具体描述
吉川幸次郎先生对中国文学史独到的把握，在本书中尤其能体现在两方面：第一，将文学作品置于一种形而上的背景下去考察，发掘其中所表达的个人与天命的关系；第二，对文学作品所表现的力量与激情有—种持续的关注。 这种力量与激情又与中国的天命哲学有一种相互的贯注，构成中国文学特有的精神。所以，吉川幸次郎先生此书令人敬佩的地方不在于如何把握中国文学在形式方面的特色，而在于其极为注重把握中国文学的精神。
作者简介
吉川幸次郎(1904-1980)，毕业于京都大学的中国语学文学专业。文学博士，国立京都大学名誉教授，东方学会会长，中国文学和历史研究专家。他的代表作有：《元杂剧研究》《新唐诗选》《杜甫诗注》《宋诗概说》《元明诗概说》等。
目录信息
译者前言
中国文学史的一种理解
《诗经》与《楚辞》
新的恸哭——孔子与“天”
项羽的《垓下歌》
汉高祖的《大风歌》
论司马相如
对常识的反抗——司马迁《史记》的立场
关于短箫铙歌
曹操的乐府诗
关于孔融
关于曹植
阮籍传
阮籍的《咏怀诗》
陶渊明
燃烧与持续——六朝诗与唐诗
唐诗的精神
李白与杜甫
牡丹——李白的故事
杜甫小传
韦应物的诗
韩退之的诗
白居易
杜牧
李商隐
宋诗的情况
关于苏轼
诗人与药铺——关于黄庭坚
关于陆游
关于元好问
关于高启
李梦阳的一个侧面——古文辞的平民性
渔洋山人的《秋柳》诗
清末的诗——读《散原精舍诗》
关于鲁迅
中国的古典与日本人
解说（高桥和已）
论文出处一览表
· · · · · · (收起)
读后感
这几日在看日本汉学家吉川幸次郎的《中国诗史》。吉川称中国文学，是抑制对神的关心只凝视人间的文学，这个民族的文学题材是：人间的事实。此书可与斯蒂芬-欧文的《追忆-中国古典文学中的往事再现》并看。
评分这几日在看日本汉学家吉川幸次郎的《中国诗史》。吉川称中国文学，是抑制对神的关心只凝视人间的文学，这个民族的文学题材是：人间的事实。此书可与斯蒂芬-欧文的《追忆-中国古典文学中的往事再现》并看。
评分对于中国诗的研究，日本学界有两位当仁不让的大师——吉川幸次郎和小川环树，巧的是，他们都来自京都大学。中国诗史置于日本学界的视域之下，呈现出诸多国内学界的不曾有过的新鲜。 我读的这本《中国诗史》是台湾明文书局版于1983年由刘向仁先生翻译的筑摩书房本。国...
评分与《宋元明诗概说》两本一起读的，吉川先生对中国诗格有种一以贯之的理解，就是“燃烧和持续”（六朝唐代），“悲哀的扬弃”、“心情渐趋平静”（宋）。他喜欢将具体作品放到具体的历史背景之下去分析，对中国诗歌的把握和选取，也是精准和独到的。
评分中国文学史的一种理解 只有近千年来产生的虚构的文学是唯一的例外，无论小说或戏曲都被容许以口语为其使用的语言。 着重表现的技术：文学首先必须在其表现的技术上，必须使用高层次的言语。 在素材方面毋宁是崇古的→①对于非虚构的素材的尊重②对语言表现得特别尊重 文学创作...
用户评价
写给日本人的通俗读物
评分第一篇是我最看重的，说出了我好久好久对于中国古典诗难于言说的感受。域外的眼光，往往令人惊喜。感谢吉川幸次郎先生。
评分在复旦中文系文学史课堂上享有崇高地位，但学界影响似乎不大。
评分！！！
评分谁云玉石同，泪下不可禁！
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