观念与体制-政治文化的比较研究

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出版者:学林出版社
作者:潘一禾
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-04
价格:21.00
装帧:平装
isbn号码:9787806682944
丛书系列:
图书标签:
  • 政治文化
  • 潘一禾
  • 政治学
  • 集体主义
  • 臣民文化
  • 管理
  • 极权民主
  • 村民文化
  • 政治文化
  • 比较政治学
  • 制度分析
  • 观念史
  • 中国政治
  • 文化研究
  • 政治体制
  • 社会思想
  • 现代中国
  • 政治发展
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具体描述

我是在最容易崇拜一个人的时候遇见的郭世英的,然而,即使在已经度过了大半生的今天,我仍然敢说,他是我今生今世遇见的最具人性魅力的一个人。 男人喜欢女人,这实在是天时间最正常的一件事,没有什么可羞惭的。我和某些男人 的区别也许在于,我喜欢得比较认真,因而我和女人的关系对我的生活发生了很大影响。 在写这本书时,我始终设想自己是站在全知全能的上帝面前,对于我的所作所为及至最隐秘的心思,上帝全都知道,也全都

作者简介

潘一禾,女。浙江大学传媒与国际文化学院教授。1987年获(原)杭州大学“世界文学”硕士。1992年获美国圣•约翰大学“亚洲研究”硕士。已出版《西方文学中的跨文化交流》、《西方文学中的政治》、《故事与解释:世界文学名著通论》、《裸体的诱惑:论文学中的性与情》等个人学术专著。已在国内各级刊物发表论文数十篇。参与翻译学术著作和外国小说若干。已独立完成和参与完成国家级、省级科研项目多项。著作曾获浙江省政府哲学社会科学优秀成果二、三等奖、浙江省教育厅哲学社会科学优秀成果二等奖,以及浙江大学董氏文史哲优秀成果二等奖多项等。

目录信息

欲望的鸵鸟欲望的味道施舍一个怀抱狠琐的重逢单思是水月镜花阴晴圆缺,不单是月色不要再投资下去了从遗憾中领略圆满哭泣的踏板为谁而发奋爱的周期性我们做回朋友吧永不死心的男人后悔和你睡我是不值得的留个纪念的情话愿意冒死一试的病毒不一样的愿
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读后感

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观念与体制 ――政治文化的比较研究 目录 第一章 文化与政治文化 第一节 几种经典的文化概念 第二节 三种文化观与政治文化 第三节 政治文化:研究政治性的观念取向、行为模式和制度导向 第二章 政治文化的学科定位和研究范畴 第一节 政治文化的学科建立和...

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后记 这个专题的写作已经酝酿了多年。最后动笔时放弃了最初设想的题目“中外文学中的政治”,而集中写“西方文学中的政治”,或者说更侧重英美文学中的政治小说传统,因为发现各国的相关写作传统有较大差异,不能简单地放到一起讨论。 因为自己平时的教学和科研一直在政治学和...  

用户评价

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坦率地说,这本书给我的第一印象是其强烈的学院派气质,它无疑是为那些已经对政治理论和比较政治学有一定基础的读者准备的。书中对特定历史情境下制度演变的剖析,展现了作者深厚的文献功底和严谨的治学态度。那些关于意识形态如何在精英阶层中被建构、又如何渗透到底层社会机制的细致描摹,令人印象深刻。然而,对于非专业人士而言,这本书的门槛似乎设置得过高。许多关键术语的界定和理论模型的引入,都要求读者具备相当的背景知识,否则很容易在浩瀚的理论术语中迷失方向。我期待能看到更多生动的、来自一手资料的鲜活案例来佐证那些精妙的理论推导,但此书似乎更侧重于宏观的框架构建,对于微观层面的个体能动性描绘稍显不足。总而言之,它是一部值得细读的学术力作,但绝非一部轻松的入门读物。

