本书梳理了雨果研究的历史,尽可能系统地向读者介绍了国内外重要的雨果研究成果,包括俄罗斯、英国、美国、德国、中国,以及法国本身的雨果研究。在浩瀚的雨果研究史料中,作者去芜存菁,挖掘、甄选出具有代表性的观点和方法。同时,本书还纵览了对雨果研究的研究,将纷繁的思潮与方法呈现出来,抒写出作者对前人尚未深涉的雨果研究领域的独到心得。
主编简介 陈众议,中国社会科学院外国文学研究所所长﹑研究员、博士生导师,中国外国文学学会会长。1989年毕业于墨西哥国立自治大学文哲系,获博士学位。主要研究方向为西班牙语文学、文艺学。著有《西班牙文学——黄金世纪研究》(新闻出版总署“三个一百原创作品”)、《拉美当代小说流派》(青年社科基金项目)、《20世纪墨西哥文学史》(社科基金“八五”规划重点项目子课题)、《加西亚•马尔克斯评传》、《博尔赫斯》、《堂吉诃德的长矛》、《游心集》、《亲爱的母语》等十余部作品,并参与了社科基金“九五”规划重大项目《20 世纪外国文学史》。
作者简介 罗国祥,1952年7月生,1972年入武汉大学外文系法语专业学习,1975年留校任教。1976—1978年在法国巴黎第三大学进修。现为武汉大学外语学院教授、博士生导师,武汉大学法国研究中心(教育部国别研究基地)主任、《法国研究》杂志主编。著有《“一”与“多”—— 欧洲经济、政治、法律协调中的文化背景研究》、《20世纪西方小说美学》、《当代外国文学概论》(合著)等,译有《存在与虚无》(合译)、《可见的与不可见的》、《非人》等,并发表论文一百余篇。
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《雨果学术史研究》这本书,在我阅读的过程中,最让我印象深刻的,是作者对于雨果人道主义思想的深度挖掘和细致阐释。我一直认为,雨果之所以能够成为一位跨越时代、影响深远的文学巨匠,很大程度上在于他那颗无比博大而深沉的同情心。书中,作者不仅仅将雨果的人道主义视为一种口号或是一种道德姿态,而是深入剖析了其思想的根源,以及它如何在雨果的创作实践中得到具体的体现。我非常认同作者的观点:雨果的人道主义,并非简单地停留在对弱者的怜悯,而是源于他对人类尊严的深刻信念,以及对社会制度性压迫的强烈批判。书中引用了大量雨果的演讲、政论和小说片段,作者旁征博引,将这些零散的文字串联起来,勾勒出雨果人道主义思想发展的清晰脉络。我特别关注了书中关于雨果对死刑的批判。雨果是第一个公开提出废除死刑的法国大文豪,他的这一立场,在当时无疑是极具颠覆性和勇气的。作者详细分析了雨果的论证过程,他从宗教、哲学、社会伦理等多个角度,揭示了死刑制度的残酷与不公,这让我深刻认识到,雨果的人道主义,是一种贯穿其一生、并且具有极其深刻社会实践意义的思想。这本书不仅仅是关于雨果的思想,更是关于一种崇高的精神追求,一种对人类命运的深切关怀。
评分《雨果学术史研究》这本书给我带来的震撼,不仅仅在于它对雨果学术思想的全面梳理,更在于它如何巧妙地将雨果的个人经历与时代背景相结合,从而揭示出他思想的生成轨迹。我一直认为,伟大的思想家从来都不是凭空产生的,他们的思想必然深深烙印着时代的痕迹,也与他们的人生际遇紧密相连。作者正是抓住了这一点,为我们描绘了一幅波澜壮阔的画卷。书中对雨果在政治动荡时期的经历,例如他流亡海外的岁月,进行了详尽的阐述。我能感受到,正是这些艰难困苦的环境,磨砺了雨果的意志,也深化了他对社会不公和权力腐败的批判。那些在流亡期间写下的檄文、诗篇,在作者的解读下,不再仅仅是抒发个人愤懑的文字,而是对整个时代精神的深刻回应,是对自由、正义的响亮呐喊。