近代中国的高等教育

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出版者:华东师范大学出版社
作者:霍益萍
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:1999-11
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787561720417
丛书系列:
图书标签:
  • 近代史
  • 中国高等教育
  • 近代史
  • 教育史
  • 高等教育
  • 中国教育
  • 历史
  • 社会文化
  • 学术研究
  • 清史
  • 民国史
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具体描述

中国教育史属于师范院校教育专业的基础学科。进入80年代以来,随着我国由计划经济到社会主义市场经济的转变,人们对学科的价值趋向发生了很大的变化,和其他的历史学科一样,中国教育史这门学科也遇到了前所未有的挑战。现实要求它改变原来的研究重点和研究方法,贴近教育改革的实际,寻找新的学科生长点,开掘新的研究问题,在为实践的服务中重新显现其学科价值。近年来一批中青年教育史研究工作者敏锐地意识到这一点,并开始在这方面作了可贵的尝试。霍益萍同志的《近代中国的高等教育》,可以说是在这方面进行探索的一个成果。   关于中国高等教育史研究,近20年有若干部著作问世。相比较以前的研究,我感到这本《近代中国的高等教育》有以下几个特点:   作者在比较详尽地占有资料的基础上,对中国近代高等教育的发展脉络作了较深入的分析和较清晰的勾画。首先,她既重视政府对高等教育有关的法令规定,但更注意分析近代高等教育发展的实际状况使一部高教史有血有肉,不再只是一部高教的政策法规史。同时,她以蔡元培、郭秉文和竺可桢为代表,指出了近代高等教育发展的三个阶段:“五·四”运动前后,学习欧洲模式,使大学从封建官僚养成所变成真正意义上的近代大学;20年代,引进美国模式,使大学开始有了走出经院式的研究、注意和社会发生联系的迹象;抗日战争的特殊背景下,宏扬古代书院的“育人”精神,将爱国主义和科学精神结合在一起,融中西教育之所长,探索有中国自己特色的高等教育模式。这种关于高等教育阶段和特点的概括是否准确可以讨论,但确实很有新意。看得出,作者在这方面花了功夫。   据我了解,这本书是作者在给高校干部培训班学员上课讲稿的基础上完成的。这门课的开设很受学员的欢迎。书中章节内容的选择,很有现实感。如近代关于高等师范大学应否单独设置,关于大学设置标准,大学地理分布,大学文实科调整,大学培养通才还是专才,大学课程设置,关于私立大学的兴起和管理,关于高等师范学校是否应该单独设置等问题的讨论,这些以往史书没有触及的内容,作者在书中用了一定的篇幅作以介绍。这些问题,有的依然是今天高教改革中要研究的课题。作者在这方面的整理发掘,确实可以对今天的讨论起到以史为鉴、古为今用的积极作用。   由上所述,我认为《近代中国的高等教育》是一本比较有特点的专题史著作。简单写几句话,中心议题还是希望能引起对中国教育史学科发展走向的关注和讨论。

作者简介

目录信息

目录

第一章 近代高等教育的萌芽
第一节 洋务教育思潮的兴起
第二节 京师同文馆等新式专科学校的创建
第三节 首批留学生的派遣
第四节 关于西方高等教育的最早介绍
第二章 传统高等教育的改造
第一节 维新教育思潮的产生
第二节 变通和改革书院制度
第三节 筹办京师大学堂
第四节 多级制学校的尝试
第五节 留学日本运动的出现
第三章 近代高等教育制度的确立
第一节 壬寅、癸卯学制与近代高等教育制度的建立
第二节 张百熙与京师大学堂的重建
第三节 清末高等学校概况
第四节 日本对中国近代高等教育的影响
第四章 民国初年的高等教育
第一节 民初的高等教育制度
第二节 民初高等教育的实施和改革
第三节 私立大学的出现
第四节 蔡元培和北京大学
第五章 “五・四”后的高等教育
第一节 留美学生群的崛起和模仿美国
第二节 郭秉文和东南大学
第三节 关于师范大学应否单独设置的争论
第四节 “新学制”和《国立大学校条例》的颁布
第六章 近代教会大学
第一节 教会大学的设立
第二节 教会大学的发展
第三节 “收回教育权运动”和教会大学“立案”
第七章 国民党统治初期的高等教育
第一节 国民党的政治经济需要和高教现状
第二节 国民党统治初期的高等教育制度
第三节 关于大学若干问题的讨论
第四节 抗日战争前我国高等教育的基本情况
第八章 抗日战争时期国统区的高等教育
第一节 大学内迁运动
第二节 竺可桢和浙江大学
第三节 国民党政府的战时高校管理
第九章 国民党统治后期的高等教育
第一节 抗战复员后的高等教育
第二节 高校师生的爱国民主运动
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙述风格非常古典且内敛,但其思想的穿透力却极其强大。作者对史料的运用达到了炉火纯青的地步,很多细节的呈现,如早年大学章程的字句推敲、师生往来的信函片段,都精准地捕捉到了那个时代独有的氛围。我尤其欣赏其中关于“教育本土化”的辩论脉络的梳理。近代高等教育的困境,很大程度上在于如何消化吸收外来体系的同时,构建一个具有中国主体性的知识框架。这本书没有回避这一过程中的张力与矛盾,而是将其置于社会经济、政治格局的整体考量之下进行剖析。读完后,我感觉自己不再是站在当代视角简单评判古人,而是真正走进他们所处的历史语境,去理解他们的选择与局限,这是一种非常高明的历史书写方式。

