具體描述
張東蓀是一位有建樹的哲學傢, 他引進西方哲學思想，對中國文化建設提齣彆具特色的建議。尤其他關於民族宗教的錶述啓迪人思。作為20世紀中國著名的學者，他的思想成果對廣大學者有很大的影響。
張東蓀注意從文化的角度關心哲學，認為哲學是理論知識的代錶，應該與實際的生活有所聯係。張東蓀關心中國文化建設，並知曉中國的文化國情，要為擴充中國人的心靈世界、建立中國人的信仰殿堂做自己的努力。他選擇瞭哲學，認為建立一個新哲學體係是達到以上目標的唯一路徑。他引入西方哲學，又對中國的傳統割捨不斷。他主張道統觀，認為在世界上有兩個基本的道統，一個是以中國為代錶的東方道統，一個是以歐美為代錶的西方道統。中國的道統主要是儒學與理學（儒學的發展形態），西方的道統是耶學（基督教）與民主。在他看來，假如中國的道統中融入西方的道統精神，中國文化將會絕處逢生。張東蓀特彆強調文化上的自由主義，即保持學術和思想的自由。他對中國知識分子在西方文化影響下形成的精神有深刻的理解，他的理解今天依然具有啓發作用。
著者簡介
圖書目錄
導言
第一章 學術思想的演變
一 對西方哲學的介紹
二 創建“新哲學”體係
三 哲學思想的轉變
第二章 學術交往
一 張東蓀與張爾田
二 張東蓀與張君勱
三 張東蓀與梁漱溟
四 張東蓀與熊十力
五 張東蓀與馮友蘭
六 張東
蓀與葉青
第三章 學術思想的淵源
一 中國傳統思想的影響
二 西方哲學對其前期哲學的影響
三 西方哲學對其後期哲學的影響
第四章“多元認識論”為核心的新哲學體係
一 多元認識論
二 架構論的宇宙觀
三 主智的創造的人生觀
四“文化”的道德觀
第五章 文化主義知識論
一 從知識到文化的曆程
二 形而上學知識的性質
三 知識的文化製限
四 境況決定與文化滿足
結束語：地位及影響
附錄
一 研究張東蓀的主要論著
二 張東蓀主要文著年錶
三 主要參考資料
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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