历史的盲肠

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出版者:故宫出版社
作者:王题
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2011-12
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513402170
丛书系列:时尚历史
图书标签:
  • 历史
  • 帮会
  • 江湖
  • 时尚历史
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具体描述

《时尚历史•历史的盲肠:帮会江湖》是讲述帮会史的一册。仗剑天涯,打马江湖,武侠的世界在电影小说中,带给我们的永远是洒脱豪爽。但是历史上真正的江湖又在哪里?《时尚历史•历史的盲肠:帮会江湖》稿或可带你进入一个历史的江湖——帮会。然而,帮会在任何朝代都是和非法等关键词紧密相连的,但重要的是当时的“法”不再具有正义性合理性时,当人民的生活得不到保障之时,帮会就可能成为新朝代的温床。

《历史的盲肠》是一部引人入胜的学术著作,它以其独特的视角和严谨的研究方法,深入探讨了人类文明发展过程中那些常常被忽视、但却对整体进程产生深远影响的“边缘”议题。本书并非传统意义上梳理宏大历史叙事的通史,而是另辟蹊径,聚焦于那些看似微不足道、易被主流历史叙事所遗忘的“次要”事件、人物、观念或技术,并以此为切入点,揭示其背后蕴含的深刻的历史逻辑和发展动力。 作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将那些散落在历史长河中的“碎片”重新组合,赋予它们新的生命和意义。全书的结构设计别出心裁,每一章都如同一次对历史盲点的精准探查,从不同的维度和层面,展现了那些“非主流”元素如何悄无声息地塑造着文明的走向。 例如,在关于古代科技的部分,本书并没有过多描写耳熟能详的伟大发明,而是将目光投向了那些被认为是“鸡肋”的技艺和工具。作者通过对这些“无用”之物的细致考证,发现它们在特定时期如何满足了社会发展的某些特殊需求,甚至为后来的重大突破埋下了伏笔。这些看似微不足道的细节,在作者的笔下,却如同解锁历史密码的钥匙,展现出意想不到的智慧和创造力。 在探讨社会变迁时,《历史的盲肠》同样避开了对政治革命和战争的宏大叙事,转而关注那些在社会结构变动中扮演了关键角色的“沉默的大多数”。作者深入分析了普通民众的日常生活、地方性习俗的演变、非主流思想的传播等议题,揭示了正是这些看似平凡的社会肌理,维系着文明的韧性,并在潜移默化中推动着历史的进步。作者通过生动的案例和翔实的史料,还原了那些被淹没在历史洪流中的个体命运,展现了普通人如何在时代变迁中寻找生存之道,并以其独特的方式参与到历史的创造中。 书中对思想史的解读也独树一帜。作者不拘泥于对哲学巨匠的推崇,而是将视角转向那些曾经风靡一时、但如今已鲜为人知的学说,以及那些在民间流传、影响广泛但未被主流学术界承认的思想流派。通过对这些“被遗忘的智慧”的重新发掘和梳理,本书呈现了一个更为多元和复杂的人类思想图景,揭示了思想的传播和演变并非总是由少数精英主导,而是充满了各种意想不到的互动和融合。 《历史的盲肠》的语言风格流畅且富有感染力,作者善于将复杂的学术问题以通俗易懂的方式呈现,同时又不失其学术的严谨性。每一次阅读,都如同进行一次穿越历史的深度旅行,在作者的引导下,我们得以窥见历史的另一面,发现那些隐藏在表象之下的深刻联系。 总而言之,《历史的盲肠》是一部能够挑战读者固有认知、拓展历史视野的力作。它教会我们以一种更加包容和审慎的态度去理解历史,认识到每一个微小的细节都可能承载着宏大的意义,每一个被忽视的角落都可能蕴藏着惊人的发现。对于任何渴望深入理解人类文明发展轨迹的读者而言,本书都将是一次不容错过的思想盛宴。它鼓励我们反思那些习以为常的观念,重新审视我们所认知的历史,从而获得对过去和现在更全面、更深刻的理解。

