中国当代哲学四十年

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出版者:华夏出版社
作者:
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:1997-08
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787508013565
丛书系列:
图书标签:
  • 当代哲学
  • 意识形态
  • 思维
  • 存在与意识
  • 哲学
  • 冯友兰、梁漱溟、熊十力、贺麟、金岳霖
  • 中国当代哲学
  • 四十年
  • 哲学史
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  • 学术研究
  • 社会变迁
  • 知识分子
  • 理论探索
  • 文化反思
  • 当代思想
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具体描述

中国当代哲学四十年,ISBN:9787508013565,作者:李振霞主编

《中国当代哲学四十年》聚焦于中华人民共和国成立后至改革开放四十余年间,中国哲学领域发生的深刻变革与发展。本书并非对这一时期哲学思潮的简单梳理,而是力图展现中国哲学如何在时代变迁、社会转型以及与西方哲学、马克思主义的互动中,重塑自身身份、探索新路径的艰辛历程。 本书的写作旨在回应一个核心问题:在经历了一段时期的高度意识形态化之后,中国哲学如何重新寻找并确立其独立思考的能力与学术品格?书中首先回顾了建国初期哲学领域的状况,分析了在特定历史条件下哲学所承担的特定功能。随后,笔锋一转,深入探讨了改革开放带来的思想解放浪潮,以及这一浪潮如何冲击了原有的哲学范式,为多元思想的涌现提供了契机。 在改革开放初期,马克思主义中国化成为哲学界的重要议题。本书详细剖析了如何将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,产生了毛泽东思想、邓小平理论等一系列重要哲学成果。这其中,对实践唯物主义、辩证法、认识论等基本范畴的重新阐释,以及如何回应中国现代化建设的实践需求,都构成了本书的重要内容。作者将通过梳理不同学派和学者的观点,展现这一时期哲学研究的活力与争议。 随着中国社会经济的快速发展,哲学界也面临着新的挑战和机遇。西方哲学思潮的引入,如现象学、存在主义、结构主义、后结构主义、分析哲学等,极大地拓展了中国哲学研究的视野和方法。本书将细致考察这些西方哲学流派在中国的传播、接受与改造过程,分析中国学者如何在借鉴与批判中,发展出具有中国特色的哲学理论。例如,对西方后现代思潮的讨论,如何引发了对中国传统文化的反思,以及如何在中国语境下理解“后现代”概念,都是本书着重探讨的方面。 在认识论和方法论层面,本书关注中国哲学如何从单一的马克思主义认识论向更加多元、开放的认识论转变。对科学哲学、语言哲学、逻辑学等领域的研究,以及对认识论的重新审视,都体现了中国哲学在方法论上的创新与探索。作者将深入分析中国学者如何在借鉴西方科学哲学成果的同时,探索适合中国国情的认识论建构。 本书还将重点关注一些新兴的哲学领域在中国的发展,例如伦理学、美学、政治哲学、宗教哲学等。在伦理学方面,随着市场经济的发展,如何应对价值多元化、社会转型期可能出现的伦理困境,如何重建社会主义核心价值观,都成为哲学研究的重要课题。在美学领域,对艺术创作、大众文化、审美经验的哲学反思,也展现了中国哲学在回应时代文化变迁方面的努力。政治哲学则围绕着国家治理、民主、自由、人权等议题展开讨论,既有对马克思主义政治哲学的深化,也有与西方政治哲学的对话。 作者在书中还特别强调了中国哲学如何与中国传统文化进行创造性转化和创新性发展。儒学、道家、佛学等中国传统哲学思想,在当代语境下被重新挖掘和解读,为中国哲学的发展提供了深厚的思想资源。如何将中国传统智慧与现代哲学相结合,构建具有中国主体性的哲学话语体系,是本书探究的核心问题之一。 此外,本书也关注哲学研究的社会功能与时代意义。在改革开放的背景下,哲学如何服务于国家发展战略,如何回应社会关切,如何提升公民的哲学素养,都成为哲学工作者思考的重点。本书将展示中国哲学在推动社会进步、文化繁荣方面所扮演的角色。 总而言之,《中国当代哲学四十年》是一部旨在全面、深入地展现中国哲学在改革开放四十年间所走过的辉煌道路的著作。它不仅梳理了重要的哲学流派与观点,更揭示了中国哲学界在思想解放、理论创新、方法论探索以及与中国传统文化和西方哲学对话等方面的努力与成就,勾勒出中国哲学在当代世界中的独特印记与未来走向。

