传统与个性

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出版者:上海古籍出版社
作者:陈晓芬
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:2002-08
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532532391
丛书系列:
图书标签:
  • 文学理论
  • 古文相关
  • 文化
  • 传统
  • 个性
  • 社会
  • 哲学
  • 历史
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具体描述

传统与个性:唐宋六大家与儒佛道,ISBN:9787532532391,作者:陈晓芬著

作者简介

目录信息

序    徐中玉
引言
第一章韩愈:满负使命意识的理论诉求
一道统观念中的自我价值认定
二对孟子的诠释和事功理想
三天命说中的个人意志
第二章柳宗元:与逆厄抗争的理论索取
一“大中之道”的个体特性
二崇佛的主体意识
第三章欧阳修:平衡生命自然性与社会性的理论阐释
一生命本体与生命价值
二生命观念的延伸
第四章曾巩:把用世价值纳入心性的理论证明
一圣人之道与治政理念
二以心自得的思想结构
三弱势心态及心理调节机制
第五章王安石:以诗性情怀投身政治舞台的理论思辨
一人性与人格
二至理与治政
三君子听于命而知之
第六章苏轼:以真实为第一要义的理论感知
一以求真会通儒佛道
二政治理想中的求真体现:常与变
三求真的人格形态
结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排非常巧妙,它没有采用时间线或者主题分类的传统方式,而是像一幅复杂的挂毯,各种色彩和纹理相互交织,构成了一个整体的画面。最让我印象深刻的是,作者似乎非常擅长捕捉那些“非主流”的声音。我们通常谈论传统时,关注的往往是那些宏伟的、被主流认可的典范,但这本书却将焦点投向了那些被历史洪流冲刷掉的、微小的、近乎失传的技艺和信仰体系。正是通过这些“边缘”的视角,作者成功地揭示了“个性”其实远比我们想象的要多元和脆弱。阅读这本书的过程,就像在进行一次考古发掘,每揭开一层泥土,都能看到被时间掩埋的、真实的挣扎与创造。它没有给出任何结论性的定论,而是留下了一种开放性的悲悯情怀,让我们意识到,无论是坚守还是反抗,都是个体在历史进程中做出的、值得尊重的选择。这本书的价值,在于它让我们看到了“传统”背后那无数张面孔的复杂性。

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这本书的文笔,说实话,初看时有些晦涩,它不像流行小说那样直白易懂,更像是精心打磨的玉石,需要耐心地去摩挲,才能体会到它温润的光泽。它似乎有一种魔力,能让你在阅读中不断地停下来,反复咀嚼那些措辞精妙的句子。我尤其欣赏作者对“局限性”的探讨,他并没有浪漫化地歌颂任何一种文化形态的完美无瑕,而是坦然地剖析了所有既定框架下,个体的必然困境。比如,书中有一章专门分析了在高度集体主义文化中,追求个人价值的知识分子所面临的心理张力,那种在“融入”与“保持清醒”之间的摇摆不定,被描绘得淋漓尽致,让我感同身受。这不是一本提供解决方案的指南,而更像是一面镜子,映照出我们在面对社会期待和内心召唤时的那份永恒的拉扯。我花了很长时间才看完这本书,不是因为它厚重,而是因为它要求你慢下来,去感受那些字里行间微妙的张力。这种阅读体验,是快餐式阅读无法给予的深度和回味。

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这本书的封面设计得很有意思,那种带着些许陈旧感的米黄色纸张,配上烫金的标题字体,让人一上手就有种沉甸甸的历史感。我原本以为这会是一本严肃的学术著作,专门探讨文化传承和个体创新之间那些高深莫测的哲学命题,然而,翻开内页后,才发现作者的笔触远比我想象的要细腻和生活化得多。它没有直接抛出宏大的理论框架,而是选择了一种更像散文诗的叙事方式,通过对几个不同时代背景下的人物命运的侧写,来展现“传统”这个庞大概念是如何潜移默化地塑造着每一个“个性”的轮廓。比如,书中对江南某家族世代相传的园林营造技艺的描述,简直是细致入微,从选石的纹理到花木的布局,无不体现着一种对既有美学规范的遵从,但有趣的是,在遵循这些准则的工匠后代身上,我又看到了那种对突破边界的隐秘渴望——他们如何在祖辈的图纸上,悄悄地添上一抹前所未有的色彩。这使得阅读过程非常引人入胜,仿佛跟着一位经验丰富的向导,穿梭于历史的迷宫,既敬畏那些屹立不倒的规范,又好奇那些试图在夹缝中求生的小小反叛。这本书的魅力就在于,它没有给我一个标准答案,而是留下了一片广阔的思考空间。

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坦白讲,我是在一个朋友极力推荐下才开始读这本书的,当时我对“传统”这个词汇有些许抵触,总觉得它代表着僵化和束缚。然而,这本书颠覆了我很多先入为主的观念。作者的叙事节奏控制得极其精准,时而舒缓如溪水潺潺,描绘着某种古老仪式如何渗透进日常生活的肌理,时而又陡然加快,像一声惊雷,揭示了在看似一致的外表下,个体为争取一份自我认同所付出的巨大挣扎。最让我震撼的是其中关于艺术创作的部分,作者并没有简单地将创新视为对传统的“背叛”,而是将其解读为一种更高层次的“对话”。他引用了大量生动的案例,比如某位音乐家如何将民间小调的复杂节奏融入到现代交响乐的结构之中,那种融合并非生硬的拼贴,而是一种深思熟虑的蜕变。我能感觉到,作者对文化遗产怀有一种近乎虔诚的尊重,但他更深切地关注的是,如何在尊重的基础上,让这些生命力强大的元素得以在新的时代土壤中继续呼吸、生长。读完后,我看着自己常听的那些老歌,仿佛突然明白了它们之所以动人,正是因为它们体内流淌着跨越时空的某种“活的”基因。

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我得承认,这本书的知识密度非常高,几乎每一页都充满了需要查阅资料才能完全理解的典故和引述。一开始我有些吃力,感觉自己像个蹩脚的学徒,跟不上大师的步伐。但是,一旦你适应了作者的思维跳跃方式——他总能轻易地从古代的诗词跳转到近代的社会思潮,再落脚到当下某个艺术家的创作理念——你会发现这种跨领域的连接是多么富有启发性。它探讨的不是单一领域的“传统与个性”,而是将这个问题视为一个普遍的生命哲学。我特别喜欢作者对于“模仿”与“学习”之间界限的划分,他认为,真正的个性并非凭空产生,而是建立在对前人精髓的彻底理解之上。那些看似毫无关联的章节,读到最后会发现它们构成了一个宏大而统一的逻辑网。这本书强迫我跳出自己狭隘的专业视野,去审视那些我们习以为常的规则是如何被一代代人维护和挑战的。它就像一堂关于如何进行批判性思考的综合课程,让人受益匪浅。

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很多人都只知道唐宋八大家文采卓著,殊不知课本外那些政论文才是人家思想的精华。

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很多人都只知道唐宋八大家文采卓著,殊不知课本外那些政论文才是人家思想的精华。

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我高中读这书干啥

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“道”的味道很纯

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“道”的味道很纯

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