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出版者:商务印书馆

作者:赵克勤

出品人:

页数:253

译者:

出版时间:1998-08

价格:14.80元

装帧:平装

isbn号码:9787801031556

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翰墨春秋：中国古代文学流变考 图书简介 《翰墨春秋：中国古代文学流变考》是一部深入剖析中国古代文学发展脉络的宏大著作。本书并非一部简单的文学史综述，而是以时间为轴，以思潮为核，力图在浩瀚的文海中，梳理出影响中国文人精神气质与艺术风格演变的深层动力。全书上下两卷，共计七编，旨在为读者提供一个既具学术深度，又富可读性的古代文学图景。 上卷：上古至魏晋的奠基与初变 第一编：诗歌的源起与礼乐的塑造（先秦） 本篇聚焦于中国文学的“原点”——先秦时期的口头与书面文学。我们首先考察《诗经》如何从民间歌谣中汲取生命力，并被赋予“风、雅、颂”的政治与教化功能，探讨其现实主义精神与朴素的浪漫情怀如何奠定了后世诗歌的基调。接着，深入分析“楚辞”的出现，这是中国文学史上第一次自觉的、高度个人化的情感表达。《离骚》中屈原那瑰丽奇绝的想象、上下求索的悲壮，标志着浪漫主义精神的昂扬。 在散文方面，本编详述诸子百家的争鸣如何催生了中国古代散文的黄金时代。儒家（如《论语》的平实简明、《孟子》的雄辩奔放）与道家（如《老子》的玄妙精深、《庄子》的汪洋恣肆）的文风分野，不仅是哲学的差异，更是两种截然不同的审美取向的对立统一。我们着重探讨了史传文学（如《左传》的叙事艺术）如何以宏大的历史叙事和生动的人物刻画，确立了中国叙事文学的典范。 第二编：大一统下的文体定型与辞赋的盛衰（秦汉） 秦朝短暂的统一对文化产生了剧烈冲击，但汉代通过“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了以儒家思想为主导的文学精神。本篇重点研究汉赋的兴衰。汉赋的铺张扬厉、辞藻华美，集中体现了帝国强盛时期的气象，但其过度追求形式的倾向，也孕育了文体僵化的危机。我们细致分析了司马相如、扬雄等人的创作特点及其对后世文风的影响。 与此同时，乐府民歌的勃兴，如《孔雀东南飞》，以其质朴的语言和强烈的民间气息，成为汉魏风骨的生动注脚。史学巨著《史记》的出现，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其人物塑造的立体感和叙事的张力，深刻影响了后世的笔记与小说创作。 第三编：魏晋风度的勃兴与文人精神的觉醒（魏晋南北朝） 魏晋时期是文学史上一次关键的转折点。政治的动荡与玄学的兴起，使得文人开始关注个体生命的存在价值与精神自由。本篇的核心在于“建安风骨”与“正始之音”。曹氏父子与“建安七子”在诗歌中流露出的对生命短暂的慨叹与对乱世的忧愤，标志着文学主题从外在的经世致用到内在的生命关怀的转移。 “竹林七贤”的放诞不羁，以及玄学对“自然”与“名教”的思辨，共同塑造了独特的“魏晋风度”。陶渊明的田园诗，以其冲淡平和的笔调，开创了隐逸文学的新高峰，他回归自然的情怀，成为后世文人逃离尘嚣的精神栖所。 此外，本编还详细考察了骈文的极致发展，以及文学批评理论的成熟。《文心雕龙》对文体、风格、流派的系统梳理，为后世文论奠定了坚实的基础。南朝的宋诗（谢灵运的山水诗）与永明体，则展示了文学在音律与雕琢上的探索。 下卷：盛唐气象至明清的繁荣与转型 第四编：盛唐气象与古典诗歌的巅峰（唐代） 唐代文学是中国古典文学的顶峰，呈现出磅礴大气、兼容并蓄的时代特征。本编首先解析了“初唐四杰”如何承接南朝的绮丽与初开的盛唐气象。随后，深入剖析了盛唐诗歌的两大主潮：李白所代表的浪漫奔放的“仙气”，与杜甫所代表的沉郁顿挫的“史诗精神”。杜甫的“三吏”“三别”，将诗歌的社会责任感推向了极致。 本篇还论述了中唐的转向。以韩愈、柳宗元为代表的古文运动，旨在革新流于形式的骈文，重建散文的实用性与思想深度。他们的散文雄奇峭拔，在议论与说理中融入了强烈的个人意志。晚唐的李商隐、杜牧，则在音律的精致与意境的幽微处，将近体诗推向了最后的辉煌。 第五编：宋词的兴起与文人趣味的转向（宋代） 宋代文学的重心从诗歌转向了词。词的产生与发展，与宋代文人士大夫阶层对闲适生活和个体情愫表达的需求紧密相关。本编首先分析了柳永对词体通俗化的贡献，以及苏轼如何以其旷达的胸襟和开阔的意境，将词从“艳科”提升至可以抒发哲理与人生体会的“文体”，开创豪放一派。 随后，集中探讨以周邦彦、姜夔为代表的格律词的精微之处，以及辛弃疾词作中那种“功名未就、壮志难酬”的悲壮与矛盾。在散文方面，以“唐宋八大家”为代表的散文流派，在欧阳修、苏轼、曾巩、王安石等人的努力下，形成了平易流畅、说理与抒情兼备的新风貌，彻底取代了骈文的主导地位。 第六编：市民文学的萌芽与戏曲的兴盛（元代） 元代，汉族知识分子在政治上受到压抑，这使得文学的中心开始从精英的诗词转向更贴近市井生活的娱乐形式——戏曲和话本。本编详细梳理了宋元以来“诸宫调”和“散曲”的发展脉络，并重点分析了元杂剧的成熟。关汉卿、王实甫等人的作品，以其鲜明的人物性格、紧张的故事情节和深刻的社会批判性（如《窦娥冤》），展现了中国古典戏剧的巅峰成就。我们考察了戏曲语言如何吸收了民间口语的精华，实现了文学的大众化。 第七编：世情百态与小说的定型（明清） 明清时期，社会结构日益复杂，商业经济的发展刺激了世俗人情题材的繁荣。本编聚焦于长篇章回小说的成熟与定型。《三国演义》的英雄史诗、《水浒传》的侠义精神、《西游记》的神魔幻想，标志着叙事艺术的高度成就。 更具里程碑意义的是《金瓶梅》的出现，它以冷静写实的笔触描绘了市井生活的世俗百态，开启了中国小说“写实主义”的先河。清代小说则在《红楼梦》中达到顶峰。曹雪芹以其百科全书式的笔法，将家族兴衰、爱情悲剧与深刻的哲学思考融为一炉，对封建社会的腐朽进行了最深刻的揭露与反思。 本书的撰写，力求在宏观把握时代精神与文学转折点的同时，对具体流派和代表作家进行精微的个案分析，旨在展现中国古代文学“一脉相承，不断创新”的动态历史进程。全书配有大量精选的文学作品原句解析，以期读者能亲身领略古代文人心手相应、熔铸千古的艺术魅力。

