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出版者:商务印书馆

作者:张志建

出品人:

页数:362

译者:

出版时间:1998-04

价格:20.00

装帧:平装

isbn号码:9787801030399

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《国故与西风的交响：近代中国知识分子的文化抉择》 卷首语： 在全球化浪潮初起、传统秩序崩塌的近代中国，知识分子如同一群站在十字路口的先行者。他们目睹着千年未有之大变局，肩负着“救亡图存”的历史使命。本书并非聚焦于某位特定人物的学术谱系，而是试图以更宏大的视野，描摹出那一时期知识群体内心深处的挣扎、探索与抉择。我们试图穿透历史的迷雾，探寻在西方文明的强大冲击与中华文化深厚底蕴的相互拉扯中，中国知识界如何构建新的思想图景，为民族的未来寻求出路。 第一部分：旧世界的坍塌与新思潮的涌入 近代中国的思想转型，始于对传统体制和儒家伦理体系的深刻反思。本书开篇即以清末的“天朝上国”迷梦破碎为切入点，探讨“器物学习”的失败如何迅速演变为对制度和精神层面的焦虑。 一、从“师夷长技”到“师夷之智”的转向： 详细剖析早期洋务派在引进西方技术时所遇到的理论困境。他们如何努力将“格物致知”的理念限定在技术层面，以避免触动儒学的核心地位。随后，我们将分析甲午战败对知识精英群体心理的毁灭性打击，以及这种打击如何促使“学习西方”的目标从技术层面转向政治制度层面，例如维新派对君主立宪的早期探索。 二、西学文本的本土化历程： 西方思想的传入并非简单的对译，而是一个复杂的“意义重构”过程。本章将重点考察西方哲学、社会学和政治学概念进入中国时的翻译困境与理论挪用。例如，“自由”（Liberty/Freedom）、“权利”（Right）和“进化”（Evolution）等核心概念，在中国知识界精英的阐释下，其内涵如何被不断地修正、甚至扭曲，以适应中国特殊的政治和社会语境。我们特别关注早期留学西方归来的知识分子，他们如何在中西观念的碰撞中，构建起自己初步的知识框架。 三、传统儒学的“自救”尝试： 面对西学咄咄逼人的态势，传统儒学内部并非完全被动接受者。本部分将深入考察清末民初，以张之洞、两江总督幕僚群体为代表的保守派或中间派，他们如何试图通过“中学为体，西学为用”的变种理论，对儒学进行内部调适，试图在维护纲常名教的基础上吸收西方部分成果。这种调适的内在矛盾和最终的局限性，构成了理解近代中国思想史的重要一环。 第二部分：现代性的十字路口：激进与温和的路线之争 随着新文化运动的兴起，对传统思想的批判达到高潮，知识界的分化也日益明显，主要体现在对“中国道路”的根本性认知差异上。 四、对“国民性”的深刻批判与重塑： 知识分子群体普遍认为，物质和制度的落后源于国民精神的颓废。本章集中分析鲁迅、陈独秀等知识先驱对“阿Q精神”、“看客心态”的深刻揭露与批判。这种对“国民性”的解剖，是建立民族国家认同的必经之痛，但也带来了过度自卑的风险。我们探讨这种批判如何在不同流派中，导向截然不同的改造方案——是诉诸个体精神的觉醒，还是诉诸群体革命的洗礼？ 五、科学主义与人道主义的拉锯： 德先生（Democracy）与赛先生（Science）的旗帜下，科学精神被赋予了近乎宗教般的权威。然而，这种科学至上的思潮在实践中遭遇了人道主义和文化连续性的挑战。本书将讨论知识界内部对科学工具理性的反思，特别是当科学被用于论证某种政治目的或社会等级时，其内在的伦理困境如何浮现。 六、知识分子的“入世”与“出世”困境： 面对革命与改良的路线之争，知识分子如何定位自己的角色？是作为文化启蒙的导师，保持知识的独立性？还是必须投身政治实践，成为革命的工具？本书细致梳理了不同知识群体在不同历史阶段，对“知行合一”的不同理解，以及这种选择对他们个人命运和思想传承产生的深远影响。 第三部分：文化自觉的艰难回归 在新思想的巨大冲击之后，一部分知识精英开始重新审视本土文化的价值，寻求一条既不完全复古，又不盲目西化的“第三条道路”。 七、对中国思想史的再评价： 继早期对儒学的“打倒”之后，本部分探讨了在二十世纪二三十年代，知识界对中国哲学遗产进行系统性整理和重新阐释的努力。这种努力旨在从中寻找可以与现代性对话的资源。例如，对道家“自然无为”思想的重新解读，以及对中国早期实践理性（如王夫之等思想家）的挖掘，是如何被用来对抗西方过度强调的工具理性。 八、地方知识与全球视野的融合尝试： 本章关注那些试图将西方的现代性理论与中国特定的社会结构和地域文化相结合的思想家。他们不再满足于抽象的理论构建，而是深入到乡村社会、地方精英和地域文化的研究中，试图从本土经验中提炼出具有普遍意义的理论模型。这种“从下往上”的文化研究，是近代中国思想成熟的一个重要标志。 结语：未完成的交响曲 《国故与西风的交响：近代中国知识分子的文化抉择》试图描绘的，是一幅充满张力与动态平衡的历史画卷。近代中国知识分子在“救亡”的紧迫感下，承受了空前的精神压力。他们的每一次选择，每一次理论构建，都是对民族命运的深刻回应。本书旨在揭示，这种在“国故”的深厚根基与“西风”的强大冲击之间寻找平衡的努力，构成了近代中国思想史最核心的驱动力，其未竟的交响，至今仍在影响着我们的文化走向。本书的价值在于，它忠实记录了先驱者们在历史洪流中的深刻反思与不懈探索，为我们理解当代中国的思想格局提供了重要的历史坐标。

