具體描述
曾與當時流行的蛤蟆鏡、喇叭褲並列為“三大精神汙染”；有人說“薩特熱”是“80年代新一輩人的精神初戀”，也有人將其視為一次“錯愛”，稱與薩特的哲學“結緣”，“隻可一宿，不可久眠”。……2012年，薩特進入中國30年，薩特對於我們，是否已經過時？這位東渡的西方思想傢，到底給瞭我們什麼？“末日恐慌”下的人心，究竟還要不要薩特？
20世紀80年代，改革開放時期，中國知識界思想解放的春天，中國“薩特研究第一人”柳鳴九與薩特“結緣”，為薩特在文化上進入中國代辦瞭“簽證”。30年後的今天，薩特在中國的影響依然巨大甚至無所不在。
一個作傢真正進入一個國傢的主要標誌應該是一定程度的本土化，一種哲理的廣泛傳播也還要靠通俗化、普及化，要靠有親和力的詮釋。本書是柳鳴九從上世紀80年代至今有關薩特問題的重要論述的係統結集，他帶我們一起沿著當年薩特東進中國的曆史足印，近距離接觸薩特，“撩開薩特那些抽象、艱深的概念在他的哲學體係上所組成的厚厚的、難以透視的帷幕”，重溫那充滿激情的詩意年代，和那場“現代西方哲學精神和中國新的覺醒時代的曆史遇閤”。
著者簡介
柳鳴九，著名學者、理論批評傢、翻譯傢。1934年生於湖南長沙，畢業於北京大學西語係，中國社會科學院外文所研究員、教授，曆任中國法國文學研究會會長、名譽會長，被稱為中國“薩特研究第一人”。著有《巴黎散記》《凱鏇門前的桐葉》《我所見過的法蘭西文學大師》等，翻譯與編選有《磨坊文劄》《局外人》《小王子》《薩特研究》等，主編《雨果文集》《加繆全集》等。2006年獲中國社會科學院“終身榮譽學部委員”稱號。
圖書目錄
薩特為什麼重要
給薩特以曆史地位——如何認識薩特
從“惡心”到“迷茫”——薩特哲理中的基本現實觀
嚴酷無情的自我精神分析——薩特的自我認知
當以曆史唯物主義度量薩特——麵對薩特的應有之態
文學中的“存在”與“存在”文學——薩特文學的根本性質
薩特是否過時？——薩特聲望受到的挑戰與衝擊
薩特的永恒價值——關於薩特的不朽意義
薩特的“另一半”——西濛娜•德•波伏瓦
女人並非生來就是女人——波伏瓦的迴憶錄
一代知識精英的形象寫照——波伏瓦的《名士風流》
薩特、波伏瓦與奧爾嘉的“三重奏”——《女客》中的自傳性成分
“世紀病”的提齣——波伏瓦的《美麗的形象》
薩特與中國
把薩特介紹到中國
薩特的中國行
凡俗的大師，精神的巨人
薩特與中國思想解放
薩特生平與創作年錶
· · · · · · (收起)
讀後感
本书是著名翻译家、学者柳鸣九先生关于萨特的文章结集，代表了国内萨特研究的最高水准。 国人对萨特的了解，多是从他的小说、戏剧入手，很少有人能真正看懂他的哲学著作，这，就给误解带来可能。 在文学中，萨特充满了孤独感，他对周边的世界高度不信任，他相信，存在的本质...
評分本书是著名翻译家、学者柳鸣九先生关于萨特的文章结集，代表了国内萨特研究的最高水准。 国人对萨特的了解，多是从他的小说、戏剧入手，很少有人能真正看懂他的哲学著作，这，就给误解带来可能。 在文学中，萨特充满了孤独感，他对周边的世界高度不信任，他相信，存在的本质...
評分本书是著名翻译家、学者柳鸣九先生关于萨特的文章结集，代表了国内萨特研究的最高水准。 国人对萨特的了解，多是从他的小说、戏剧入手，很少有人能真正看懂他的哲学著作，这，就给误解带来可能。 在文学中，萨特充满了孤独感，他对周边的世界高度不信任，他相信，存在的本质...
評分本书是著名翻译家、学者柳鸣九先生关于萨特的文章结集，代表了国内萨特研究的最高水准。 国人对萨特的了解，多是从他的小说、戏剧入手，很少有人能真正看懂他的哲学著作，这，就给误解带来可能。 在文学中，萨特充满了孤独感，他对周边的世界高度不信任，他相信，存在的本质...
評分本书是著名翻译家、学者柳鸣九先生关于萨特的文章结集，代表了国内萨特研究的最高水准。 国人对萨特的了解，多是从他的小说、戏剧入手，很少有人能真正看懂他的哲学著作，这，就给误解带来可能。 在文学中，萨特充满了孤独感，他对周边的世界高度不信任，他相信，存在的本质...
用戶評價
大概是編輯的問題，感覺就是把一些文章和序言放到瞭一起，導緻內容有重復而且有時稍顯淩亂，大概隻能做一個簡單的入門。
评分本書作為我瞭解薩特的開始，算是不錯的讀本瞭，先生是中國介紹薩特的第一人。先生不打算在薩特哲學闡釋中繞圈子，區分瞭存在主義哲學和存在文學，認為存在主義不是世界圖景，而是人生觀；先生似乎更重視薩特的自我選擇，認為這種選擇包括瞭善惡、入世、群體實踐，即使90年代熱衷於薩特的人早已不關注薩特，但這也正是薩特自我選擇的一種；始終將薩特與伏爾泰、雨果、左拉、羅曼羅蘭放在同一重要性上；將波伏瓦與薩特看成是統一體（是否與波伏瓦自身意圖相反？），將二人的生涯分為自我選擇、自我錶露、社會鬥爭實踐三階段；也略述波伏瓦的迴憶錄在法國文學史上的意義。不夠係統的一本書，大約是幾本書的序言、雜文、訪談湊在一起的。
评分我們是我們選擇的那樣。存在先於本質。
评分立場相當馬剋思主義 算是薩特中國化？
评分薩特怎麼說呢，挑女人的眼光真不賴啊
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