作者简介

目录信息

目录
前言
第一章 中国当代哲学在社会主义改造基本完成时期的发展与初见波澜(1949―1956)
第一节 毛泽东论著的哲学思想
一、《关于农业合作化问题》等论著
二、《论十大关系》
第二节 李达对于马克思主义哲学的普及宣传与应用
一、主编《社会发展史》
二、《〈实践论〉解说》和《〈矛盾论〉解说》
第三节 艾思奇对于马克思主义哲学的普及宣传与应用
一、《从猿到人――劳动创造人类世界》等论著
二、《毛泽东同志发展了真理论》等著作
三、《社会历史首先是生产者的历史》
第四节 杨献珍对于马克思主义哲学的普及宣传与应用
一、《学习马克思列宁主义的思想方法》等论著
二、《关于〈实践论〉》
三、《什么是唯物主义》
第五节 关于过渡时期基础与上层建筑的论争
一、新中国成立后第一次哲学大论争
二、论争双方的主要代表杨献珍、艾思奇
第六节 关于胡适思想批判
一、批判的起因
二、批判的态势
三、批判的内容
第七节 梁漱溟的转变与风波
一、反省和转变思想的两篇文章
二、“九天九地”说及其风波
第八节 冯友兰的回顾与反省
一、对《新理学》的批评和自我反省
二、反对哲学史研究中的教条主义
第九节 熊十力的建议与研究
一、《与友人论张江陵》
二、继续研究新唯识论
第十节 贺麟的反省和批判
一、《参加土改改变了我的思想》
二、《两点批判 一点反省》
第十一节 张岱年的研究与教学
一、讲授辩证唯物论
二、运用马克思主义研究中国哲学
第二章 中国当代哲学应用于社会主义建设的得与失(1956―1966)
第一节 毛泽东理论上的新贡献与“左”的指导思想在哲学上的日渐表现
一、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
二、《工作方法六十条(草案)》
三、毛泽东“左”倾思想的日益发展及其哲学表现
第二节 李达哲学论著的贡献及对当时社会问题的理论反思
一、《历史唯物主义讲座》
二、《正确认识由社会主义向共产主义过渡的问题》等论著
三、主编《唯物辩证法大纲》
第三节 杨献珍哲学论著的意义
一、《坚持实事求是作风,狠狠批判唯心主义》等讲话
二、《唯物主义和共产主义学说》等论著
三、《对立面的统一和斗争是辩证法的核心》等论著
四、《略论两种范畴的“同一性”》
第四节 艾思奇哲学论著的贡献和缺失
一、《哲学要为实际工作服务》等论著
二、《辩证唯物主义的认识路线》等论著
三、《辩证唯物主义纲要》
第五节 林彪、陈伯达、康生等反马克思主义哲学的极左思潮日渐得势
一、维护“大跃进”、“人民公社”等表现的极左思潮
二、大搞阶级斗争扩大化表现的极左思潮
第六节 哲学论争的简单化和政治化倾向
一、关于思维与存在同一性的论争
二、关于“一分为二”与“合二而一”的大论战
第七节 中国当代哲学对社会意识形态诸领域的影响
一、关于文艺理论的论争
二、关于史学问题的论争
第八节 冯友兰的新探讨与再批判
一、关于中国哲学遗产继承问题的争论
二、树立一个对立面
第九节 熊十力的高产期与新觉悟
一、《原儒》等书出版
二、学习札记呈毛泽东、周恩来
第十节 贺麟的新研究与新见解
一、讲授唯心主义课程的一些体会
二、对哲学史上唯心主义的独特评价
三、《必须集中反对教条主义)
第十一节 金岳霖对逻辑问题的自我批判和探讨
一、金岳霖逻辑思想的转向
二、对旧著《逻辑》的自我批判
第三章 中国当代哲学在所谓无产阶级文化大革命中的命运(1966―1976)
第一节“无产阶级专政下继续革命”的理论与实践对马克思主义哲学的背离
一、“无产阶级专政下继续革命”理论的出台及其内容
二、《“五 一六”通知》、“座谈会纪要”的哲学背景
第二节 林彪、康生、陈伯达对马克思主义哲学的歪曲和篡改
一、所谓“捷径论”、“天才论”、“顶峰论
二、所谓“斗争哲学”
三、所谓“全面专政”论
第三节 中国当代哲学被歪曲、利用为篡改历史之“影射史学”的理论基础
一、所谓“批林批孔
二、所谓“评法批儒
三、所谓“评《水浒》
第四节 梁漱溟的抗争与著述
