具体描述
《易经·风水·建筑》的原始出发点实际上就是以《易经》天、地、人为理论指导，辅之以天文、地理、人居的具体事物表征，来对三者加以融合协调和实践应用。至于后来那些庸俗无知之辈将迷信虚妄掺加进去，那是应当区别对待，也是应当剔除而弃之的。
在这个哲学世界观的宗旨下，诸如中医的辨证诊治、社会伦理的中庸之道、天候节气的科学预测、科学实践的理论指导乃至风水住宅的选址营建，无不包含着《易经》的阴阳核心思想，它们其实都是对《易经》宗旨在某一方向的具体破译解读和实践应用，因此，就有了这么四句话：
阴阳合则生，阴阳离则灭。
阴阳错则变，阴阳平则恒。
作者简介
目录信息
前言
上编――《易经》源流
《易经》――中国文化的源头活水
命名与三易
太极与阴爻阳爻
八卦与六十四卦
《河图》与《洛书》
《易经》――五行生克的滥觞
先秦玉行说
易传五行说
《易经》――天人合一的扇门
天人皆物而共变
人天相应以和谐
中编――风水文化
风水文化的起源
先民的风水认识和实践
历代风水理论的衍化
风水文化的东传西渐
风水文化的应用
罗盘的解读和操作
勘察风水十要素
· · · · · · (收起)
上编――《易经》源流
《易经》――中国文化的源头活水
命名与三易
太极与阴爻阳爻
八卦与六十四卦
《河图》与《洛书》
《易经》――五行生克的滥觞
先秦玉行说
易传五行说
《易经》――天人合一的扇门
天人皆物而共变
人天相应以和谐
中编――风水文化
风水文化的起源
先民的风水认识和实践
历代风水理论的衍化
风水文化的东传西渐
风水文化的应用
罗盘的解读和操作
勘察风水十要素
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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前面讲卦象的部分看了好久。。。还是混沌一片，一点儿记不住。就记住了最本源的乾卦和坤卦。。。风水部分讲的比较浅显易懂
评分从同事那借的，前面像文献综述与解读，知识量有的，后半本像是学生写的，一些建筑的介绍不错，顺便给作者选址并设计的一个地方打个广告……古代的堪舆家没有卫星地图什么的，不知道是怎么观察周围的地形、山脉的走向、附近的水源啊????出于尊敬打个三分
评分不懂╮(╯▽╰)╭
评分不能太认真
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