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《广义吴越文化通论》介绍了传统史学的先秦史研究视野，基本上局限于黄河流域，对长江流域的先秦文化，尤其是史前文化，了解甚少。到了20世纪30年代，长江流域开始发现秦代以前的考古资料，其文化面貌与黄河流域明显不同，令人耳目一新。于是，“吴越文化”、“荆楚文化”、“巴蜀文化”，作为填补中华文化的空白点而被提到研究日程上来。其中，以“吴越文化”提出最早。当时所说的“吴越文化”，泛指上古时代（包括新石器时代与青铜时代）的长江下游文化。
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全书分两编，下编除了个别部分（如书院部分还是可以读读）不值一读，上编可以一读，尤其是其中对上古中原文化和吴越文化之间互动的假设。上边很多内容有些站不住脚，想象较多，但思路特别。上编其它章节也值得读读，怀疑上编只是在作者之前的著作《吴越文化新探》基础之上进行了扩充，或可直接阅读此书。 借自东沙湖分馆
评分全书分两编，下编除了个别部分（如书院部分还是可以读读）不值一读，上编可以一读，尤其是其中对上古中原文化和吴越文化之间互动的假设。上边很多内容有些站不住脚，想象较多，但思路特别。上编其它章节也值得读读，怀疑上编只是在作者之前的著作《吴越文化新探》基础之上进行了扩充，或可直接阅读此书。 借自东沙湖分馆
评分全书分两编，下编除了个别部分（如书院部分还是可以读读）不值一读，上编可以一读，尤其是其中对上古中原文化和吴越文化之间互动的假设。上边很多内容有些站不住脚，想象较多，但思路特别。上编其它章节也值得读读，怀疑上编只是在作者之前的著作《吴越文化新探》基础之上进行了扩充，或可直接阅读此书。 借自东沙湖分馆
评分全书分两编，下编除了个别部分（如书院部分还是可以读读）不值一读，上编可以一读，尤其是其中对上古中原文化和吴越文化之间互动的假设。上边很多内容有些站不住脚，想象较多，但思路特别。上编其它章节也值得读读，怀疑上编只是在作者之前的著作《吴越文化新探》基础之上进行了扩充，或可直接阅读此书。 借自东沙湖分馆
评分全书分两编，下编除了个别部分（如书院部分还是可以读读）不值一读，上编可以一读，尤其是其中对上古中原文化和吴越文化之间互动的假设。上边很多内容有些站不住脚，想象较多，但思路特别。上编其它章节也值得读读，怀疑上编只是在作者之前的著作《吴越文化新探》基础之上进行了扩充，或可直接阅读此书。 借自东沙湖分馆
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