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中国礼俗迷信

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江绍原
渤海湾出版公司
1989
270
3.50元
9787805610320

图书标签: 民俗学  江绍原  民俗  宗教  文化  幻獸辭典  中国  2013年5月24日想看   


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发表于2024-11-22

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图书描述


著者简介

江绍原,(1898-1983),现代著名民俗学家和比较宗教学家,20世纪中国民俗学界五大核心领袖人物之一(其他四人为顾颉刚、周作人、钟敬文、娄子匡),是民俗学界公认为在民俗学研究方面成绩最突出的一个。是中国最早引进国外社会科学,较系统、科学地研究我国迷信的学者。安徽旌德人,1898年农历正月二十日生于北京。他聪颖好学,博闻强记。青年时期就读于上海沪江大学预科,不久即去美国加利福尼亚州求学,后因病回国。1917年在北京大学哲学系作旁听生。1920年去美国芝加哥大学攻读比较宗教学,1922年在该校毕业后又在意林诺大学研究院哲学专业学习一年。1923年会国人北京大学文学院教授,当时在北京大学学习的容肇祖先生曾听过他的哲学课。1927年应鲁迅之邀去广州中山大学,任文学院英吉利语言文学系主任、教授,兼任国文系课程。1927年“4·12”大屠杀后离穗去杭州,靠卖文度日。以后,在北京大学、武昌大学、北平大学、中法大学、辅仁大学、中法文化交换出版委员会、上海中法孔德研究所、河南大学、西北大学等处任教、编纂或研究员。中华人民共和国成立后,先后任山西大学英语系教授、中国科学出版社编审、商务印书馆编审等。1979年被聘为中国民间文艺研究会顾问,1983年被聘为中国民俗学会顾问。


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《中国古代旅行之研究》作者的另一本专著,同样完成度不高,只涉及了育儿和成年礼等很少方面,天象、卜筮、堪舆、相面之类的有趣话题一概没有。艰难翻完。迷信之所以值得注意,是因为它是特定技术条件下普通人对自然作出解释的尝试,是经验和想象相参差的文化沉积物,虽然荒诞不经,却也是古代人世界观的重要方面。比如救济难产,不用说催产符、催生丹之类“灵物”,万历钱、去皮杏仁、干蟋蟀、海马、旧头绳等都有效用,每每“其验如神”。还有产前产后的各种禁忌,比之近世的防辐射孕妇装,也是繁琐百倍

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《中国古代旅行之研究》作者的另一本专著,同样完成度不高,只涉及了育儿和成年礼等很少方面,天象、卜筮、堪舆、相面之类的有趣话题一概没有。艰难翻完。迷信之所以值得注意,是因为它是特定技术条件下普通人对自然作出解释的尝试,是经验和想象相参差的文化沉积物,虽然荒诞不经,却也是古代人世界观的重要方面。比如救济难产,不用说催产符、催生丹之类“灵物”,万历钱、去皮杏仁、干蟋蟀、海马、旧头绳等都有效用,每每“其验如神”。还有产前产后的各种禁忌,比之近世的防辐射孕妇装,也是繁琐百倍

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《中国古代旅行之研究》作者的另一本专著,同样完成度不高,只涉及了育儿和成年礼等很少方面,天象、卜筮、堪舆、相面之类的有趣话题一概没有。艰难翻完。迷信之所以值得注意,是因为它是特定技术条件下普通人对自然作出解释的尝试,是经验和想象相参差的文化沉积物,虽然荒诞不经,却也是古代人世界观的重要方面。比如救济难产,不用说催产符、催生丹之类“灵物”,万历钱、去皮杏仁、干蟋蟀、海马、旧头绳等都有效用,每每“其验如神”。还有产前产后的各种禁忌,比之近世的防辐射孕妇装,也是繁琐百倍

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