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说实话，我拿到《错别字例释》这本书的时候，并没有抱有多大的期望，总觉得这类关于“纠错”的书籍，要么过于浅显，要么过于晦涩，难以找到一个恰到好处的平衡点。然而，这本书从第一个字开始，就给了我一个大大的惊喜。作者的文字功底可见一斑，他笔下的每一个句子都充满了力量和感染力，让人忍不住想要一页接一页地读下去。让我印象最深刻的是，书中对于一些容易混淆的词语，不仅仅是简单地给出“对”和“错”的答案，而是深入挖掘了它们背后的语源、演变过程以及在不同语境下的细微差别。例如，对于“素质”和“素养”这两个词，书里不仅解释了它们各自的含义，还探讨了它们在现代汉语中使用的侧重点和演变趋势，以及为何有些人会混淆使用。这种抽丝剥茧式的分析，让我对这两个词的理解更加深刻，也让我开始反思自己在日常交流中是否也存在类似的“似是而非”的用法。此外，书中还涉及了很多关于汉字结构、形近字辨析的内容，这些知识点虽然看似琐碎，但却在潜移默化中提升了我对汉字整体的感知能力。我发现，很多时候，一个字的笔画、偏旁部首，甚至是它的结构组合，都可能蕴含着丰富的意义和历史信息。通过这本书，我不仅学到了如何避免犯错，更重要的是，我学会了如何去理解和欣赏汉字本身的美。我甚至开始在阅读其他书籍的时候，下意识地去注意一些容易出错的字词，并且会主动去查阅《错别字例释》，验证自己的判断。这种“举一反三”的学习过程，让我的阅读体验变得更加主动和有意义。

