中国神怪故事大观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:少年儿童出版社

作者:任大霖

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000-12

价格:30.00

装帧:精装

isbn号码:9787532410217

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《寰宇神踪：古老传说中的灵与魅》 这是一部穿越时空，探寻人类集体意识深处神秘回响的宏伟史诗。它并非仅仅罗列怪谈，而是以一种近乎考古学般严谨的态度，挖掘那些在尘封的岁月里，在人们的心灵深处滋生、流传，并最终塑造了文明面貌的想象力结晶。本书旨在为读者呈现一个完整而立体的神怪世界，一个关于信仰、恐惧、希望与生存的生动写照。 第一章：创世的呼吸与太初的律动 故事的开端，我们并非直接进入魑魅魍魉的低语，而是追溯那个万物初开，洪荒未辟的混沌时代。人类尚未完全摆脱动物的本能，却已开始仰望星空，倾听风的诉说，感受雷霆的怒吼。在对未知宇宙的敬畏与好奇中，最古老的“神”诞生了。他们是自然伟力的具象化，是天地间运行法则的代言人。 本书将深入探讨那些关于“创世神”的多元叙事。从北欧神话中奥丁与巨人伊米尔的搏斗，到美索不达米亚神话中玛尔杜克斩杀提亚马特，再到中国古代神话中盘古开天辟地、女娲造人的壮丽图景。我们将分析这些神话背后所蕴含的宇宙观，它们如何解释世界的起源，生命的存在，以及人类在其中的位置。这不仅仅是简单的故事复述，更是对早期人类哲学思想、道德观念以及生存智慧的深刻解读。 同时，我们也将目光投向那些象征着自然力量的“初源之灵”。例如，古希腊神话中的俄瑞玻斯（黑暗）与倪克斯（夜晚），它们并非具有人格的神，而是宇宙初始状态的法则。又如，日本神道教中那些遍布山川湖海的“神灵”（Kami），它们是自然本身的显现，蕴含着生生不息的力量。我们将探讨这些“初源之灵”如何影响了原始社会的图腾崇拜、自然祭祀，以及人们对环境的敬畏之心。 第二章：秩序的奠基与众神的黄昏 随着人类社会的逐步发展，简单的自然崇拜开始演化为更为复杂的“神祇体系”。人类开始为这些超自然存在赋予更明确的形象、职责与谱系。本书将以史诗般的笔触，描绘那些塑造了古代文明信仰基石的“众神”。 我们将深入埃及神话，探寻拉的太阳光辉，奥西里斯的重生之力，伊西斯的智慧与母性。我们会解析这些神祇如何对应着古埃及社会对生死、农业、王权等核心议题的关注。 接着，我们将目光转向古希腊，那些居住在奥林匹斯山上的神祇——主神宙斯、海神波塞冬、冥王哈迪斯，以及赫拉、雅典娜、阿波罗、阿芙洛狄忒等等。我们将剖析他们的性格、关系、所代表的领域，以及这些神话故事如何反映了古希腊社会的政治结构、道德标准、战争与和平的观念。从英雄史诗到悲剧故事，这些神祇的命运交织着人类自身的辉煌与脆弱。 当然，本书绝不会忽视东方古老文明的神话体系。我们将探索古印度神话中梵天、毗湿奴、湿婆的“三位一体”，理解其循环往复的宇宙观。我们也将审视中国古代的神话谱系，从三皇五帝的传说，到玉皇大帝、王母娘娘等天庭神祇的形成，分析其与中国古代的宗法制度、皇权思想以及民间信仰的紧密联系。 在这个章节，我们不仅仅是讲述神祇的故事，更是在解读“神”这个概念在不同文化中如何演变，如何从自然力的象征，逐渐演化为道德律令的守护者、社会秩序的维护者，甚至成为人类情感与欲望的寄托。 第三章：禁忌的低语与潜藏的恐惧 当文明的边界逐渐清晰，秩序的绳索开始收紧，那些不被容纳、不被理解的“异类”便开始在阴影中滋生。本书的第三章，将触及人类内心深处最原始的恐惧，那些潜藏在未知角落的“怪魅”。 