一、小南屋著书
二、“不批孔,但批林”
第五节 冯友兰批孔入误区
一、关于批孔的两篇文章
二、《论孔丘》
第四章 中国当代哲学在社会主义现代化建设新时期的正本清源和初步繁荣(1976―1989)
第一节 对林彪、江青反革命集团的唯心主义和形而上学的批判
一、从“斗争哲学”走向安定团结
二、冲破所谓“唯生产力论”的束缚
三、从现代迷信下解放出来
第二节 邓小平对于恢复和发展马克思主义哲学的重大贡献
一、恢复和发扬实事求是的思想路线
二、大力发展社会生产力
三、“两个凡是”不符合马克思主义哲学
第三节 关于真理标准问题的大讨论
一、真理标准大讨论的背景
二、真理标准大讨论的概况
三、真理标准大讨论的意义
第四节 梁漱溟的探讨与反思
一、法治建议受重视
二、对中国传统文化的研究
三、《我的努力与反省》等书出版
第五节 冯友兰新编中国哲学史
一、对旧著《中国哲学史》的自我批评
二、《中国哲学史新编》的撰写及问世
第六节 贺麟研究西方哲学的新成果
一、《现代西方哲学讲演集》
二、《黑格尔哲学讲演集》
第七节 金岳霖长期研究成果的问世
一、《知识论》公开出版
二、《罗素哲学》出版
第八节 张岱年研究中国哲学的新探讨
一、科研硕果相继问世
二、关于中国哲学史的研究
三、关于中国伦理思想与价值观的研究
四、关于文化问题的研究
第五章 中国当代哲学与社会主义改革(1976―1989)
第一节 邓小平论著对社会主义改革决策的指导及哲学意义
一、《解放思想,实事求是,团结一致向前看》等论著
二、《党和国家领导制度的改革》等论著
三、关于经济体制改革和开放搞活的方针
四、关于两个文明建设
五、关于“一国两制”
第二节 胡耀邦、叶剑英等论著的哲学意义
一、叶剑英(在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话》
二、胡耀邦《在庆祝中国共产党成立六十周年大会上的讲话》和《在纪念马克思逝世一百周年大会上的讲话》
第三节《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》的哲学贡献
一、《决议》通过的意义
二、《决议》的主要内容
第六章 学术界对新时期中国当代哲学若干问题的初步反思与展望(1976―1989)
第一节 恢复哲学的睿智
一、对哲学研究长期存在的问题的批评
二、哲学园地百花吐艳
第二节 价值论哲学
一、研讨价值论哲学的历史需要
二、价值哲学与实用主义“应用哲学”的区别
第三节 文化哲学方兴未艾
一、当代文化哲学应运而生
二、“文化热”中诸说
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近在阅读一本名为《中国当代哲学四十年》的书,这本书给我带来了前所未有的思想冲击和学习动力。在此之前,我对中国当代哲学的发展知之甚少,只知道一些零散的理论概念。但通过这本书,我得以系统地了解了自改革开放以来,中国哲学界所经历的翻天覆地的变化。作者以一种引人入胜的方式,将复杂的哲学议题转化为通俗易懂的语言,使得像我这样非专业背景的读者也能从中获得深刻的启迪。我尤其被书中对于“马克思主义中国化”进程的详细阐述所吸引。作者深入分析了这一进程中遇到的挑战,以及中国哲学家们是如何通过不断地理论创新和实践探索,回应时代发展的需求,赋予马克思主义新的生命力。这不仅仅是中国哲学自身的发展,更是中国人民在思想领域不断解放和进步的生动写照。书中对一些具体哲学流派,如西方马克思主义、后现代主义、现象学等在中国本土化过程中的互动和影响的分析,也让我大开眼界。作者并没有简单地介绍这些流派的核心观点,而是着重探讨了它们在中国语境下产生的独特意义和价值。这种对思想的深度挖掘和批判性反思,让我深刻体会到哲学不仅仅是抽象的理论,更是连接过去、现在与未来的桥梁。我感觉自己在这本书的引导下,不仅拓宽了知识的边界,更重要的是,学会了如何用更加辩证和批判性的眼光去审视中国社会和文化的发展。