作者简介

目录信息

代序 天鹅之绝唱
莫学游侠儿——流氓帮会篇
匪事——略说古代流氓帮会
匪魂——流氓帮会的精神
侠义
祖师
文身
叫诨名
穿异服
匪律——流氓的行话与行规
唇典
陋规
划地盘
吃讲茶
讹诈
行骗
打手
流氓的盛宴——政治流氓与流氓政治
四海之内皆兄弟——帮会篇
一派溪山千古秀——洪门的前世今生
生为逐鹿来——洪门的起源
三合河水万年流——洪门的各种规条禁忌
平生不识陈近南
武功实难全——天地会与林爽文起义
男儿知何处——司徒美堂与洪门的归宿
由互助组织到黑社会——青帮小谈
水手的家园——青帮诞生
“元明兴礼,大通悟觉”——青帮的传承
莫到琼楼最上层——青帮的皇子兼流氓
红花白莲藕——会党拾零
莫愁无知己——会党的发展
古代保险业——父母会
自开自落小刀会
救世主的许诺——中国教门
从天师道到摩尼教
被视为“邪教”的道教与道教异端
被视为“邪教”的佛教与佛教异端
被视为“吃菜事魔”的摩尼教
白莲五十年一反——白莲教始末
龙华三会愿相逢——民间秘密教门的信仰
无生老母崇拜的演变
“天盘三副”说的形成
……
范冉也羡石崇富——丐帮探微
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《历史的盲肠》是一次对历史“盲点”的勇敢探索,作者以一种不落俗套的视角,将我们引向了那些被遗忘在角落里的历史片段。他并没有回避那些令人不适的细节,反而将其视为理解历史进程的关键。我特别被书中关于某个被严重误读的社会运动的那部分内容所吸引,作者通过大量的原始资料和细致的推断,还原了当时参与者的真实想法和困境,这与我过去对那个事件的认知截然不同。他并没有简单地为某个群体“辩护”,而是展现了历史的复杂性和人性的多面性。这种叙事方式让我受益匪浅,它不仅拓宽了我对历史的理解,更重要的是,它培养了我一种批判性思考的能力。我开始质疑那些过于简洁、过于绝对的历史解释,并尝试从更广阔的视角去审视那些已经被“定论”的历史事件。作者的文笔也十分吸引人,他能够用流畅而富有吸引力的语言,将那些晦涩的史料转化为引人入胜的故事。我发现自己常常在读完一段文字后,陷入沉思,回味作者所提出的观点。

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《历史的盲肠》这本书,让我深刻体会到了“选择”在历史中的重要性,尤其是那些被历史“筛选”掉的“选择”。作者并没有过多地关注那些声名显赫的人物,而是将目光投向了那些在历史的十字路口,做出了不同选择的普通人。我特别被书中对某个时期社会变革中,不同阶层的人们所面临的艰难抉择的描写所打动,作者通过展现他们内心的挣扎和最终的行为,揭示了历史进程的复杂性和人性的多样性。这种对“选择”的关注,让我认识到,历史并非是一个被动的过程,而是由无数个主动或被动的选择共同塑造的。作者的叙事风格也非常细腻,他能够捕捉到那些细微的情感和思想变化,并将其巧妙地融入到历史的叙述中。这本书让我对历史的理解更加人性化,也更加深刻。

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这是一本让我重新审视“证据”和“解释”之间关系的著作。《历史的盲肠》作者以一种严谨而富有创造性的方式,对那些被传统史学界视为“边角料”的史料进行了深入挖掘,并从中提炼出了令人耳目一新的观点。我尤其被书中对某个被广泛流传的历史事件的“官方解释”,进行细致的“解构”和“重构”的那部分内容所吸引。作者通过对比不同来源的史料,揭示了“真相”的复杂性,以及我们今天所接受的“历史结论”是如何被建构起来的。他并没有急于否定前人的研究,而是以一种尊重和批判的态度,提出了自己的见解。这种对“证据”的重视,以及对“解释”的多元化探索,让我对历史研究的本质有了更深的认识。这本书让我意识到,历史从来都不是一个固定的“答案”,而是一个不断被探索、被阐释的过程。

