晚清傳教士與儒傢經典研究

晚清傳教士與儒傢經典研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:齊魯書社
作者:鬍瑞琴
出品人:
頁數:313
译者:
出版時間:2011-12
價格:35.00元
裝幀:
isbn號碼:9787533325619
叢書系列:
圖書標籤:
  • 文化研究
  • 思想史
  • 安之花
  • 西學
  • 明末清初文化
  • 政治學
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  • 學術史
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具體描述

本書共分為三章,主要內容包括:丁韙良與《天道溯原》;花之安與《經學不厭精》;安保羅與《孔子基督為友論》。

著者簡介

鬍瑞琴,河北萬全人,曆史學碩士。魯東大學曆史文化學院副教授。主要從事中國近現代思想文化史和曆史教學論的教學與研究工作。近年來,先後在《光明日報》、《孔子研究》、《齊魯學刊》、《曆史教學問題》以及高校學報等刊物上發錶論文十多篇,主編教學論文集多部。主持並參與省部級科研項目多項。

圖書目錄

前言緒論第一章 丁韙良與《天道溯原》 第一節 丁韙良簡要生平及著述 一、傳教生涯的黃金時節 二、在上海短暫的傳教活動 三、在北京的傳教和社會活動 第二節 丁韙良與《天道溯原》 一、《天道溯原》的寫作背景 二、《天道溯原》的寫作內容 第三節 丁韙良的科學宗教思想 一、丁韙良的宇宙觀 二、丁韙良的五行觀 三、丁韙良的靈魂觀 四、丁韙良的生物觀 五、丁韙良的上帝觀 六、丁韙良的儒學觀 第四節 《天道溯原》的曆史價值第二章 花之安與《經學不厭精》 第一節 花之安簡要生平及著述 一、青年時代的花之安——東莞時期(1866—1880) 二、年富力強的花之安——上海時期(1885—1898) 三、生命傾倒的花之安——青島時期(1898—1899) 第二節 《經學不厭精》的寫作背景 一、花之安對儒傢經學的研究 二、《經學不厭精》的主要內容 第三節 花之安的天倫思想 一、儒傢經典中的“上帝”概念與崇拜  二、儒傢經典中的救贖思想 三、儒教中的“神”與基督教中“聖靈”的異同 四、關於“三位一體”論 第四節 花之安的地倫思想 一、何謂地倫 二、對儒學“格緻之學”落後原因探悉 三、儒學中“格緻之學”概覽與批判 四、對儒學中“格緻之學”的改良建議 第五節 花之安的人倫思想 一、花之安的人性觀 二、花之安的仁義觀 三、花之安的倫理觀 第六節 《經學不厭精》的曆史價值 一、《經學不厭精》對經學研究的貢獻 二、《經學不厭精》是基儒經典一次全麵的高端對話 三、《經學不厭精》是中西方傳統學術相互融匯的研究典範 四、《經學不厭精》對經學研究的現實意義第三章 安保羅與《孔子基督為友論》 第一節 安保羅簡要生平及著述 第二節 安保羅與“四書”《本義官話》 一、“四書”《本義官話》的研究背景 二、“四書”《本義官話》的研究概括 三、“四書”《本義官話》的研究內容 四、“四書”《本義官話》的曆史價值 第三節 安保羅與《孔子基督為友論》 一、傳教士對孔子是否具有宗教信仰的評析 二、安保羅對孔子的認識 三、安保羅對敬孔習俗的認識 四、安保羅對“大同”思想的認識結語參考文獻 一、英文參考書目 二、中文參考書目 三、中文參考論文後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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這本書的價值更多在於介紹史料,至於分析神馬的就不值得睇啦,尤其是對於新教在華傳教史上重要的譯名問題基本忽略掉瞭,行文中常偷換概念,另外對於傳教士怎麼理解God概念這一部分也介紹得太基礎瞭吧,有湊字數的嫌疑,基督徒不那麼理解God他不就是異端甚至異教徒瞭嘛

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