武夷山

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出版者:中华书局
作者:成柳
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-12
价格:10.00
装帧:平装
isbn号码:9787101027570
丛书系列:
图书标签:
  • 武夷山
  • 福建
  • 旅游
  • 自然风光
  • 山水
  • 文化
  • 历史
  • 世界遗产
  • 茶文化
  • 生态旅游
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具体描述

《安娜?卡列尼娜》是人类艺术的瑰宝,有无穷的诗意和崇高的审美价值。她的结构是恢宏的建筑造型:隐蔽在机巧中拱型桥梁――奥勃朗斯基与谢尔巴茨基一家,把安娜生活的一条线与列文生活的一条线联系起来,恰似双体连头的“凯旋门”。

作者简介

目录信息

第一章 祸从天降天上战机俯冲急地上马惊妇人伤天上捕新闻飞机坠闹市战机超低飞行缆车绳断人亡客机砸民居无辜伤者众机坠闹市殃及居民战机扔炸弹惊煞庄稼汉货机坠华都只为负重行第二章 死里逃生机组临危不惧乘客安全脱险“禁飞”帷幕刚拉开“幻影”战机坠大海机长成“行尸”众人克危厄“瘸腿”飞机空中
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《星象观测简史》这本书,与其说是科普读物,不如说是一部充满了哲学思辨的著作。它从古代文明对天空的最初困惑讲起,沿着人类认知的脉络,一步步揭示我们是如何从“神谕”走向“精确计算”的。作者的叙述风格非常具有启发性,他总能将那些晦涩难懂的天文仪器和数学原理,用最通俗的比喻串联起来。比如,他把日晷的演变比作人类试图在无序中建立时间锚点的努力,把托勒密的宇宙模型比作一个精美但最终需要被推翻的“哲学谎言”。最吸引我的是关于“测量误差”的探讨,作者认为,每一次观测的微小偏差,都代表着人类理解世界的边界拓展,这种对不确定性的坦诚接纳,体现了一种高度的科学人文精神。这本书成功地将天文学的硬核知识与人类的求知欲、对宇宙的敬畏心完美结合,读完后,我仰望星空时,眼中看到的不再是遥远的星星,而是人类文明一步步攀登的阶梯。

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这部名为《风物志:江南烟雨》的著作,简直就是一场感官的盛宴。它没有那种传统地方志的刻板说教,反而像是一位慈祥的长者,带着你穿梭于江南水乡的每一个清晨与黄昏。我特别喜欢它对“非物质性”风物的捕捉,比如描述清晨渔民撒网时水面泛起的涟漪,或是晒米时稻谷在阳光下闪烁的色泽,那种动态的美感被文字完美地锁住了。作者似乎对季节的更迭有着近乎宗教般的敏感,春日里新翻泥土的气息、夏日里荷叶上凝结的露珠、秋日里桂花的霸道香气,都被描绘得淋漓尽致,让人隔着书页都能闻到那股湿润而清新的味道。书中还穿插了一些手工艺制作的口述历史,比如苏绣针法的传承,昆曲的水袖诀窍,虽然没有配图,但作者的描述之详尽,足以让外行人也能构建出一个立体的、有温度的制作场景。读毕,我立刻产生了一种强烈的冲动,想去那里,亲自感受一下那份被时间温柔以待的江南气息。

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这本《山川行记》简直是地理迷的福音!作者显然对中国西南部的地貌了如指掌,文字间充满了对喀斯特地貌的敬畏与热爱。他不仅仅是在描绘那些鬼斧神工的石灰岩峰林,更是深入挖掘了它们背后复杂的地质演变史。读到关于地表水如何渗入地下,经过漫长岁月的侵蚀与溶蚀,最终雕琢出那些令人叹为观止的溶洞奇观时,我仿佛能亲手触摸到岩石的纹理,感受到亿万年时间的重量。书中对不同岩层风化程度的细致区分,以及如何通过植被分布来反推土壤厚度和水文条件的描述,都显示出作者深厚的专业素养。特别是其中关于河流改道和地下暗河系统的章节,逻辑清晰,论证严密,让人在惊叹自然之力的同时,也对如何保护这些脆弱的生态系统有了更深刻的认识。书中穿插的一些手绘素描,虽然简单,却精准地捕捉了山体的骨骼结构,为枯燥的科学描述增添了灵动的艺术气息,强烈推荐给所有对地球科学和自然奇观感兴趣的读者。

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这本《市井百味:近世城市生活速写》让我对“日常生活”这个宏大的概念有了全新的认识。作者的视角非常贴近地面,他没有关注帝王将相的功过是非,而是将聚光灯打在了清末民初大都市中那些最底层的劳动者身上。书中对不同行业从业者的工作状态描写得极其生动,比如人力车夫在拥挤街道上的穿梭技巧、裁缝店里布匹裁下的声音、以及茶馆里不同阶层人们对时局的窃窃私语,都刻画得入木三分。作者的笔法带着一种纪实文学的冷峻,但字里行间流露出的却是对个体命运的深切关怀。我尤其欣赏其中关于城市噪音的研究部分,噪音不再是干扰,而是一种城市生活的背景音乐,是社会结构、经济活动和阶层差异的听觉体现。这本书的价值在于,它用琐碎的片段拼凑出了一个复杂、喧嚣而又充满生命力的过去,让人不禁反思,今天我们生活的城市,又在用怎样的“味道”和“声音”记录着我们的时代。

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读完这本《古韵遗踪》,我彻底沉浸在了对古代文人士大夫生活方式的探寻之中。作者以一种极其细腻、近乎怀旧的笔触,勾勒出魏晋南北朝时期士人如何在乱世中寻求精神庇护的图景。重点并非在于宏大的历史叙事,而是那些极其个人化的生活细节——比如如何择一处清幽之地构建“竹林居”,如何品鉴一炉上好的沉香,如何与三五好友在月下秉烛夜谈,探讨“有无之辨”。尤其让我印象深刻的是其中关于“雅集”的描写,从茶具的材质到插花的枝数,无不体现出一种对形式美学的极致追求。这种追求,与其说是矫情,不如说是乱世中坚守一份内心秩序的挣扎与反抗。书中的引用了大量的诗词片段,作者的解读独到,总能从晦涩的字句中挖掘出作者彼时的心境,让人感觉像是和那些遥远的人物进行了一场跨越时空的对话。读这本书,仿佛是品一杯陈年的老酒,初入口甘冽,回味却悠长而醇厚,让人不禁反思现代生活的浮躁与缺失。

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