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《中国当代哲学四十年》这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更是一次深刻的“思想洗礼”。在翻开它之前,我对中国哲学在过去这四十年里的发展历程,几乎是茫然无知。脑海中只有一些模糊的概念和零散的片段。但这本书,如同一位经验丰富的向导,带领我穿越了中国哲学思想的迷宫。作者的叙述逻辑清晰,结构严谨,他从历史的宏观视角出发,将中国当代哲学的发展置于改革开放的大背景下,分析了政治、经济、文化等多种因素如何共同塑造了这一时期的哲学面貌。我特别欣赏作者对于哲学概念的解释,他总能找到最贴切的比喻和最生动的例子,将抽象的理论变得触手可及。例如,在讨论“人道主义”在中国哲学中的兴起时,作者并没有简单地套用西方的定义,而是深入分析了在中国特殊的历史语境下,这一概念是如何被赋予新的内涵,以及它在中国社会重建过程中的重要作用。此外,书中对那些在不同时期引领思想潮流的哲学家的介绍,也让我印象深刻。我仿佛看到了他们如何在一个不断变化的时代中,保持独立思考,勇于挑战既有观念,为中国思想的进步贡献自己的力量。这本书让我看到了中国哲学不仅仅是知识的积累,更是一种精神的传承和创新的过程。

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我一直认为,理解一个国家当代的思想图景,是理解这个国家本身的关键。《中国当代哲学四十年》这本书,无疑为我提供了这样一把钥匙。在阅读的过程中,我被作者深厚的学术功底和卓越的叙事能力所折服。他并没有简单地罗列哲学理论,而是将中国当代哲学的发展置于一个广阔的历史和社会语境中进行审视。书中对于“思想解放”这一主题的深入探讨,让我看到了中国哲学如何在经历了特殊的历史时期后,重新找回自身的活力和创造力。作者细致地描绘了各种西方哲学思潮被引入中国,并与中国本土文化相结合的过程,特别是他对于“西方哲学在中国”与“中国哲学在世界”这两个维度关系的探讨,给我留下了深刻的印象。他分析了中国学者如何批判性地借鉴西方哲学,并在此基础上发展出具有中国特色的哲学理论。我特别喜欢书中关于“实践哲学”的讨论,作者深入阐述了中国哲学如何强调理论与实践的统一,以及哲学研究如何能够反哺社会实践,推动社会进步。这种强调实践的哲学观,让我看到了中国哲学独特的魅力和价值。这本书不仅丰富了我的知识,更重要的是,它让我对中国思想的演进有了更为深刻的理解,也对中国文化的韧性和创造力有了更深的敬意。

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说实话,刚拿到《中国当代哲学四十年》这本书时,我并没有抱有太高的期待,因为我对哲学本身就不是特别了解,以为会是一本枯燥乏味的学术专著。然而,出乎意料的是,这本书的内容深深地吸引了我,让我完全放下了先前的顾虑。作者的叙事风格非常独特,他并没有采用那种一本正经的学术报告式的写法,而是将中国当代哲学的发展过程描绘成一幅生动的人物画卷和思想变迁的宏大叙事。我非常喜欢他对那些在中国哲学史上留下重要印记的学者们的刻画,他们如何在艰难的环境中坚持思考,如何将不同的思想流派融会贯通,以及他们的研究成果如何影响了整个中国社会的思想走向。书中关于“回到中国自身”的讨论,给我留下了深刻的印象。在经历了对西方哲学的热烈引进和吸收之后,中国学者们开始反思如何在继承和发展马克思主义、吸收西方优秀思想成果的同时,更加关注中国自身的文化传统和现实经验。这种“内向性”的转向,在我看来是中国哲学走向成熟和自信的重要标志。作者对这一转向过程中所涌现的各种学术争鸣和思想碰撞的细致梳理,让我看到了中国知识分子那种对真理不懈追求的精神。这本书让我意识到,哲学的发展从来不是一帆风顺的,而是充满了曲折和辩论,而正是这些思想的火花,照亮了中国前进的道路。