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《严复学术思想研究》这本书，如同一个精心构筑的知识迷宫，带领读者一步步深入探索严复这位启蒙思想家的思想世界。作者的写作风格非常吸引人，他善于运用生动形象的语言，将抽象的学术概念具象化，让读者在阅读过程中不会感到枯燥乏味。书中对于严复“变者，天下之公理也”的思想阐释，以及他如何从“天演论”中汲取变革的动力，都写得十分精彩。作者没有简单地将严复的“天演论”视为一种僵化的理论，而是深入剖析了严复如何将其与中国的社会现实相结合，并以此来论证中国进行社会变革的必然性和紧迫性。这种对思想的“活化”处理，使得严复的思想不再是尘封在故纸堆中的理论，而是具有现实生命力的智慧。此外，书中对严复在教育、政治、法律等多个领域思想的阐释，都展现了他作为一位“全才”思想家的广博视野。作者在梳理这些思想时，注意到了它们之间的相互关联和递进关系，勾勒出了严复思想体系的整体图景。这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一次思想的启蒙，它引导读者去思考“变”与“不变”的辩证关系，以及在历史的变革时期，思想的力量所能发挥的作用。

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《严复学术思想研究》这部著作，在我对严复的理解上，进行了一次“深度重塑”。过去，我对严复的认知可能更多地停留在其翻译《天演论》的标签上，认为他是一个简单地将西方思想“搬运”到中国的人物。然而，这本书彻底颠覆了我的这种片面认识。作者通过对严复学术思想的全面考察，展现了一个更加立体、更加复杂的严复。他不仅是一位翻译家，更是一位思想家、教育家、社会改革家。书中对严复在政治思想、哲学思想、教育思想等方面的深入剖析，让我看到了他思想的广度和深度。尤其令我印象深刻的是，作者在探讨严复思想的“局限性”时，并没有采用批判的眼光，而是以一种理解和尊重的态度，去分析其思想形成的历史原因和时代背景。这种“同情式的理解”，使得我们能够更加客观、公正地评价严复的历史地位和思想贡献。这本书不仅是一部学术研究的典范，更是一次对历史人物的“平反”，它让我们看到了一个被低估的伟大思想家。