作者并没有停留在对雨果思想的表面描述,而是深入挖掘了他思想体系内部的张力与演进。例如,雨果早期对君主制的某种保留,以及后来对其彻底批判的过程,书中都有细致的分析,并将其置于法国大革命后的政治光谱中进行考察。这种对思想内部演变的关注,使得雨果的形象更加立体和真实,他不再是一个完美无瑕的神坛人物,而是一个在思想的探索中不断成长、不断修正的凡人。这本书的价值在于,它让我们看到,学术研究不应该仅仅是静态的理论阐释,更应该是一个动态的、充满生命力的过程,而雨果的学术思想史,恰恰是这样一个生动的故事。
评分《雨果学术史研究》这本书,在我阅读过程中,最吸引我的地方在于它对雨果“法兰西精神”的独特诠释。作者并没有将法兰西精神简单地理解为某种狭隘的国家主义,而是将其视为一种多元、包容、不断革新的文化基因。书中,作者追溯了雨果思想中对法兰西民族历史、文化传统的深厚感情,以及他如何从中汲取力量,并将其与普世的人道主义价值相结合。我尤其关注书中对雨果在法国大革命精神传承方面的论述。雨果深受法国大革命“自由、平等、博爱”思想的影响,并将这种精神融入到自己的创作和政治活动中。他始终关注弱势群体,为受压迫者发声,这正是法兰西精神中反抗不公、追求自由的体现。作者还探讨了雨果如何将法兰西的文学传统,与来自其他文化的影响相结合,从而创造出一种更具国际视野和包容性的艺术风格。这种跨文化的对话和融合,在我看来,是法兰西精神的重要组成部分。本书的价值在于,它不仅让我们看到了雨果作为一位法国巨匠的民族情怀,更让我们理解了他如何将这种情怀升华为一种超越国界的普世价值。
评分《雨果学术史研究》这本书,在我阅读的过程中,最令我着迷的是它对雨果“美学思想”的深度解析。作者并没有将雨果的美学仅仅理解为对浪漫主义风格的遵循,而是深入挖掘了其思想体系中蕴含的独特的美学理念。我一直对雨果作品中那种宏大叙事、戏剧性冲突以及强烈的情感表达所吸引,而本书则为我提供了理解这些艺术手法的理论依据。书中,作者详细阐述了雨果如何看待“崇高”与“滑稽”的辩证统一,他如何打破古典主义的陈规,将日常生活的细节和民间语言引入文学创作,从而创造出一种既贴近生活又充满艺术张力的风格。我特别欣赏书中对雨果关于“丑”与“美”的辩证关系的探讨。雨果认为,“丑”的存在是“美”的衬托,是揭示现实、批判社会的重要手段。他笔下那些处于社会底层、经历苦难的人物,他们身上所展现出的坚韧和善良,本身就具有一种震撼人心的美。作者还探讨了雨果对于“自然”的理解,他认为自然不仅仅是艺术创作的灵感来源,更是人类心灵的寄托和精神的家园。通过对雨果美学思想的细致梳理,我不仅更深入地理解了他的文学创作,也对美学本身有了更深刻的认识。
评分初读《雨果学术史研究》,我曾以为它会是一部过于学院派,让人望而却步的作品。然而,当翻到书的中间部分,我才真正领略到作者的功力所在。作者并没有简单地罗列雨果的观点,而是构建了一个庞大而精密的学术框架,将雨果的思想置于19世纪欧洲思想史的宏大背景下进行考察。我尤其欣赏作者对于雨果与同时代其他思想家、文学家之间思想碰撞的描绘。例如,他如何回应伏尔泰的理性主义,如何与卢梭的人文关怀产生共鸣,又如何在批判中吸收浪漫主义的营养,这些都通过大量的文献对比和论证展现出来。书中对雨果在不同创作时期,思想侧重点的变化进行了清晰的梳理。我看到了雨果从早期关注个人情感的表达,到后来将目光投向社会底层,关注工人、穷人、妇女的命运,这种转变是如何发生的,其背后的驱动力是什么,作者都给出了令人信服的解释。