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不同领域的人进行讨论，挺有意思的。杜维明度量很大。

你一句我一句，读者不容易把握每个人的思路（序言称据录音整理，恐有删节）。不过只要一开口，肚子里的货有几斤几两，懂行的人一下就掂量出来了吧？

其中，《经典会读：〈大学〉〈中庸〉》的整理由王嵩独立完成。我谨代表会读的组织者和参与者，表示衷心的感谢。

其中，《经典会读：〈大学〉〈中庸〉》的整理由王嵩独立完成。我谨代表会读的组织者和参与者，表示衷心的感谢。

不同领域的人进行讨论，挺有意思的。杜维明度量很大。

无论先人如何努力地阐述圣人应该具备的品质，他也始终是站在统治阶级的立场上来说的。这就是它的局限性所在。相对于西方人普遍的观念，常常是强调人的主动性，想要平天下你就要去争取、去奋斗。 所以大学中庸并不是什么终极法则。 它只是给人一个愿景，教人以自律、修身、慎独...  

DAY25/100 《大学》 1208 《大学》开宗明义，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。 它明确提出了人的修养的三大层次： 1最基础的修养底线——“明明德”，修养个人的品德； 2较高的修养——“亲民”，以自己良好的品德服务社会，为民众的事奔走，亲力亲为，以自己的躬...  

《中庸》 梁启超先生在《李鸿章传》中提到：“故誉满天下者，未必不为乡愿。”乡愿，一种貌似忠良的伪善者，一种毫无原则的好好先生，一种沽名钓誉的利己主义者。孔子以“德之贼也”表达自己的鄙弃。而一提到中庸，似乎人们的第一印象便是一种调和、妥协的哲学，正如鲁迅先生说...  

大学 第一章 格物：认识，研究世间万物。 致知：使自己获得更多的知识。 三纲：明德，亲民（新），止于至善 八目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。 儒学主要包括内修和外治两大方面，八目前四级强调的是“内修”，后三级强调的是“外治”中间的“修身”一...  

大学 第一章 格物：认识，研究世间万物。 致知：使自己获得更多的知识。 三纲：明德，亲民（新），止于至善 八目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。 儒学主要包括内修和外治两大方面，八目前四级强调的是“内修”，后三级强调的是“外治”中间的“修身”一...