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《严复学术思想研究》一书，让我对严复的“启蒙”作用有了更深的认识。作者不仅介绍了严复传播西方思想的功绩，更重要的是，他深入分析了严复是如何通过自己的思想，去唤醒国人的民族意识和自主精神。书中对严复“救亡图存”思想的阐释，特别是他对于“国家”概念的理解，以及他对民族危机的深刻洞察，都给人留下了深刻的印象。严复在翻译赫胥黎的《天演论》时，虽然引入了“物竞天择，适者生存”的观点，但其核心目的，却是为了警醒国人，激发他们为民族生存而奋斗的决心。作者通过对严复译著的细致分析，揭示了严复在翻译过程中所注入的独特思考和情感，以及他对中国文化的责任感。这种“为我所用”的学术态度，以及将学术研究与救国救民的使命感相结合的精神，是严复思想中最闪光的部分。这本书让我认识到，真正的启蒙，不仅仅是知识的传播，更是思想的唤醒和精神的鼓舞。严复以其卓越的思想和勇气，为中国近代思想史留下了浓墨重彩的一笔，而这本书则让我们更清晰地看到了他在这条道路上的艰辛探索和宝贵贡献。

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这部《严复学术思想研究》给我最直接的感受，是严复思想的“前瞻性”。作者在梳理严复思想的各个方面时，不时地将其与当今社会的一些议题联系起来，从而凸显了严复思想在今天依然具有的现实意义。例如，严复对于“教育救国”的强调，对于“公民意识”的培养，对于“法治精神”的追求，这些思想在今天看来，依然是社会进步的重要驱动力。作者并没有生硬地将严复的思想“套入”现代语境，而是通过对历史的回溯和对思想的细致分析，自然而然地展现出严复思想的生命力。书中对严复“自强”思想的解读，不仅仅停留在器物层面，而是上升到制度、文化、精神层面的自强。这种对“自强”的深刻理解，以及他为实现这种“自强”所提出的具体方案，都显示出严复作为一位思想家的远见卓识。阅读此书，我仿佛置身于那个风云变幻的时代，感受到了严复先生对于国家民族命运的深切忧虑，以及他为寻求出路所付出的巨大努力。这本书让我对“思想的力量”有了更深的敬畏，也对严复先生的智慧和胆识有了更全面的认识。

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这部《严复学术思想研究》给我带来的最大启发，在于它对于严复思想的“本土化”解读。作者深刻理解到，将西方思想引入中国，并非简单的“拿来主义”，而是需要经过消化、吸收、改造，使其与中国的具体国情相适应。书中详细阐述了严复如何在中国传统的儒家文化语境下，重新理解和诠释西方的新思想，例如他对于“公理”的理解，既有西方启蒙思想的影子，又融入了中国传统的“大同”理想。这种“中学为体，西学为用”的思路，在严复的思想中得到了很好的体现，而作者对此的深入挖掘，也让我们看到严复在文化转型时期的智慧与困境。书中也探讨了严复思想中存在的某些“保守”倾向，例如他对传统文化某些方面的坚守，以及他对激进变革的审慎态度。作者并没有回避这些，而是将其置于历史的维度下进行考察，从而展现出严复思想的复杂性和多面性。这使得我们对严复的评价，不再是简单地褒扬或贬低，而是更加 nuanced，更能理解他在那个特殊时代所作出的选择和努力。这本书让我认识到，任何伟大的思想，都不是孤立存在的，而是与特定的文化和历史背景紧密相连，需要我们去细致地体察和理解。

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这部《严复学术思想研究》给我带来的，是一场关于“文化自觉”的深刻反思。作者在分析严复的思想时，特别强调了他如何在中国传统文化的基础上，去吸收和转化外来的思想。严复并非全盘否定中国传统文化，而是在批判中继承，在创新中发展。书中对严复如何“以中国之经学、史学、文学，为西学之引子”的论述，让我看到了他对中国传统文化价值的珍视。他认为，只有将西方思想与中国自身的文化根脉相结合，才能真正实现思想的本土化和有效传播。这种“双重自觉”——既有对西方文明的自觉学习，也有对自身文化价值的自觉坚守——是严复思想的核心所在，也是他之所以能够成为一代思想巨匠的关键。作者在探讨严复的思想体系时，也触及了其思想的“矛盾性”和“复杂性”，例如他既倡导“变”，又担心“变”的过激导致文化断裂。这种对矛盾性的深入分析，恰恰体现了作者的学术功力，也让我们看到，伟大的思想家，往往是在不断地权衡和抉择中前进的。