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这本书的叙事视角极其独特,仿佛带领我穿越时空,亲眼目睹了那个风云变幻的年代知识分子群体的挣扎与光辉。作者并非仅仅罗列历史事件或制度变迁,而是深入挖掘了不同地域、不同阶层知识分子在面对西方思潮冲击与本土文化重塑时的内心世界。那种在传统与现代之间彷徨、在救亡图存与学术独立间寻求平衡的复杂心境,被刻画得入木三分。尤其令人印象深刻的是对几位关键人物命运的描摹,他们的学术选择、政治立场乃至私人生活,都与宏大的时代背景紧密交织,展现出那个时代知识人命运的悲壮与崇高。全书的论证逻辑严密,史料扎实,但行文并不枯燥,反倒充满了历史的张力和人文关怀,读来令人深思,也对我们今天所处的教育环境有了更深层次的反思。那种对“教育理想”的执着与幻灭,在字里行间流淌,触动人心。

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这是一部读起来让人感到心潮澎湃的史学著作。它不仅仅是在“记录”历史,更是在“阐释”历史的内在精神。作者的文笔极富激情,但这种激情是建立在扎实的研究基础上的,绝非空泛的口号。他笔下的近代高等教育,不再是冰冷的教科书上的条文,而是承载着民族复兴梦想的火种。通过对几所标志性学府的个案研究,我得以窥见那个时期学术共同体是如何在资源匮乏、政治动荡的环境下,艰难地孕育出学科体系和学术精神的。特别是关于“留学热”的分析,超越了简单的“器物学习”层面,深入探讨了知识回流如何重塑中国社会精英阶层的价值观和世界观,那份渴望“立国”的迫切感,至今仍能激起强烈的共鸣。

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坦率地说,这本书的学术深度是令人敬佩的,它对于理解中国近代社会转型的内在驱动力提供了全新的视角。我感受最深的是作者对“精英的培养与流失”这一主题的细致梳理。不同时期,国家对知识分子的需求定位是变动的,而高等教育体系的设置,也随之摇摆不定。书中详尽地分析了这种摇摆对教育质量、科研方向乃至社会结构产生的长期影响。相比于那些只关注宏观政策制定的研究,这本书的价值在于它关注了微观的“人”——那些在体制内外的学者们如何应对这种不确定性,如何争取学术的自主权。这种对个体能动性的关注,使得整部作品充满了人性的光辉和历史的厚重感,读后让人对知识分子的社会责任有了更具象的理解。

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翻开此书,首先被其宏大的历史视野和精妙的结构布局所震撼。它巧妙地避开了传统史学中常见的简单线性和因果叙事,而是采用了一种多维度的拼贴和对话的方式来重构近代中国的教育图景。不同章节之间,看似独立的叙事线索,实则暗含着深刻的内在联系,比如对教会学校与官办学堂差异性的探讨,不仅仅是制度层面的对比,更是对不同教育哲学、资源分配乃至社会期望差异的深刻剖析。我特别欣赏作者在处理那些充满争议性的改革议题时所展现出的审慎和克制,没有急于下定论,而是将大量的原始材料和多方观点呈现给读者,引导我们自己去建构理解。这种“开放式”的历史解读,极大地拓宽了读者的思维空间,让这场历史的回溯更像是一场与先贤的平等对话。

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