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《中国当代哲学四十年》这本书,是一本让我爱不释手、反复品读的哲学入门读物。在我以往的认知中,哲学常常与枯燥、深奥联系在一起,而这本书却以其独特的魅力,彻底改变了我的看法。作者以一种引人入胜的叙事方式,将中国当代哲学四十年来的发展历程,描绘得如同跌宕起伏的故事一般。他并没有堆砌专业的哲学术语,而是用生动形象的语言,解释了各种复杂的哲学思想。我特别欣赏作者对于中国哲学“求索”精神的刻画,他展现了中国学者们在改革开放的大潮中,如何以开放的心态迎接各种外来思想,又如何保持独立思考,努力构建具有中国特色的哲学体系。书中对于“解放思想”、“实事求是”等思想原则在哲学发展中的作用的分析,让我对中国哲学的发展脉络有了更清晰的认识。此外,作者对一些具体的哲学流派,如西方马克思主义、现象学、存在主义等在中国语境下的演变和影响的探讨,也让我大开眼界。他并没有简单地介绍这些流派的理论,而是深入分析了它们如何在中国被接受、被转化,以及在中国思想界激起的各种讨论和争鸣。这本书让我看到,哲学不仅是一种学术研究,更是一种对时代的回应,一种对人生意义的追寻。

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在我翻开《中国当代哲学四十年》这本书之前,我对中国哲学在过去四十年里的发展,可以说是一无所知,只知道一些模糊的概念。而这本书,则如同一位博学的向导,带领我走进了一个全新的思想世界。作者的叙事方式非常独特,他将中国哲学的发展历程,与中国社会转型、思想解放的宏大叙事巧妙地结合在一起。我尤其被书中对于“价值重塑”的讨论所吸引。在经历了一段特殊的历史时期后,中国社会面临着价值观的重塑,而哲学在其中扮演了至关重要的角色。作者详细阐述了中国哲学家们如何反思历史,如何批判性地吸收西方思想,以及如何在新的历史条件下建构中国自身的价值体系。他对“人学”、“伦理学”、“美学”等哲学分支在中国的发展的梳理,也让我看到了中国哲学在多元化发展过程中所展现出的勃勃生机。书中那些关于中国学者如何面对思想挑战,如何坚持独立思考的生动案例,更是让我深受感动。这本书不仅拓展了我的知识视野,更重要的是,它让我对中国思想的活力、创造力以及与现实社会的紧密联系有了更深的理解和敬意。

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我一直认为,要真正理解一个民族的精神特质,就必须深入了解其思想文化的演变。《中国当代哲学四十年》这本书,恰恰为我提供了这样一个绝佳的机会。在阅读这本书之前,我对中国当代哲学的发展,仅有零星的了解,许多概念都感觉模糊不清。但这本书以其清晰的逻辑、丰富的史料和深刻的见解,为我勾勒出了中国哲学在过去四十年里,从复苏到繁荣的完整图景。作者的叙事方式非常具有启发性,他没有仅仅停留在理论的层面,而是将哲学思想的发展与中国社会、经济、政治的变革紧密结合起来,展现了思想是如何与现实相互作用、相互塑造的。我尤其被书中关于“引进”与“创新”之间关系的讨论所吸引。作者深入分析了中国学者如何在积极学习西方先进哲学理论的同时,不忘“以我为主”,对这些外来思想进行批判性的吸收和转化,最终形成了具有中国特色的哲学体系。书中对诸如“人”、“历史”、“价值”等核心哲学范畴在中国当代语境下的重新阐释,让我看到了中国哲学在解决时代课题、回应现实挑战方面的独特智慧。这本书让我深刻体会到,哲学并非是脱离现实的玄谈,而是与民族的命运、与人民的思考息息相关的。

