中国诗史

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吉川幸次郎(1904-1980),毕业于京都大学的中国语学文学专业。文学博士,国立京都大学名誉教授,东方学会会长,中国文学和历史研究专家。他的代表作有:《元杂剧研究》《新唐诗选》《杜甫诗注》《宋诗概说》《元明诗概说》等。

出版者:复旦大学出版社
作者:[日]吉川幸次郎
出品人:
页数:338
译者:章培恒 骆玉明 等
出版时间:2012-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787309085860
丛书系列:日本学者文史著作系列
图书标签:
  • 吉川幸次郎 
  • 诗歌 
  • 海外汉学 
  • 文学史 
  • 古典文学 
  • 日本 
  • 文学 
  • 文学史、文学批评及理论 
  •  
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吉川幸次郎先生对中国文学史独到的把握,在本书中尤其能体现在两方面:第一,将文学作品置于一种形而上的背景下去考察,发掘其中所表达的个人与天命的关系;第二,对文学作品所表现的力量与激情有—种持续的关注。 这种力量与激情又与中国的天命哲学有一种相互的贯注,构成中国文学特有的精神。所以,吉川幸次郎先生此书令人敬佩的地方不在于如何把握中国文学在形式方面的特色,而在于其极为注重把握中国文学的精神。

具体描述

读后感

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这是一本日本人研究汉学的论文集,书中对于中国诗歌和诗人的评论也是公正和客观的。这本书没有给我太多的惊喜,但是由书中的观点所引发的一些思考还是蛮有裨益的。最近几周理论哥的课上一直在讲诗言志这个观点,我想,我的思考大抵和它相关,或许和它无关。 ...  

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从一个日本学者的视角来研究中国诗,别有一番风味。以各个时期的作家为主线来写一部中国诗史不乏新颖之处。 其中明显可看出作者并不谙熟中国文化(如作者坦言不知“归来煮白石”中的白石为何物),但作者的诚挚与谨慎,值得我们赞赏!  

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中国文学史的一种理解 只有近千年来产生的虚构的文学是唯一的例外,无论小说或戏曲都被容许以口语为其使用的语言。 着重表现的技术:文学首先必须在其表现的技术上,必须使用高层次的言语。 在素材方面毋宁是崇古的→①对于非虚构的素材的尊重②对语言表现得特别尊重 文学创作...  

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中国文学的一种理解 纯以实在的经验为素材的作品被认为是理所当然。诗歌纯是抒情诗,以诗人自身的个人性质的经验(日常生活及生活四周的自然界的经验)为素材的抒情诗为主流。以特异人物的特异生活为素材,从而必须从事虚构的叙事诗传统是缺乏的。散文也是以叙述实在事件的历史...  

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这几日在看日本汉学家吉川幸次郎的《中国诗史》。吉川称中国文学,是抑制对神的关心只凝视人间的文学,这个民族的文学题材是:人间的事实。此书可与斯蒂芬-欧文的《追忆-中国古典文学中的往事再现》并看。  

用户评价

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虽多短论,不够系统深入。但其真诚的精神一以贯之,亮点随处可见!

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历史家不应屈从于常识的暴力之下,只有历史家,才是因常识的暴力而遭到不幸的人们的异代朋友。平庸的历史家本身就是常识暴力的一种表现,因此,必须重新评价,重新发掘那些因此而在过去受到轻视,受到抹杀,得不到常识公正评价的人物。

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有些结论或许不够周到,但吉川先生的悟性确实惊人,老美读中国诗每多臆解,倒是日本学者时有会心

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虽多短论,不够系统深入。但其真诚的精神一以贯之,亮点随处可见!

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历史家不应屈从于常识的暴力之下,只有历史家,才是因常识的暴力而遭到不幸的人们的异代朋友。平庸的历史家本身就是常识暴力的一种表现,因此,必须重新评价,重新发掘那些因此而在过去受到轻视,受到抹杀,得不到常识公正评价的人物。

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