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《严复学术思想研究》这本书，对我理解中国近代思想史，起到了“拨云见日”的作用。作者以严谨的学术态度和深厚的学识，为我们勾勒出了严复思想在中国近代思想转型中所扮演的关键角色。书中不仅梳理了严复的核心思想，更重要的是，他探讨了严复的思想是如何影响了一代又一代的中国人，如何推动了中国社会的进步。作者在分析严复的“教育思想”时，特别强调了他对于“普及教育”和“国民教育”的重视，这在当时是一个非常前沿的观念。他认为，只有提高了国民的整体素质，才能真正实现国家的富强。这种将个人发展与国家命运紧密联系的思维方式，在严复的思想中得到了充分的体现。读完这本书，我深刻认识到，严复并非是一个简单的“思想搬运工”，而是一位具有远见卓识的“思想开创者”。他的思想，如同一盏明灯，照亮了中国走向现代化的道路。

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这部《严复学术思想研究》最大的价值，在于它提供了一种“解读”严复思想的全新视角。作者在书中，不仅仅是对严复思想内容的罗列，更是对其思想“精神”的挖掘。他认为，严复思想的核心，是一种“求变”的精神，一种“自强”的意志，一种“启蒙”的使命。这种精神，贯穿于严复的学术思想的方方面面，也正是这种精神，使得严复的思想具有了超越时代的意义。书中对严复“批判性思维”的探讨，让我看到了他敢于挑战权威、质疑传统的勇气。他能够站在历史的高度，审视当时社会存在的弊端，并提出自己的解决方案。这种批判精神，是任何一个时代所需要的宝贵品质。作者在写作过程中，充分展现了他对历史文献的驾驭能力，以及对学术问题的洞察力。他用流畅的语言，将复杂的学术问题阐释得清晰明了，使得这本书既具有学术价值，又具有可读性。

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这部《严复学术思想研究》给我带来的震撼，是多层面的。首先，它以极其扎实的考证功夫，为我们揭示了严复思想体系的构建过程。作者并非仅仅罗列严复的观点，而是深入挖掘了其思想的源头，考量了其思想形成所处的具体历史语境，以及他所接触的各类学术资源。这种“溯流穷源”的研究方法，使得我们能够更清晰地理解严复思想的逻辑生成和内在联系。例如，书中对严复早期学习西方政治学、经济学等理论的梳理，以及他如何以“信达雅”的翻译标准，将这些新思想传达给国人，都展现了作者严谨的治学态度。更重要的是，作者并没有止步于对严复思想的简单介绍，而是敏锐地捕捉到了严复思想中蕴含的对于中国社会现代化转型所提出的深刻洞见。严复对于“民智”的强调，对于“教育”的重视，对于“制度”的革新，这些思想在今天看来依然具有重要的启示意义。作者通过对这些核心议题的深入分析，让我们看到了严复作为一位超越时代的思想家，其前瞻性和深刻性。阅读此书，我不仅学习了严复的思想，更感受到了作者本人在学术研究中所展现出的那份求真务实的精神，以及对历史人物的尊重与理解。

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这部《严复学术思想研究》与其说是学术的探寻，不如说是与严复先生进行的一场跨越时空的对话。在翻阅的过程中，我深深感受到作者对于严复思想脉络的精细梳理，以及对于其思想演变过程中复杂性和深刻性的体察。书中所展现的严复，并非一个被简单符号化的历史人物，而是一个在时代洪流中不断思索、碰撞、革新的智者。作者以史为鉴，从严复的著作、译著以及当时的社会背景出发，细致地剖析了他如何汲取西方思想精华，又如何将其与中国传统文化相结合，试图为古老的国度寻找现代化的出路。那种既有批判性又有继承性的辩证思维，在书中得到了淋漓尽致的体现。尤其令我印象深刻的是，作者并没有回避严复思想中可能存在的局限性或争议之处，而是以一种客观、审慎的态度进行探讨，这使得整部作品更具学术的严谨性和思想的深度。在阅读过程中，我仿佛能看到严复先生当年在书斋中苦思冥想的身影，他的忧国忧民之心，他的救亡图存之志，以及他为开启民智、变革思想所付出的不懈努力，都随着作者的文字而鲜活起来。这本书不仅是对一位思想家的学术梳理，更是对那个时代知识分子生存状态和精神追求的一种深刻回溯。它让我重新审视了“西学东渐”的复杂历程，以及其中蕴含的智慧与挑战。

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