我特别喜欢书中对雨果的“悲剧观”的分析。他不仅仅是将悲剧视为一种文学体裁,更将其看作是一种对人类生存状态的哲学思考。雨果如何在他的作品中,通过塑造处于绝境中的人物,来探讨命运的无常、人性的善恶以及社会的不公,这些都让我在阅读时深受启发。这本书的语言风格也十分考究,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,使得即便是一些艰深的哲学概念,也变得易于理解和消化。
评分初读《雨果学术史研究》,我被其内容的丰富性和深刻性所折服。作者以其卓越的学术功底,为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的雨果思想图景。我特别欣赏书中对雨果“历史观”的分析。雨果并非将历史视为简单的事件堆砌,而是将其看作是一个充满辩证发展、不断进步的过程。他关注历史的宏观走向,同时也对历史中的个体命运充满了同情和关怀。书中,作者详细阐述了雨果如何从历史中汲取教训,如何看待进步与反动、光明与黑暗的斗争。我被书中对雨果对未来社会发展的预测和展望所打动。雨果相信人类社会终将走向和平、正义和繁荣,他将这种信念寄托在教育、科学和人性的光辉之中。作者将雨果的这些预测与他所处的时代背景相结合,展现了雨果思想的超前性和前瞻性。我被书中对雨果“预言家”角色的解读所吸引。他不仅是一位文学家,更是一位对人类命运有着深刻洞察的思想家。本书的魅力在于,它让我们看到了一个思想家如何在历史的长河中,对人类的未来进行深刻的思考和大胆的预测。
评分翻阅《雨果学术史研究》,我感受到的不只是学术的严谨,更有一种对雨果思想的深切共鸣。作者以其独特的视角,将雨果的学术研究从单一的文学范畴中解放出来,赋予了它更广阔的社会、历史和哲学意义。我一直对雨果的“教育思想”颇感兴趣,而这本书恰好对此进行了详尽的阐述。书中,作者分析了雨果如何看待教育对于个人成长和社会进步的关键作用。雨果坚信,真正的教育不仅仅是知识的传授,更重要的是对人格的塑造,对道德的培养,以及对批判性思维的启迪。我特别欣赏书中对雨果关于儿童教育的论述。他认为,应该尊重儿童的个性,鼓励他们的创造力,并且要让他们从小就接触到真善美。这些思想,在当时来看,无疑是超前的,也闪耀着人文主义的光辉。作者还探讨了雨果的“艺术与社会责任”观。雨果认为,艺术家不应该仅仅沉溺于个人的情感世界,更应该肩负起引导社会、启迪民智的责任。他的作品,便是这种责任感的体现。通过对雨果创作过程和思想演变的细致分析,我看到了一个艺术家如何将自己的艺术才华,与对社会现实的关怀紧密结合,从而创作出具有深远影响力的作品。这本书让我深刻理解了,伟大的艺术,从来都不是脱离现实的象牙塔,而是与时代同呼吸、共命运的。
评分《雨果学术史研究》这本书,如同一幅精美的挂毯,将雨果复杂的学术思想世界徐徐展开。作者的叙事方式并非单调的学究式陈述,而是充满了人文关怀和文学的感染力。我尤其欣赏书中对雨果的宗教观和哲学观的探讨。雨果的信仰体系是极其独特的,他深受基督教教义的影响,但同时又保持着对宗教仪式和教条的某种批判和超越。书中,作者深入分析了雨果如何将对上帝的信仰,转化为对人类的爱和对正义的追求。我看到了雨果如何在他那些具有象征意义的作品中,探讨生死、命运、罪与罚等终极问题。他笔下的那些在苦难中挣扎的人物,他们对信仰的坚守,对救赎的渴望,都反映了雨果对人类精神世界的深刻洞察。我被书中对雨果晚年思想的解读所打动。在经历了人生的风风雨雨之后,雨果的思想似乎更加成熟和深邃,他更加关注心灵的自由和精神的解放。书中引用了雨果晚年的一些散文和诗歌,这些作品,在作者的解读下,充满了对生命本质的追问和对人类未来的深切期盼。这本书让我对雨果的认识,不再仅仅停留在他的文学成就上,而是看到了他作为一位思想家、一位哲学家的博大胸怀。