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《错别字例释》这本书，是一本能够唤醒我对汉语敏感度的“启明星”。在阅读这本书之前，我一直以为自己对中文的掌握已经相当不错了，直到这本书的出现，我才意识到，原来在我日常的文字表达中，还潜藏着如此多的“盲点”。作者的分析角度非常独到，他不仅仅是列举错字，更重要的是，他深入挖掘了这些错误产生的根源，有的是因为字形相似，有的是因为读音相近，有的则是由于意义上的混淆。我印象最深刻的是，书中对“不亦乐乎”和“不亦说乎”的辨析。作者详细解释了“亦”字在古代汉语中的用法，以及为何“不亦乐乎”才是成语的正确形式，而“不亦说乎”则是一种误用。这种细致的考证，让我对汉语的严谨性有了更深的认识，也让我开始反思自己在口头表达和文字交流中是否也存在类似的“想当然”的用法。此外，书中还列举了很多具有时代特色的错别字，这些例子让我看到了汉语在历史长河中的演变痕迹，也让我更加珍视汉语的传承和发展。这本书不仅仅是一本工具书，更是一本能够提升我们语言品味和文化素养的优秀读物。

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这本书，绝对是我近期阅读中最具启发性的一本。我一直对文字有着特别的偏爱，但对于汉字那些细微的差别，总觉得有些模糊。而《错别字例释》就像一位博学而耐心的老师，为我一一拨开了这些迷雾。《错别字例释》的特别之处在于，它并没有简单地罗列错别字，而是深入浅出地剖析了每一个错别字背后的原因。我特别喜欢书中对“的”、“地”、“得”这三个字的区分，作者结合了它们在古代汉语中的不同功能和演变历史，解释了为何会产生混淆。这种解释方式，不仅让我记住了规则，更让我理解了规则背后的逻辑。读完这本书，我感觉自己对汉语的“语感”有了质的飞跃。很多以前模模糊糊的边界，现在变得清晰起来。我甚至开始能够预测到某些容易出错的地方，并且主动去避免。这是一种非常奇妙的学习体验，它不是被动地接受知识，而是主动地去探索和发现。更让我惊喜的是，书中还涉及了很多关于词语的起源和演变，以及它们在不同语境下的细微差别。这些知识点，虽然看似零散，但却共同构成了我对汉语更深层次的理解。这不仅仅是一本纠正错别字的工具书，更是一本能够拓宽我们视野、提升我们语言能力的“通识读物”。

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我一直认为，中文是一门博大精深的学问，而《错别字例释》这本书，就像是为我打开了这扇神秘大门的一把金钥匙。在阅读这本书之前，我对于“错别字”的认知，仅仅停留在“写错了就是错了”的层面，并没有深入去思考为什么会出错，以及这些错误背后隐藏的语言学原理。这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其严谨又不失趣味的方式，为我们剖析了一个个常见的错别字，不仅仅是给出了正确的用法，更是追溯了它们在历史上的演变，分析了它们产生的原因。我尤其喜欢书中对于一些形近字、音近字的辨析，比如“侯”与“候”、“妨”与“访”等等。作者不仅指出了它们在字形、字音上的细微差别，更重要的是，它解释了这些差别是如何影响词义的，以及在什么情况下使用哪个字才是恰当的。这种深入浅出的讲解，让我对汉字的理解不再是停留在表面，而是能够触及到它们更深层次的含义。读这本书，我常常会有“原来如此”的感叹。很多时候，我们以为的“理所当然”，其实背后有着复杂的语言逻辑和历史渊源。这种“豁然开朗”的感觉，是阅读《错别字例释》最令人欣喜的收获之一。这本书让我对汉语的敬畏之心油然而生，也更加珍视我们祖先留下的这笔宝贵财富。

