圖書標籤: 國學  經典  當當讀書  大學  人文讀物  中庸   

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你一句我一句，讀者不容易把握每個人的思路（序言稱據錄音整理，恐有刪節）。不過隻要一開口，肚子裏的貨有幾斤幾兩，懂行的人一下就掂量齣來瞭吧？

你一句我一句，讀者不容易把握每個人的思路（序言稱據錄音整理，恐有刪節）。不過隻要一開口，肚子裏的貨有幾斤幾兩，懂行的人一下就掂量齣來瞭吧？

你一句我一句，讀者不容易把握每個人的思路（序言稱據錄音整理，恐有刪節）。不過隻要一開口，肚子裏的貨有幾斤幾兩，懂行的人一下就掂量齣來瞭吧？

其中，《經典會讀：〈大學〉〈中庸〉》的整理由王嵩獨立完成。我謹代錶會讀的組織者和參與者，錶示衷心的感謝。

不同領域的人進行討論，挺有意思的。杜維明度量很大。

在崇洋媚外，西风日益压倒东风的当今，很多人总是在标榜西方的一切。为什么？只不过是因为在最近的二百年中，西方强盛。金钱让西方的一切都好像熠熠生辉。西方的自由，西方的民主，西方的价值观，西方的生活方式，仿佛都成了人类幸福的归宿。 对此，我不得不付之一...  

（一）反古之道，灾及身者。儒家的现代意义 儒家经典，我先读《论语》、《孟子》与《礼记》、《荀子》，之后再补《大学》、《中庸》。 总体来看，《大学》与《中庸》算是陈调滥调。有的，《论语》也有。反过来，先读之，也可不读《论语》。 现在许多伪士打着复兴传统的名义，大...  

朱本《大学》十一章有这么一句“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”中华书局的注解是“生产财富的人很多，消费财富的人很少，生产财富的人勤奋，使用财富的人节俭，那么财富就永远足够”。如果生产和消费是不同的人呢，那这就是剥削，这样的...  

“诚”在儒家的思想体系中有着相当重要的地位，几乎所有经典都对其有所论述。中庸也不例外。在中庸里从第二十章后半部分开始一直到第二十六章集中的堆成这个概念进行了论述。 其内容如下： “第二十章 ....诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而...  

《中庸》 梁启超先生在《李鸿章传》中提到：“故誉满天下者，未必不为乡愿。”乡愿，一种貌似忠良的伪善者，一种毫无原则的好好先生，一种沽名钓誉的利己主义者。孔子以“德之贼也”表达自己的鄙弃。而一提到中庸，似乎人们的第一印象便是一种调和、妥协的哲学，正如鲁迅先生说...