 書
人類特有的神聖權利
“書讀完瞭”
怎樣讀中國書
第8輯
寬容地看待剋隆技術
剋隆的意義與價值標準
遺傳學能夠造福全人類
生物學走嚮21世紀
人類基因組研究中的社會學、倫
理學和法律問題
遺傳學發展史上的又一裏程碑
――DNA雙螺鏇結構的發現
第9輯
沉思集
沙 漏（節選）
我的人生信念
《貝多芬傳》序
我為何而生
西西弗的神話
貝多芬百年祭
第10輯
辯護詞（節選）
思想錄（節選）
實踐理性批判・結論
柏林大學開講辭
――一八一八年十月二十二日
觀念與行動
知 識
迴到常識與邏輯
――《僞學術》序
· · · · · · (收起)
總目
前言
第1輯
開明教育（節選）
智慧力量的培養
論教育
大學的觀念
學生與大學
就任北京大學校長之演說
贈與今年的大學畢業生
重遊牛津
第2輯
君主論（節選）
獨立宣言
人權宣言
共産黨宣言（節選）
在葛底斯 堡的演說
公社第一次宣言
在賓夕法尼亞大學的演說（節選）
熱血、辛勞、汗水與眼淚
在諾貝爾和平奬頒奬儀式上的演說
第3輯
宗教信仰（節選）
火箭和“自殺俱樂部”
我的世界觀
控製論（節選）
在頒發諾貝爾奬賀宴上的講話
中國根和美國籍
――《臨界點》一文的後記
第4輯
世說新語（節選）
情 感
登西颱慟哭記
季妹壙誌銘
尺 牘（二則）
夢中的孩子
愛（節選）
不能活著而沒有愛情
青年時代的迴憶（節選）
第5輯
上清帝第五書（節選）
變法通議（節選）
論世變之亟
仁 學（節選）
勸學篇（節選）
厘正學術造就人纔摺
復吳生學競
讀吳其昌撰《梁啓超傳》書後
第6輯
曆史是什麼？
一切曆史都是思想史
曆史：活人重建死者的生活
曆史學傢的選擇與偏見
人的曆史
曆史有意義嗎？
曆史有什麼用？
曆史學的機遇與挑戰
第7輯
給大學生的十五條建議
談讀書
最深重的罪過
崇高感情的紀念碑
獲得教養的途徑
第二生活
論古典文學
高卓的樂趣
麵對智者的書
讀書的動機
壞 書
人類特有的神聖權利
“書讀完瞭”
怎樣讀中國書
第8輯
寬容地看待剋隆技術
剋隆的意義與價值標準
遺傳學能夠造福全人類
生物學走嚮21世紀
人類基因組研究中的社會學、倫
理學和法律問題
遺傳學發展史上的又一裏程碑
――DNA雙螺鏇結構的發現
第9輯
沉思集
沙 漏（節選）
我的人生信念
《貝多芬傳》序
我為何而生
西西弗的神話
貝多芬百年祭
第10輯
辯護詞（節選）
思想錄（節選）
實踐理性批判・結論
柏林大學開講辭
――一八一八年十月二十二日
觀念與行動
知 識
迴到常識與邏輯
――《僞學術》序
· · · · · · (收起)
讀後感
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