评分在阅读《雨果学术史研究》的过程中,我仿佛变成了一位置身于19世纪法国社会历史画卷中的旁观者。作者以其宏大的视野和细腻的笔触,将雨果的学术思想巧妙地融入到那个充满变革与动荡的时代之中。我被书中对雨果政治思想的论述所深深吸引。雨果并非仅仅是一位文学家,他同时也是一位积极参与政治的公民,他的政治思想与他的文学创作相互促进、相互辉映。书中详细梳理了雨果从早期拥护君主制,到后来成为坚定的共和主义者和民主主义者的心路历程。我看到了雨果在经历政治风波后的思想转变,他如何从一个理想主义者,逐渐认识到权力腐败的根源,并最终将自己的希望寄托在人民的觉醒和社会的进步上。我特别欣赏作者对于雨果在立法议会中的演讲的分析。那些慷慨激昂、充满哲理的演讲,不仅仅是政治家的言辞,更是他对社会现实的深刻洞察和对未来社会的清晰构想。作者将这些演讲与雨果的文学作品进行对照,展现了他在不同领域所秉持的共同价值追求。这本书的魅力在于,它让我们看到了一个思想家的成长,一个公民的担当,以及一位艺术家对社会进步的坚定信念。
评分第一次翻开《雨果学术史研究》,我抱着一种既期待又有些忐忑的心情。毕竟,“学术史”这三个字本身就带着一股严谨和深邃的气息,我担心自己是否能完全消化书中的内容,是否会被那些繁复的学术脉络和理论思潮所淹没。然而,随着阅读的深入,我的担忧逐渐消散,取而代之的是一种被深深吸引的学术魅力。作者以其炉火纯青的笔触,将雨果这位文学巨匠的学术思想发展历程,如同剥洋葱般一层层地展现出来。从早期受到浪漫主义思潮的深刻影响,到他如何批判性地吸收并超越前人的思想,再到他在人道主义、社会关怀等核心议题上所形成的独特见解,书中无不细致入微,引人入胜。我特别着迷于作者对雨果早期作品与其思想形成之间内在联系的剖析。那些看似与宏大哲学命题无关的诗歌和戏剧,在作者的解读下,却仿佛是孕育未来思想的沃土,每一句诗,每一个场景,都隐藏着雨果对社会现实的观察和对人类命运的思考。作者引用了大量珍贵的原始资料,包括雨果的手稿、书信以及当时的评论文章,这些一手材料的呈现,让我仿佛置身于那个时代的学术争鸣之中,亲眼见证了雨果思想的蜕变与升华。书中的论证逻辑严谨,语言也并非枯燥乏味,反而充满了力量和感染力,让我在享受阅读乐趣的同时,也深刻地理解了雨果学术思想的复杂性与深刻性。这本书不仅仅是一部学术研究的成果,更是一次对伟大灵魂的深度探寻,让我对雨果的认识不再局限于他作为一位小说家或诗人的身份,而是将他置于一个更广阔的学术思想史的维度中进行审视。
评分对雨果的现代性研究、心理学研究、神话学研究,以及修辞研究,都非常有启发性。
评分该书将国内外的研究进行梳理并进行基于研究的研究,信息容量大,对于雨果研究者们是一本颇为有用的书!
评分雨果研究者值得一读的书,给21世纪以前的雨果研究理出了非常清晰的脉络。P.S.书后列出的相关图书也值得参考~
评分文献价值,作为诗人和作家的雨果。其中波杜安的评论过于精神分析,支离破碎,没有灵魂
评分雨果研究者值得一读的书,给21世纪以前的雨果研究理出了非常清晰的脉络。P.S.书后列出的相关图书也值得参考~
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