我们将探索“恶魔”的演变史。从琐罗亚斯德教中光明与黑暗的二元对立，到犹太教、基督教中撒旦的形象塑造，再到伊斯兰教中的吉恩（Jinn）。我们将分析这些“恶魔”形象的形成，它们如何被用作解释邪恶、苦难和灾祸的载体，以及它们如何成为人类道德审判的靶子。 同时，我们也将深入那些在不同文化中出现的“怪物”与“邪灵”。例如，古希腊神话中的蛇发女妖美杜莎、狮鹫、半人马；北欧神话中的洛基的三个恐怖子嗣——芬里尔之狼、耶梦加得巨蛇、以及死神海拉；日本妖怪文化中那些形态各异、充满奇思妙想的“ yokai”；以及东南亚地区关于精怪、鬼魂的民间传说。 我们将分析这些“怪魅”的象征意义。它们往往是人类对疾病、死亡、未知、以及自身欲望的恐惧的投射。它们是秩序的破坏者，是文明的威胁，它们的存在，反衬出人类对安全、和谐与控制的渴望。本书将以细腻的笔触，展现这些“怪魅”的形象，分析它们的行为模式，以及它们在不同文化中的神话寓意，揭示它们如何潜移默化地影响了人们的价值观和行为准则。 第四章：隐匿的生灵与世界的裂痕 并非所有的超自然存在都拥有明确的神格或明确的恶性。在人类文明的边缘，在那些我们尚未完全理解的自然现象背后，生活着一群更加“隐匿”的生灵。它们是自然的精粹，是灵性的显化，是连接物质世界与精神世界的微妙纽带。 本书将带您走进那些关于“精灵”、“仙人”、“精怪”的传说。从凯尔特神话中居住在森林、湖泊、山间的“精灵”（Fae），到中国古代神话中飘渺出尘的“仙人”，以及那些居住在山林、水泽的“精怪”。我们会探讨这些生灵的特质：它们往往拥有超凡的力量，但并非全知全能；它们可能对人类友善，也可能冷漠，甚至具有一定的危险性。 我们将分析这些“隐匿的生灵”如何体现了人类对自然的亲近与依赖。它们是自然力量的具象化，是生态环境中神秘而不可预测的一部分。它们的存在，暗示着一个更加广阔、更加神秘的宇宙，一个充满生机与灵性的世界。 同时，我们也将探讨那些“地域性的神怪”。每个民族，每个地区，都有自己独特的传说，讲述着当地的山川河流、奇风异俗，以及那些与此紧密相连的神灵与怪谈。从古埃及沙漠中的阿努比斯，到喜马拉雅山脉的雪人传说，再到非洲丛林中的萨满祭祀中的灵体。本书将以一种包容的姿态，呈现这些地域性神话的丰富性与多样性，展现人类文化在不同地理环境下所产生的独特想象。 第五章：神话的余烬与现代的回响 即使在科学昌明的今天，那些古老的神话与传说，依然在我们生活的方方面面留下了印记。本书的最后一章，将追溯神话的“余烬”，探寻它们如何在现代社会中以新的形式得以延续。 我们将审视神话对文学、艺术、电影、游戏等现代文化产业的深远影响。那些古老的神祇、怪物、英雄，如何被重新演绎，成为无数创意作品的灵感源泉。我们将分析这些改编作品，探讨它们如何将古老的神话与现代人的情感、观念相结合，从而赋予它们新的生命力。 同时，我们也将关注那些依然活跃在民间的信仰与习俗。尽管科学已经解释了许多曾经神秘的现象，但许多古老的仪式、禁忌、以及对特定事物的崇拜，依然在潜移默化地影响着人们的生活。本书将探讨神话如何演变成民俗，如何成为文化传承的重要载体。 最后，我们将反思神话的本质意义。它们是人类对自身、对世界、对宇宙永恒追问的答案，是集体潜意识的投影，是文化基因的编码。通过对这些神话故事的深入探索，我们不仅能够了解不同文明的过去，更能洞察人类共通的心理需求与精神渴望。 《寰宇神踪：古老传说中的灵与魅》不仅仅是一本关于神怪的百科全书，它更是一次心灵的旅程，一次对人类想象力边界的探索，一次对那个既熟悉又陌生的“神话时代”的深情回望。它将带领读者穿越古老文明的迷雾，聆听那些跨越千年的低语，感受那些塑造了人类精神世界的，永恒的灵与魅。