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这本书的文字铺陈,犹如一位技艺高超的工匠,精心雕琢着每一个概念的棱角和纹理。它的叙事节奏是缓慢而沉稳的,不急于抛出结论,而是耐心地引导读者穿越一系列的概念迷宫。我特别欣赏作者在处理那些经典理论家观点时的那种审慎与尊重,他仿佛在和历史上的思想巨匠进行一场跨越时空的对话,试图从中提炼出既有古典魅力又不失现代关照的洞见。这不仅仅是一部政治学专著,更像是一部关于“理解世界如何运作”的哲学沉思录。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些复杂的因果链条,思考“观念如何固化为体制,体制又如何反过来重塑观念”这一循环往复的悖论。尽管某些章节的论证密度之高,几乎需要我调动所有的学术储备才能勉强跟上,但最终收获的智识上的满足感是无可替代的,它迫使你跳出日常的惯性思维,用一种更具批判性的眼光重新审视习以为常的政治现实。

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这本书的结构设计非常大胆,它没有采用传统的“议题式”展开,而是构建了一个螺旋上升的论证结构,每深入一层,都会对前文的某些基础设定提出修正或深化。这种反复的自我审视和迭代推进的方式,极大地增强了文本的内在逻辑张力。我特别留意到作者对“合法性”来源的跨文化比较,他没有简单地将西方范式作为唯一的衡量标准,而是试图挖掘不同文明中支撑其政治秩序的独特精神内核。这种谦逊而又充满挑战性的视角,无疑是极具价值的。不过,在尝试融合如此多维度、不同层级的分析要素时,难免会出现一些衔接上的生涩感,仿佛在不同章节之间需要额外的“思维润滑剂”才能实现平顺过渡。但瑕不掩瑜,这种野心勃勃的综合尝试,本身就代表了一种学术上的前沿探索精神。

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阅读过程中,我仿佛被拉入了一个永无止境的辩论场,作者以其深厚的历史感和对当代政治困境的敏锐捕捉,不断向既定的观念发起挑战。此书最成功之处,也许在于它成功地揭示了那些看似坚不可摧的“体制”背后,其实是由流动不定的“观念”所支撑的脆弱结构。它没有提供简单的答案,而是更着重于提出更高质量的问题。特别是关于社会记忆与政治叙事之间相互塑造的章节,对我产生了巨大的启发,理解了为何在不同的社会中,对同一段历史的集体记忆会产生如此根本性的分野。这本著作的重量感,不在于它提供了多么新颖的政治模型,而在于它教导我们如何以更深沉、更富有层次感的方式去审视政治现象背后的文化底色,让人在合上书本之后,依然能感受到思想的余波在脑海中久久回荡,催促着我们不断地去追问“我们究竟相信什么”。

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读完这本号称探讨“观念与体制”之间复杂纠葛的著作,我内心充满了对作者宏大叙事手法的敬佩,以及在细节之处探寻的渴望。它似乎试图构建一座理论的桥梁,连接那些看似遥远、却又息息相关的政治哲学思辨与现实世界中制度的运行逻辑。我尤其被其中对权力结构如何内化为个体心智模式的论述所吸引,那种深入骨髓的文化基因如何塑形了公共领域的行为规范,简直引人深思。作者似乎对历史的纵深有着独特的洞察力,能够穿透表面的政治喧嚣,直达那些潜藏在社会肌理深处的文化密码。然而,在某些关键的比较案例分析中,我总感觉那些鲜活的、充满矛盾的现实证据,似乎被过于精密的理论框架所裁剪和规训,失去了它本应具有的野性和生命力。那种试图用一套统一的理论体系去概括多元政治经验的雄心壮志固然可嘉,但最终呈现出的,却像是一幅精美绝伦的理论蓝图,而非一部能够完全捕捉到世界纷乱本质的田野记录。

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文化模式与政治偏好# 团体(强、参与、信任、忠诚、平等主义/弱、疏远、不信任、驯服、宿命论) 规则(强、驯服、权威、集体主义/弱、忠诚、民主、忠诚、个人主义)

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文化模式与政治偏好# 团体(强、参与、信任、忠诚、平等主义/弱、疏远、不信任、驯服、宿命论) 规则(强、驯服、权威、集体主义/弱、忠诚、民主、忠诚、个人主义)

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