圖書標籤: 熊十力  哲學  新儒傢  唯識  佛學  中國哲學  國學  因明與唯識   

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此書於我關涉至大。子曰：齊一變，至於魯，魯一變，至於道。

力不從心

以前嘗試著翻過，讀不懂~ 除瞭知道老先生的一些軼事外，再也沒能力談論這位元氣淋灕，神氣充沛，殺佛滅祖，望而生畏的儒者瞭。

淘書偶記#在#藍色書店#蘇大後莊分店購得此書，這個分店沒堅持多久。此外，我在藍色書店當過夥計。

熊十力寫這本書其實是為瞭反思唯物論，所以弄瞭個類似佛傢的唯識論來反唯物論。中國人認為唯物論是絕對正確的，其實並不是。在那個時代，熊十力能看到這一點，真的很厲害。很多人弄不明白熊十力為什麼要寫《新唯識論》這本書，就算是學哲學的。真是很可惜。

我的看法，中国所谓的传统哲学向来就没有在理论深度上超越过佛学，只是到了熊十力的《新唯识论》情况才有所改观。但是即使是这本中国哲学史中最伟大的著作，和西哲康德的《纯粹理性批判》比起来，还是要算入小儿科之列。  

从春秋定哀二公以降，原有亲族秩序便渐趋瓦解，这种趋势是从非中原地带逐渐向中原进行侵蚀，其中大别山淮水以南的楚国最先在国土内部从封君向县制转变，其次是秦、晋等国，当人口开始被纳入国家的编户齐民化，原有维护族群内部秩序的封建族内自治法崩坏，取而代之的是国家公开...  

阅读之时，总有一种力量与叔本华的悲观主义相勾结起来。叔本华，这个老东西，把哥的玻璃心砸的稀里哗啦。翩翩骚年，心怀梦想，渴望出人头地，改变自己的同时改变世界。这种憧憬本没什么不好。但悲观论一出现，告诉你，“别瞎JB做梦了，这世界本来就是苦的。你生下来就TM是受罪...  

儒家思想于我国数千年来影响至深，自新文化运动“打倒孔家店”起，反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评，将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上，真恨不能起孔子于地下而质问之...  

他是现代新儒家的第一人。他所做的一切，简单说，就是把儒、道、佛三教打通（虽然在叙述过程中，他说大易和孔子还是最完满的，但他的体系以及论说方法实在更多的受了佛教的影响）。这样的打通显然可以算作是一种新的哲学体系的建立，但在引用孔孟老庄的同时，断章取义地将其打...