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这本书的魅力在于其对“细节”的极致关注,以及这些细节如何最终汇聚成影响深远的“历史潮流”。作者在《历史的盲肠》中,并没有沉溺于宏大的政治军事事件,而是将目光聚焦于那些默默无闻的个体和社会群体。我特别被书中对某个早期工业革命时期工匠群体生活状态的描写所吸引,作者通过对他们日常生产方式、家庭生活以及社会交往的细致刻画,展现了工业化进程对底层人民生活的深刻影响。这些细节,虽然在宏大历史叙事中可能被忽略,但在作者的笔下,却闪烁着人性的光辉和历史的温度。他并非简单地控诉,而是展现了一种对历史的理解和尊重。这种对“小人物”的关注,让我重新审视了历史的“主体”。我开始意识到,我们所熟知的历史,很大程度上是精英阶层所书写的,而那些构成历史基石的普通人的声音,却常常被淹没。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往更真实、更立体的历史世界的大门。

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这本书给我最大的感受,是它颠覆了我过去对历史“必然性”的认知。作者在《历史的盲肠》中,通过对那些微不足道的“偶然”因素的梳理,展现了历史进程的“不确定性”和“多可能性”。我尤其被书中对某个历史事件中一个看似不起眼的错误决策如何最终导致了完全相反的结果的分析所震撼,那个决策者或许从未意识到自己的行为对历史产生了如此巨大的影响。作者的这种视角,让我开始审视那些我们习以为常的“历史规律”,并意识到很多所谓的“必然”,都只是事后诸葛亮的解读。他并没有去刻意制造戏剧性,而是通过对史实的冷静呈现,展现了历史本身的复杂和微妙。这种对“偶然”的重视,让我对历史的理解更加深入,也更加谦逊。我不再认为历史是单线程的,而是充满了无数条可能的分支,而我们所看到的那一条,只是其中之一。

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这本书带给我的感受,远不止于对历史事件本身的认知更新,更是一种对“叙事”和“解读”本质的深刻体悟。作者在《历史的盲肠》中,并没有试图去构建一个宏大完整的历史图景,而是专注于那些被主流叙事所忽略的“非主流”线索。他通过对一些细枝末节的深挖,揭示了历史真相的复杂性和多层次性。我印象最深刻的是关于某个被主流史学界定性为“反动”的群体,作者却从他们独特的生存环境和内心世界出发,展现了他们的动机和行为并非简单地可以被标签化。这种视角让我开始思考,我们今天所接受的历史结论,在多大程度上是基于当时的权力结构和话语体系的建构。作者的分析并非简单的“翻案”或“颠覆”,而是一种更加温和、更加深入的“重新理解”。他鼓励读者运用自己的判断力,去质疑那些被奉为圭臬的“历史事实”。我发现,读这本书的过程,就像在玩一场精巧的推理游戏,每一个被忽略的细节都可能隐藏着关键的线索。它让我意识到,历史从来都不是静止的,而是不断被重新解读和诠释的过程。

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《历史的盲肠》是一本让我重新思考“历史”本身的书。作者以一种极具批判性的眼光,审视了那些被主流历史叙事所“美化”或“简化”的部分。他并没有直接否定已有的历史结论,而是通过对那些被忽略的“例外”和“偏差”的深入挖掘,来揭示历史的复杂性和不确定性。我尤其被书中关于某个被定性为“叛逆”的文化思潮的分析所吸引,作者通过考证其思想的源头和传播过程,展现了其背后蕴含的对社会不公的深刻反思,以及它对后来历史进程所产生的深远影响。这种对“边缘”思想的关注,让我意识到,很多伟大的思想和变革,最初都可能出现在不被看好的角落。作者的叙事方式也十分独特,他并不急于给出一个明确的结论,而是通过不断抛出新的证据和新的视角,引导读者自己去思考和判断。这种互动式的阅读体验,让我觉得我不仅仅是在阅读一本书,更是在参与一场关于历史的对话。

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我必须承认,《历史的盲肠》这本书给我带来了前所未有的阅读体验。它并没有提供一个清晰的“答案”,而是抛出了一系列引人深思的问题。作者以一种非常人性化的方式,探讨了历史中的“非主流”声音和被压抑的情感。我尤其被书中对某个被边缘化的知识分子的命运的描述所打动,他的思想在当时不被理解,甚至遭到迫害,但作者通过细致的研究,揭示了其思想的深远影响,以及他对后世的启示。这种对个体命运的关注,让我觉得历史不再是冰冷的事件堆砌,而是充满了真实的情感和生命的重量。作者的叙事结构也非常巧妙,他并不是按照时间顺序来推进,而是通过一些看似无关的“节点”来串联起复杂的历史线索。这种跳跃式的叙事,反而更具有启发性,它鼓励读者自己去寻找其中的关联和逻辑。这本书让我深刻地认识到,历史的“真相”并非单一的,而是由无数个碎片化的视角共同构成。

