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发表于2025-06-03
洛陽伽藍記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書為“中華經典名著全本全注全譯叢書”之一,北魏楊炫之撰寫,又稱《伽藍記》。梳理瞭洛陽各寺廟的地理概況及曆史沿革,極富文學色彩,是一部集曆史、地理、佛教、文學為一身的經典名著,曆來與酈道元的《水經注》被稱作北魏文學史上的雙璧。
等等,我讀的是這一本?
評分太好看瞭,第一次讀古籍讀到這麼欲罷不能。這個注本也挺好的。
評分特彆偏重的,愛從前人的質樸清純,那麼純樸的本質,是與造化相通,任濠水橋上的客人,與柱下的史官,懂得用無為來錶明心跡,以自然來寄托誌嚮。 因此邢子纔碑文說,俯身聽見猛烈的閃電,旁邊看到奔馳的流星,確實是這樣。 肅在江南之日,聘謝氏女為妻,及至京師,復尚公主。謝作五言詩以贈之。其詩曰:“本為箔上蠶,今作機上絲。得路逐勝去,頗憶纏綿時。”公主代肅答謝雲:“針是貫綫物,目中恒任絲。得帛縫新去,何能納故時。”肅甚有愧謝之色,遂造正覺寺以憩之。
評分公元311年西晉永嘉之亂後,佛教在北方日熾,社會遂盛行開鑿石窟、建立寺廟,僅北魏都城洛陽,城內外就建寺一韆餘所。其後政權更迭,洛陽陷於兵燹,繁華之地,成為廢墟。都城也遷到瞭鄴。繁華名都在現實中卻是“城郭崩毀,宮室傾覆,寺觀灰燼,廟塔丘墟”的淒涼景象。全書五捲,按地域分為洛陽的城內、城東、城南、城西、城北,記述佛寺七十馀處。其體例是以北魏佛教的盛衰為綫索,以洛陽城的幾十座寺廟為綱領,以寺廟為綱維,先寫立寺人、地理方位及建築風格,再寫相關人物、史事、傳說、逸聞等。不論從題材上還是從藝術手法,都已成為介乎六朝殘叢小語與唐代傳奇之間的過渡形態。楊炫之以冷筆寫空閭,故條理井然,以熱筆寫時間,故好惡分明,有彆於後世修史之枯淡處,冷熱交織,遂令這部奇書呈現特殊麵貌,而永垂不朽。
評分太好看瞭,第一次讀古籍讀到這麼欲罷不能。這個注本也挺好的。
这些天在读一本书。一般都不会拿出来让人看到,怕被人误以为装层次。大家都在网页上看《我和空姐同居的日子》,我就别拿它出来硌啬人了。 《洛阳伽蓝记》是新近买的书,很古了,南北朝的。翻开大16开本110页的半厚的册子,里面满满当当都是简短字句的古文:四号宋体是...
評分怎麼說呢,一般都認為是此本為《洛陽伽藍記》的最佳版本。如黃永年先生說“周祖谟先生的《校释》却能提出:‘《洛阳伽蓝记》之传本虽多,惟如隐堂本及《古今逸史》本为古,后此传刻《洛阳伽蓝记》者,皆不出此两本。故二者殆为后日一切刻本之祖也。校《伽蓝记》,自当以此二者...
評分我常常觉得,我们这个时代,再也产生不了《洛阳伽蓝记》这样的作品。影像技术的发达,注定了描述类文字的式微。《洛阳伽蓝记》、《水经注》或者《徐霞客游记》什么的,只能是广陵绝响。这并没有什么好遗憾的。影像的大纛攻城略地,所征之处,文字不免退避三舍,但也因此更有助...
評分怎麼說呢,一般都認為是此本為《洛陽伽藍記》的最佳版本。如黃永年先生說“周祖谟先生的《校释》却能提出:‘《洛阳伽蓝记》之传本虽多,惟如隐堂本及《古今逸史》本为古,后此传刻《洛阳伽蓝记》者,皆不出此两本。故二者殆为后日一切刻本之祖也。校《伽蓝记》,自当以此二者...
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