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简体版比繁体版易懂些。Held的词汇在书里太跳了，比较难懂，但感觉其个人总体倾向应属大同主义。cosmopolitism授课老师认为应翻译成“大同主义”而非“世界主义”。

简体版比繁体版易懂些。Held的词汇在书里太跳了，比较难懂，但感觉其个人总体倾向应属大同主义。cosmopolitism授课老师认为应翻译成“大同主义”而非“世界主义”。

这是一本在现代国家变迁的视野下探讨民主的过去与未来的不可多得的一本好书。作者通过对现代国家的梳理，对全球秩序对民族国家冲击的探讨，抽丝剥茧地梳理出民主与全球秩序的关系，并倡导一种世界主义的民主，虽然具有理想的色彩，但却不无现实意义。作者在书中对自主性和“无自主性”的阐释，深刻揭示了民主的核心。不过自主也可被称为自治。但此书不好的地方在于翻译的质量有点差，虽然语句较为通顺，但是其中的关键词翻译得实在有点牵强。比如自主性和无自主性、民主法制国家、民主公法等关键概念翻译得让人摸不着头脑。这也突出了读英语原文的重要性。

简体版比繁体版易懂些。Held的词汇在书里太跳了，比较难懂，但感觉其个人总体倾向应属大同主义。cosmopolitism授课老师认为应翻译成“大同主义”而非“世界主义”。

简体版比繁体版易懂些。Held的词汇在书里太跳了，比较难懂，但感觉其个人总体倾向应属大同主义。cosmopolitism授课老师认为应翻译成“大同主义”而非“世界主义”。