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翻译一般，一些词还是上个世纪的译法，但是内容却惊人地细致和全面，当代折中主义文学理论的典范之作

翻译一般，一些词还是上个世纪的译法，但是内容却惊人地细致和全面，当代折中主义文学理论的典范之作

虽然书中不乏专业词汇，但是作为美学方面的第一本书，对我打开美学思维很有启迪，比如艺术的表现形式，批评与欣赏，真理与意义，最后书末提到艺术对于个人想象力与思维的锻炼也颇让我有种柳暗花明的感觉。

论述不够清晰。印象深的：对康德无功利欣赏观点和作者意向观点的批评

顺畅，好做本科通识课材料。后半本侧重文论，章1：美学问题与其他哲学领域（特别是心灵、道德哲学）联系在一起的。章2-4经典旧问题导引，提到Plato、亚氏、浪漫主义、克罗齐、科林伍德、古德曼、汉斯立克、贝尔、比尔兹利等，章5考察些概念和基本问题，介绍康德、英伽登，章6-8介绍认识论问题：审美争论也许是靠说服而不是理性论断（Ch6）。未来历史学家们的理解或好过我们当代当局者，一般性理解也只是一种理想。艺术形式和艺术惯例…是对观众之期望的另一种诉诸。横纵内外的风格连贯性模式都可证成艺术家意向，批评界也认可。艺术品意向表述不清时我们才会问作者，这和日常说话一样。赫施的文本意义本身是一组供读者选择的东西。文学批评不是游戏而是调练（Ch7，此章好）。章8提到作为言语行为的隐喻，章9（意外地）介绍了些西马

一：缘何为艺术伤脑筋 读小说，读诗，去剧院看戏，听音乐，看艺术展览，四处游览以观赏建筑和风景名胜，这些都是审美活动，人们出于选择和自己的理由从事这些活动……为什么想获得审美经验？之所以做这些事，是因为享受这些事（享受）获取快乐 艺术所具有的显著特征理论类型：...

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