彝族典籍文化研究

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出版者:中央民族大学出版社
作者:朱崇先
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:1996-06
价格:12.80
装帧:平装
isbn号码:9787810560085
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
  • 〖彝族研究〗
  • 彝族文化
  • 彝族文献
  • 彝族历史
  • 民族学
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  • 地方文化
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具体描述

作者简介

朱崇先男,彝族,1955年7月生,云南省武定县人。中共党员。教授。毕业于中央民族学院 民族语言文学系。现任中央民族大学少数民族语言文学系党总支委员,古典文献学教研室主任,博士研究生导师,兼任中国少数民族双语教学研究会副会长。

目录信息

目 录

绪 论
第一章 古彝文的起源及其文字类型
第一节 彝文的起源与彝文的称谓
第二节 关于彝文创始年代的推论
第三节 彝文的性质与类型问题
第二章 彝文典籍的承传与收藏
第一节 彝文典籍的承传特点
第二节 彝文典籍的征集与收藏
第三节 彝文典籍的馆藏与分布
第四节 北京图书馆彝文典籍要目
第三章 彝族典籍文化的地区类型
第一节 凉山类型
第二节 滇南类型与滇东南类型
第三节 滇中类型
第四节 滇东类型与滇东北类型
第五节 水西类型与乌撒类型
第六节 水东类型与广西类型
第四章 彝文典籍在彝学研究中的地位和作用
第一节 彝文典籍在宗教研究中的地位和作用
第二节 彝文典籍在史学研究中的地位和作用
第三节 彝文典籍在文学艺术研究方面的功用
第四节 彝文典籍在哲学研究中的地位
第五节 彝文典籍在天文学研究中的功用
第六节 彝文典籍在医药学中的功用
第五章 彝族典籍文化研究史
第一节 彝文典籍的整理完善与初期研究
第二节 彝文典籍学术研究的兴起
第三节 彝族典籍文化研究工作的徘徊期
第四节 彝族典籍文化研究工作的恢复与发展时期
第六章 彝文典籍与文献学知识
第一节 彝文文献与彝文古籍
第二节 彝文文献学与传统文献学知识
第七章 彝文典籍的学科分类
第一节 彝文典籍学科分类的前提
第二节 彝文典籍的传统分类方法
第三节 历代学者对彝文典籍的分类
第四节 彝文典籍的学科分类与列目归类
第八章 彝文典籍的翻译和注释
第一节 译注原则与译注者应具备的条件
第二节 译注底本的选择与译注体例的应用
第三节 原文校勘与译文注释
第九章 彝文典籍评介
第一节 宗教经典评介
第二节 历史典籍评介
第三节 文学典籍评介
第四节 其它典籍评介
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本厚重的专著摆在我面前时,我的心头便涌起一股敬畏之情。书页间流淌出的,仿佛是千百年来彝族人民智慧与信仰的涓涓细流,即便只是粗略翻阅目录,也能感受到其中蕴含的深厚底蕴。我尤其对其中关于古代星象观测与历法构建的部分抱有极大的期待。想象一下,在那个信息传递极其有限的年代,彝族先贤们如何通过对天地自然的细致观察,构建出一套既复杂又精准的计时系统,这本身就是一部波澜壮阔的智力史诗。我希望书中能够深入剖析这些知识体系是如何代代相传,以及它如何渗透到彝族社会生活的方方面面,从农业生产的节律到祭祀仪式的时辰安排,无不烙印着古老智慧的印记。期待作者能用引人入胜的笔触,将这些看似晦涩难懂的知识体系,转化为可感可触的历史画面,让我能真正走进那个古老而又充满哲思的世界,领略彝族文化中那份独有的宇宙观与时间观。这本书的价值,绝不仅仅在于对文献的整理和考据,更在于它为我们理解中华文明多元一体格局,提供了又一个坚实而精彩的侧面支撑。

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从文献学的角度来看,我个人对书中对不同版本彝族典籍的“比对与校勘”工作给予了最高的关注度。我们知道,口传传统在转为文字记录的过程中,必然会经历不同时期的增删、变异乃至误解。一本严谨的研究,必然要面对这些版本差异带来的挑战。这本书是否能够清晰地梳理出关键文献的流变谱系?尤其是一些核心的创世神话或英雄史诗,不同地区、不同家族的记录之间存在哪些有趣的或重要的分歧?这种细致入微的比较工作,不仅能帮助我们重建更接近原始形态的文本,更重要的是,能揭示出彝族社会在不同历史阶段的内部张力与文化适应性。如果作者能在这一块展现出炉火纯青的考据功力,并辅以清晰的图表来展示文本的演变路径,那么这本书的学术贡献将是毋庸置疑的,它将成为后续研究者无法绕开的基石。

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坦白说,面对如此宏大的文化体系,许多研究往往会陷入“孤芳自赏”的窠臼,只在专业圈子里打转。我更希望这本书能成功架起一座桥梁,让对民族文化感兴趣的普通读者也能有所收获。例如,书中对彝族传统艺术,尤其是那些与宗教仪式紧密相关的服饰纹样、建筑结构中所蕴含的符号意义,能否有生动直观的图解和深入浅出的分析?这些视觉符号承载着民族的集体记忆和宇宙模型,是直观感受文化魅力的绝佳入口。如果作者能将复杂的哲学概念,通过对这些具体艺术载体的解读来阐释,那么这本书的张力就会大大增强。它就不再仅仅是一部学术工具书,而更像是一本带领读者“深度游览”彝族精神家园的导览手册。我渴望看到文字与图像的完美结合,让那些沉睡在古老典籍中的图腾和故事,重新焕发出鲜活的生命力。

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拿到这书,第一感觉就是它的“实在”。不是那种华而不实的理论堆砌,而是脚踏实地的田野考察与文献解读的结晶。我最关心的,是它对于“毕摩文化”的阐释深度。毕摩作为彝族文化的传承者和知识的载体,他们的地位和作用是理解彝族社会结构的关键。我希望能看到作者如何细致描摹出毕摩在宗教仪式、历史记忆构建、法律裁决等多个维度上的复杂角色。尤其是在口传史诗和神话传说的记录与分析上,这部分内容往往最能体现一个民族的精神内核。我期待的不是简单的文本罗列,而是对文本背后蕴含的伦理观念、价值判断以及审美情趣的深度挖掘。这种挖掘需要极强的跨学科视野——既要懂彝语彝文的语言学基础,又要对人类学和社会学有深刻的洞察力。如果这本书能提供一些独家访谈或鲜为人知的原始资料解读,那无疑将使它的学术价值和阅读趣味性得到指数级的提升,真正做到“言人所未言,发人所未发”。

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这本书的标题中提到了“文化研究”,这让我期望它能跳出单纯的文本研究范畴,去探讨这些典籍在当代社会中的“活性”与“再生”。在现代化的浪潮冲击下,这些古老的知识体系面临着怎样的挑战和机遇?年轻人是如何看待这些祖传的智慧?典籍文化在当代艺术、影视、乃至社会治理中,还能扮演什么样的角色?我期待作者能提出一些前瞻性的思考,探讨如何在尊重历史原貌的前提下,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。这不仅仅是对历史的交代,更是对未来的责任。一本优秀的文化研究著作,理应具有向未来发问的勇气和能力。我希望读完这本书,我能不仅了解到彝族过去是怎样的,更能对他们如何在现代世界中延续和发扬自己的文化传统,形成一些深刻的、富有洞察力的见解。

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