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捧读《错别字例释》，我仿佛置身于一个由文字构成的奇妙世界。这本书并没有以教训的姿态出现，而是以一种引导者的身份，带领我们一同去发现和理解汉语中那些容易被忽略的细微之处。作者的文字功底着实令人称道，他对每一个错别字的剖析都如同庖丁解牛，精准而深入。我尤其喜欢书中对一些“望文生义”的误用进行的分析。很多时候，我们之所以会犯错，是因为我们仅仅凭着字面上的意思去理解，却忽略了它在实际使用中的引申义或约定俗成的用法。例如，书中对“的”、“地”、“得”这三个字的区分，就不仅仅是简单的语法规则说明，而是结合了它们在古代汉语中的不同功能和演变历史，解释了为何会产生混淆。这种解释方式，不仅让我记住了规则，更让我理解了规则背后的逻辑。读完这本书，我感觉自己对汉语的“语感”有了质的飞跃。很多以前模模糊糊的边界，现在变得清晰起来。我甚至开始能够预测到某些容易出错的地方，并且主动去避免。这是一种非常奇妙的学习体验，它不是被动地接受知识，而是主动地去探索和发现。这本书也让我更加深刻地体会到了汉字作为一种表意文字的魅力。

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坦白说，我购买《错别字例释》这本书，最初是出于一种“职业病”的驱动。作为一名长期从事文字工作的人，我深知一个错别字可能带来的影响，无论是对作者的声誉，还是对作品的传播，都可能造成不小的负面效应。然而，这本书带给我的，远远超出了我的预期。它不仅仅是一本“纠错宝典”，更是一本深入探讨汉语文化和语言学演变的精彩读物。我非常喜欢书中对一些“一字之差，谬以千里”的经典案例的梳理。这些案例往往具有很强的警示作用，也让我更加深刻地体会到汉语的魅力和复杂性。比如，书中对“语不惊人死不休”和“语不惊人惊死不休”的辨析，就揭示了细微的文字差异如何能够改变句子的情感倾向和表达效果。作者的分析非常到位，他不仅指出了错误，更重要的是，他解释了这种错误是如何产生的，以及为什么这个正确的表达方式更具生命力。此外，书中对一些古今汉语词汇用法的变迁的探讨，也让我受益匪浅。很多我们现在习以为常的词语，在古代可能有着完全不同的含义，或者用法更加严谨。通过对比，我更加珍惜汉语的传承和发展。这本书让我明白，写好字，用好词，不仅仅是为了避免错误，更是为了更好地表达我们的思想和情感，也是对中国传统文化的一种尊重和延续。

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《错别字例释》这本书，可以说是一场关于汉语细微之处的“考古”之旅。我一直觉得，语言是活的，它在不断地演变，而我们作为使用者，有时候会不自觉地将一些约定俗成的错误带入到新的表达中，从而导致语言的“退化”。这本书最大的价值就在于，它不是简单地站在道德制高点去批判错误，而是用一种更加温和、理性的方式，引导读者去认识这些错误的根源，从而从根本上解决问题。作者在书中大量引用了古籍、文献中的例子，并且对这些例子的解读都非常详尽，这让我看到了汉语在历史长河中的演变轨迹。我尤其欣赏书中对于一些“望文生义”的误用进行的分析。很多时候，我们之所以会犯错，是因为我们仅仅凭着字面上的意思去理解，却忽略了它在实际使用中的引申义或约定俗成的用法。例如，书中对“的”、“地”、“得”这三个字的区分，就不仅仅是简单的语法规则说明，而是结合了它们在古代汉语中的不同功能和演变历史，解释了为何会产生混淆。这种解释方式，不仅让我记住了规则，更让我理解了规则背后的逻辑。读完这本书，我感觉自己对汉语的“语感”有了质的飞跃。很多以前模模糊糊的边界，现在变得清晰起来。我甚至开始能够预测到某些容易出错的地方，并且主动去避免。这是一种非常奇妙的学习体验，它不是被动地接受知识，而是主动地去探索和发现。