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坦白说,我是抱着一种“学习但不大抱希望”的心态去阅读《中国当代哲学四十年》这本书的。在此之前,我接触到的哲学类书籍,大多晦涩难懂,充斥着各种专业术语,读起来非常吃力。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者的写作风格非常接地气,他用一种非常平实、却又充满洞察力的笔触,将中国当代哲学四十年的发展历程娓娓道来。我尤其欣赏他对于不同哲学流派的梳理,他并没有简单地将它们并列,而是深入分析了它们之间的内在联系、相互影响以及在中国语境下产生的独特意义。书中对于“现代化”与“中国化”之间张力的探讨,让我思考良多。作者指出,中国哲学在追求现代化的过程中,并非全盘西化,而是在借鉴西方先进思想的同时,不断寻找和强化自身的文化根基,这是一种既开放又保持独立性的智慧。我被书中那些关于中国学者如何“消化”和“创新”西方哲学理论的案例所打动,他们那种既吸收又超越的精神,让我看到了中国哲学源源不断的生命力。这本书让我意识到,哲学并非只存在于象牙塔中,它与我们的现实生活、与我们所处的时代紧密相连,它是一种思考生活、认识世界、乃至改造世界的方式。

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《中国当代哲学四十年》这本书,就像是一扇打开的窗户,让我得以窥见中国思想界在过去四十年中所经历的波澜壮阔的变革。在此之前,我对中国哲学的发展,尤其是改革开放后的发展,知之甚少。这本书的出现,无疑填补了我认知上的巨大空白。作者的叙事角度非常独特,他并非从抽象的理论层面切入,而是将中国哲学的发展置于具体的历史事件和社会语境之中,展现了思想的演进与时代脉搏的同步。我特别被书中关于“哲学复兴”的章节所吸引,作者详细阐述了在经历了一段特殊的时期后,中国哲学如何以一种更加开放、更加多元的姿态重返历史舞台。他对不同哲学流派,如存在主义、结构主义、后殖民主义等在中国传播和本土化过程的分析,既严谨又引人入胜。他并没有简单地介绍这些流派的核心观点,而是着重分析了中国学者是如何将这些思想与中国自身的文化传统、社会现实相结合,从而创造出具有中国特色的哲学理论。书中对那些关键的思想家及其代表性著作的介绍,也为我提供了进一步深入学习的宝贵线索。这本书让我看到了中国哲学在不断反思、不断探索中,展现出的强大生命力和独特的理论创新能力。

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这本书的封面设计就足够吸引人,深沉的墨蓝色为主色调,配以烫金的“中国当代哲学四十年”几个大字,既有学术的厚重感,又不失现代的艺术感。我是在一家独立书店偶然翻到它的,当时正在寻找一些能够帮助我理解当下中国思想潮流的书籍。在翻阅了几页之后,我便毫不犹豫地把它带回了家。从拿到书的那一刻起,我就被它所蕴含的丰富信息和深刻洞察所吸引。作者的笔触非常细腻,将过去四十年中国哲学发展的脉络梳理得井井有条,每一个重要的思想流派、每一位关键的哲学家的贡献,都被描绘得生动形象。读这本书的过程,就像是穿越时空,亲历了中国哲学在改革开放浪潮中的浴火重生和蓬勃发展。我特别欣赏作者在处理不同哲学思潮之间的关系时所展现出的客观和审慎,他并没有简单地将它们归类或评判,而是深入挖掘它们产生的历史背景、理论渊源以及对中国社会现实的影响。这种多维度的分析,让我对中国当代哲学有了更加全面和深刻的认识。特别是其中关于“文革”后哲学复苏的章节,作者详细阐述了各种西方哲学流派如何被引入中国,以及中国学者如何消化、吸收并结合中国本土的文化传统进行创新,这部分内容极具启发性。我感觉自己仿佛置身于那个思想激荡的年代,感受着中国知识分子对于真理的渴求和对人类文明进步的贡献。这本书不仅是一本学术著作,更是一段波澜壮阔的思想史诗,它让我看到了中国哲学在世界哲学舞台上的独特地位和巨大潜力。

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李振霞,原中共海南省委党校副校长、海南省行政学院副院长。主持完成了国家“八五”社科重点课题:《中国当代哲学40年》。老实说,这本书作者们小心翼翼的样子甚至有点让人忍俊不禁。当然这主要是因为现实的惨酷。另外说一下,这本书的定价略有点离谱,97年那时候至少够买5斤猪肉了,呵呵!

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