具體描述
《近代唯心論簡釋》是賀麟的第一本論文集，為其前期學術思想的集大成之作。作者既精通費希特、黑格爾、康德、斯賓諾莎等西方哲學大傢的哲學思想，又從小受宋明理學薰陶而頗有心得，因而能夠寫作這本融閤中西兩種哲學傳統的著作。作者在書中比較瞭中西哲學的異同，認為兩者可以相通。作者提齣瞭 “比較的能成一係統的”（鬍繩語）、自己的“唯心論”，形成近代中國哲學史上獨特的“新心學”哲學思想。作者的這些努力使得傳統的中國哲學具有瞭現代性，為中西哲學交流打通瞭一條路徑。
著者簡介
賀麟（1902.9—1992.9），字自昭，四川金堂人。現代哲學傢、黑格爾哲學研究專傢、翻譯傢。賀麟長期從事西方哲學特彆是德國古典哲學的介紹和研究，是黑格爾哲學研究專傢；他還將西方哲學與中國哲學尤其是宋明理學中陸王一派相結閤，形成自己獨特的“新心學”哲學思想，為中國哲學與西方哲學的融閤創新做齣瞭突齣的貢獻。賀麟的著作主要有《近代唯心主義簡釋》、《文化與人生》、《當代中國哲學》、《現代西方哲學講演集》等，譯著有斯賓諾莎《倫理學》、《知性改進論》，黑格爾《小邏輯》、《哲學史講演錄》等。
圖書目錄
二 時空與超時空
上篇 論時空
論時空為自然知識所以可能的先天之理或法則
證時空為自然行為所以可能的先天之理或標準
下篇 論超時空
附：論時空——答石峻書
三 知行閤一新論
四 宋儒的思想方法
五 怎樣研究邏輯
六 辯證法與辯證觀
七 斯賓諾莎的生平及其學說大旨
一六六〇至一六六三年斯氏住萊茵堡
一六六三夏至一六七〇年斯氏住烏爾堡（Voorburg）
一六七〇年至一六七七年斯氏住海牙
八 康德名詞的解釋和學說的大旨
引言
康德哲學重要名詞的翻譯與解釋
結語
九 論意誌自由
十 論道德進化
（一）邏輯上道德進步的曆程
1．費希德的道德進步觀
2．黑格爾的道德進步觀
（二）事實上道德現象的演化
十一 文化的體與用
十二 五倫觀念的新檢討
十三 西洋機械人生觀最近之論戰
引言
機械論與非機械論之根本差異
機械論者之五大論據
非機械論者之五大論據
新機械主義者之摺衷觀
機械主義與倫理學
十四 評趙懋華《叔本華學派的倫理學》
十五 與友人辯宋儒太極說之轉變
附錄
最近五十年來的西洋哲學
中國哲學與西洋哲學（《近代唯心論簡釋》代序）
關於《近代唯心論簡釋》自述
一個唯心論者的文化觀
《近代唯心論簡釋》述評
何謂唯心論？
附：答謝幼偉兄批評三點
柏拉圖認識論中之主體與對象
賀麟先生學術年錶
邏輯之心和直覺方法——《近代唯心論簡釋》打通中西哲理的連環套
· · · · · · (收起)
讀後感
·本体并不与现象隔绝，否则容易推出“本体是现象的原因，二者是因果关系”。这在科学的立场上是要拒斥的。本体是现象底下的理。现象是用理抓住的现象，事实是用逻辑把握的事实。因此，只有超事实的逻辑，没有超逻辑的事实。 ·自由是由自，由内不由外。引入外在条件谈自由是自...
評分·本体并不与现象隔绝，否则容易推出“本体是现象的原因，二者是因果关系”。这在科学的立场上是要拒斥的。本体是现象底下的理。现象是用理抓住的现象，事实是用逻辑把握的事实。因此，只有超事实的逻辑，没有超逻辑的事实。 ·自由是由自，由内不由外。引入外在条件谈自由是自...
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