评分☆☆☆☆☆

《错别字例释》这本书，给我的感觉就像是在阅读一篇篇精雕细琢的语言学散文。我一直认为，对于我们这种非专业人士来说，要真正理解汉语的微妙之处，需要的是清晰易懂的讲解和生动有趣的例子，而这本书恰恰做到了这一点。作者并没有选择用枯燥的学术术语来“教育”我们，而是用一种非常生活化的方式，将那些隐藏在错别字背后的故事和知识娓娓道来。我特别喜欢书中对一些“约定俗成”的错别字的解析，比如“做”和“作”、“的”和“地”和“得”这些在我们日常书写中频繁出现的“老大难”问题。作者并没有简单地给出一个“对”或者“错”的结论，而是深入浅出地分析了它们在不同语境下的用法，以及它们之所以会产生混淆的原因。我印象最深刻的是，书中对“再”和“在”的区分，不仅仅停留在“再”表示重复，“在”表示地点或者进行时态的层面，而是进一步探讨了它们在古代汉语中的同源关系以及后来功能的分化。这种追根溯源式的讲解，让我对这两个字的理解不再是机械的记忆，而是真正地内化于心。读完这本书，我感觉自己对汉语的“语感”有了显著的提升。以前那些模模糊糊的边界，现在变得清晰起来。我甚至开始在阅读其他书籍的时候，下意识地去留意一些容易出错的字词，并且会主动去查阅《错别字例释》，验证自己的判断。这种“举一反三”的学习过程，让我的阅读体验变得更加主动和有意义。

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《错别字例释》这本书，不仅仅是一本关于“纠错”的书，更是一次对汉语语言魅力和历史沉淀的深度探索。我一直对文字有着特殊的情感，总觉得每一个字都蕴含着独特的韵味和故事。而这本书，恰恰满足了我对这种探究的渴望。作者在书中对每一个错别字的解析，都力求做到既严谨又不失趣味，既有学术的深度，又不乏通俗的易懂。我印象最深刻的是，书中对一些容易混淆的词语，比如“即”和“即”、“以”和“已”等，进行了非常细致的辨析。作者不仅仅是给出了它们各自的含义和用法，更是深入挖掘了它们在古代汉语中的不同功能和演变过程，以及为何会产生混淆。这种抽丝剥茧式的分析，让我对这两个词的理解更加深刻，也让我开始反思自己在日常交流中是否也存在类似的“似是而非”的用法。此外，书中还涉及了很多关于汉字结构、形近字辨析的内容，这些知识点虽然看似琐碎，但却在潜移默化中提升了我对汉字整体的感知能力。我发现，很多时候，一个字的笔画、偏旁部首，甚至是它的结构组合，都可能蕴含着丰富的意义和历史信息。通过这本书，我不仅学到了如何避免犯错，更重要的是，我学会了如何去理解和欣赏汉字本身的美。

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这是一本真正能唤醒我沉睡已久的中文敏感度的书。我一直以为自己中文根基还算扎实，毕竟从小到大，无论是作文、报告还是日常交流，似乎都能游刃有余。然而，捧起《错别字例释》这本书，我才意识到，原来隐藏在那些看似微不足道的“小错误”背后，竟是如此丰富而有趣的语言学知识。我尤其喜欢书中对一些常见错别字的解析，比如“候”和“侯”、“的”和“地”和“得”这些我们几乎每天都在使用的词汇，书里不仅给出了它们正确的用法，还追溯了它们演变的历史，甚至分析了错误出现的根源。有时候，一个简单的错字背后，可能隐藏着古代汉语的语音变化、形近字的混淆，甚至是地域方言的影响。作者用一种非常生动、易懂的方式将这些复杂的知识呈现出来，不像很多学术著作那样枯燥乏味，反而像是在听一位博学又风趣的朋友在娓娓道来。阅读过程中，我时不时会恍然大悟，原来我之前一直用错的地方，原因竟是这样的！更有趣的是，书里还列举了很多来自真实生活中的错别字例子，比如广告牌上的、菜单上的，甚至是一些文学作品中的“笔误”。这些鲜活的例子让我感觉与书中的内容更加贴近，也更加警醒自己要时刻保持对文字的敬畏之心。这本书不仅仅是一本工具书，它更像是一次对汉语文化的深度探索，让我重新审视了我们每天都在使用的语言，也让我对自己的表达有了更深的思考。我发现，很多时候，我们以为的“理所当然”，其实背后有着值得探究的逻辑。这种“豁然开朗”的感觉，是阅读《错别字例释》最令人欣喜的收获之一。

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