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作为一个对地方文化遗产保护略有涉猎的人，我深切感受到许多地方性的、未被官方收录的口述历史正在快速流失。我的兴趣点在于那些极其地域化、几乎没有在主流文献中出现的“村野之谈”或“山野怪谈”。比如，某个特定山脉中流传的独特水怪传说，或者某个古老村落里代代相传的镇宅神灵的故事。这些故事往往蕴含着最纯粹的、与自然环境紧密相关的古老信仰和禁忌。我一直在努力寻找那些能够深入田野、记录一手访谈资料的文本，最好是能将故事的原貌（包括方言、仪式和讲述者的身份背景）完整保留下来的“人类学档案式”的记录。现在市面上的神怪书大多是基于成熟文本的整理，缺乏那种带着泥土气息的、鲜活的现场感，让人总觉得隔着一层纱。

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我对于神怪故事的“叙事学”结构有着强烈的探究欲。我尤其想知道，为什么某些特定的神怪原型（比如迷路的旅人、复仇的女鬼、贪婪的官员化身的妖精）会在不同地域、不同时代的故事中反复出现，并且展现出惊人的结构相似性？我希望有一本书能运用现代叙事理论，解构这些故事的“母题”和“原型”，分析它们是如何通过口头传播的机制，实现跨文化的“基因复制”和变异的。比如，一个关于“诱人入迷的歌声”的传说，在不同的文化语境下，它的道德教训和情节转折点会有哪些微妙而关键的差异？我需要的不是故事本身，而是拆解故事的“蓝图”。目前能找到的分析多集中于神话的起源，而非故事本身的结构逻辑和传播动力学，这让我感到非常遗憾，仿佛缺失了理解这些故事生命力的关键钥匙。

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我对中国传统艺术史中的图像学研究非常感兴趣，特别是那些描绘神怪形象的壁画、雕塑和版画。我一直在搜集不同朝代对特定神祇或妖魔形象的视觉表现资料。比如，佛教传入后，原本本土的鬼怪形象是如何被“佛化”或“道化”的？又比如，宋元时期市民阶层兴起后，那些在勾栏瓦舍中流行的“说书底本”是如何影响后世对这些形象的固定描摹的？我期望找到一本配图丰富、且配图说明具有高度学术性的著作。它不应仅仅展示图片，更重要的是，能对图片的风格、符号学意义，以及它所反映的社会心态进行深入解读。目前，我能找到的图录大多是孤立的，缺乏串联的文化史视角。我希望能有一本能够像建筑师一样，带我剖析神怪形象的“结构”与“功能”，理解它们在不同历史时期的社会意义。

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这套书简直是为我这种对古代神话和民间传说痴迷的人量身定做的！我最近沉迷于研究不同地域的妖怪图鉴，希望能系统地整理出一份详尽的“异闻录”。遗憾的是，我手头的资料散乱不成体系，很多珍贵的早期文献难以获取，比如那些关于山精野怪的原始记载，往往只在一些地方志或残破的笔记中偶有提及。我特别希望能找到一本集大成之作，能够囊括从上古神祇到草根精怪的完整谱系，最好还能有考据性的注释，说明不同版本的差异和流变。现在市面上的很多神怪书籍，要么过于学术化，晦涩难懂，要么过于通俗化，缺乏深度。我期待的，是一种既能满足我对奇闻异事的猎奇心，又能提供扎实文化背景的读物，能让我清晰地看到中国文化脉络中“鬼神”概念是如何一步步演变定型的。寻找这样一本能深入剖析不同时代、不同地域神怪体系差异的权威性著作，简直成了我的一个小小执念，希望能有人替我完成这个艰巨的任务。

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说实话，我最近在尝试创作一部融合了古典志怪元素的长篇小说，但目前的瓶颈在于人物设定的深度不够。我总觉得那些流传已久的神怪形象，比如常见的狐仙、蛇精，他们的行为逻辑和动机总是停留在表层，缺乏令人信服的内在驱动力。我渴望看到的是，对这些非人存在的心理活动进行更细致的描摹，比如，一个修炼了千年的精怪，其情感结构究竟是更接近人类的复杂多变，还是保持着某种原始的、非人的纯粹？我特别希望有一本书能跳脱出简单的“善恶二元论”，去探索这些神怪在漫长生命中经历的挣扎、欲望和孤独。如果能有针对特定神怪的“人物小传”式分析，从其诞生之源一直追溯到它在不同故事中的形象演变，那对我的创作简直是如虎添翼。我现在手上的资料大多只是对事件的罗列，对角色的深度挖掘还远远不够，感觉故事总是缺了一口“气”。

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童年最爱的一本，不是这个封面，好怀念以至于立马在孔夫子上买了本。。。

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小时候看过最全的中国神话故事了，百看不厌啊

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看的是更早的版本。 真本书真是童年最喜欢的几本书了。 里面的故事哪一个都很好看，有点刺激还有点吓人。

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儿童期读过的少儿读物，神话故事按朝代顺序排列，也是这本书激发了我对除西游记外， 东南北三部游记的兴趣

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家里翻出来的，还很珍惜的包了书皮，除了发黄没有任何损伤啊！真是陪伴了我的童年啊～手不释卷