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读完《历史的盲肠》,我脑海中挥之不去的是一种对“偶然”与“必然”之间界限的深刻反思。作者巧妙地将我们引向那些历史长河中的“被遗忘者”,他们或许只是一个微不足道的官僚,一个默默无闻的工匠,甚至是一个在关键时刻说错一句话的普通士兵。但正是这些个体,在作者的笔下,成为了影响历史走向的关键变量。他并没有去歌颂那些伟大的英雄,而是深入挖掘那些看似微不足道的影响力是如何在潜移默化中改变了时代的轨迹。我尤其被书中关于某个被忽视的科技发明如何改变了社会结构的那部分内容所震撼,那个发明者或许一生未曾得到应有的赞誉,但他的创造力却像一粒种子,最终长成了参天大树,改变了无数人的生活。作者的叙事风格非常独特,他不像传统的历史学家那样罗列事实,而是通过一种故事化的方式,将那些枯燥的史料变得生动有趣。他善于捕捉那些被历史“过滤”掉的细节,并赋予它们新的意义。我发现自己越来越沉迷于书中那种“重新发现”的乐趣,仿佛在和作者一起,在历史的废墟中挖掘被掩埋的宝藏。这本书让我认识到,历史并非由少数几个决定性事件和关键人物谱写,而是由无数个微小的、不为人知的节点共同编织而成。

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这是一本让我久久无法平静的书,虽然它探讨的主题并非历史的宏大叙事,而是那些被遗忘、被忽视的角落,那些细微末节却深刻影响着我们当下认知的“盲肠”。初翻开时,我以为它会是一次沉闷的考古之旅,没想到作者以一种极具感染力和洞察力的方式,将那些尘封的过往重新赋予生命。他并没有直接陈述“发生了什么”,而是通过对事件背后那些看似无关紧要的细节进行抽丝剥茧式的分析,展现了历史进程中那些微妙而强大的推力。我特别欣赏作者在描述那些边缘人物时所展现出的同情与尊重,他们或许是历史书中的注脚,但在作者的笔下,他们的挣扎、他们的选择,都如同涓涓细流,最终汇成了历史的长河。这本书并非枯燥的史料堆砌,而是充满了生命力和思想的碰撞。它迫使我重新审视我们所熟知的历史,那些我们习以为常的“真相”,在作者细致入微的梳理下,暴露出其脆弱的根基和多样的可能性。例如,他对于某个被认为是“必然”的历史事件的分析,就完全颠覆了我原有的认知,我开始意识到,很多时候,我们所谓的“历史必然性”,不过是后人为了解释当下而强加的叙事。这本书像一面镜子,照出了我固有的历史观上的盲点,让我开始以更加开放和批判性的眼光去面对历史。

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北宋后,刺纹身以结伙,叫札青,从此帮会便离不开江湖。青帮起于漕运水手,漕运不济,水手纤夫一票人无事可做,组成青帮。袁世凯二公子袁克文拜张善亭为老爷子,袁克文为人行侠仗义,死后得挽联“穷巷鲁朱家,游侠声明动三府;高门魏无忌,饮醇心事如重泉”。洪门则是“拜天为父,拜地为母”,是为天地会。孙中山则加入洪门致公堂,拜为洪棍,志在反清复明,推翻清朝,先后十余次革命,革命党人多为洪门党帮。唐朝时摩门教从波斯传来,也叫明教,为伊斯兰教与基督教二教合一,后为得生存,吸收佛教异端教义,溶于白莲教之中,宣扬“弥勒救世”。元末,白莲教农民起义,白莲教徒“明王”韩山童遇害,朱元璋加入红巾军,后其手下刺杀他的儿子“小明王”韩林儿,朱元璋继承“明王”,宣扬“弥勒下凡,明王出世”。明朝,国号大明,也缘于摩尼教崇拜光明。

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一般般吧,翻翻就行

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一点营养没有,毫无根据纯属儿戏。

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抄了不少江湖丛谈

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趣历史

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