圖書標籤: 國學  經典  當當讀書  大學  人文讀物  中庸   

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不同領域的人進行討論，挺有意思的。杜維明度量很大。

其中，《經典會讀：〈大學〉〈中庸〉》的整理由王嵩獨立完成。我謹代錶會讀的組織者和參與者，錶示衷心的感謝。

你一句我一句，讀者不容易把握每個人的思路（序言稱據錄音整理，恐有刪節）。不過隻要一開口，肚子裏的貨有幾斤幾兩，懂行的人一下就掂量齣來瞭吧？

你一句我一句，讀者不容易把握每個人的思路（序言稱據錄音整理，恐有刪節）。不過隻要一開口，肚子裏的貨有幾斤幾兩，懂行的人一下就掂量齣來瞭吧？

你一句我一句，讀者不容易把握每個人的思路（序言稱據錄音整理，恐有刪節）。不過隻要一開口，肚子裏的貨有幾斤幾兩，懂行的人一下就掂量齣來瞭吧？

“诚”在儒家的思想体系中有着相当重要的地位，几乎所有经典都对其有所论述。中庸也不例外。在中庸里从第二十章后半部分开始一直到第二十六章集中的堆成这个概念进行了论述。 其内容如下： “第二十章 ....诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而...  

1.君子慎独。即使一个人独处也要注重自我修养的保持，一个人骗过别人很容易，但骗过自己却不见得。 2.苟日新，日日新，又日新。每一天都是一个新的开始，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。 3.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人...  

DAY25/100 《大学》 1208 《大学》开宗明义，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。 它明确提出了人的修养的三大层次： 1最基础的修养底线——“明明德”，修养个人的品德； 2较高的修养——“亲民”，以自己良好的品德服务社会，为民众的事奔走，亲力亲为，以自己的躬...  

“诚”在儒家的思想体系中有着相当重要的地位，几乎所有经典都对其有所论述。中庸也不例外。在中庸里从第二十章后半部分开始一直到第二十六章集中的堆成这个概念进行了论述。 其内容如下： “第二十章 ....诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而...  

朱本《大学》十一章有这么一句“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”中华书局的注解是“生产财富的人很多，消费财富的人很少，生产财富的人勤奋，使用财富的人节俭，那么财富就永远足够”。如果生产和消费是不同的人呢，那这就是剥削，这样的...