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“我們可以忍受種種不便並安適自得,因為我們知道沒有完美無缺的玩意兒,哪兒都一樣.我們對彆人沒有任何要求,就是我們生活有不如意我們也不想怪彆人,實際上也怪不著彆人,何況我們並沒有覺得受瞭虧待憤世嫉俗無由而來.達則兼濟天下,窮則獨善其身.既然不足以成事我們寜願安靜地等到地老天荒”

是第一次正經八經地接觸王朔 不知道為什麼老想到王小波 相對的話更喜歡《癡人》這一篇

語言的魅力像橡皮泥一樣被王朔緊緊的捏在手裏肆無忌憚的蹂躪著。

不是我喜歡的那一口

最喜歡 橡皮人

我们的生活中，是否存在着这样一群人——“游手好闲、不务正业，成天就是混。”或许您要说，哟，这不就是混混嘛？是了，我今儿要和您谈的这本书，说的就是一帮“混混”。 夸赞，是这时代人人都爱听的话语。一方面，是满足了自己的虚荣心，另一方面，是表现了他人对自己的肯定，...  

“北京顽主”，他们经历了我们无法经历的残酷，也拥有我们难以拥有的激情。看完《顽主》再回过头看这句话真是不能再同意不过了。3T公司，听起来就很胡闹，就很闹着玩。可见他们遭到了多少不理解和唾沫钉子。这一路一点都不顺利，但是他们走过来了，这背后的那股子劲不可小觑，...

写在前面：（一些关于中国当代文学史的内容） 王朔现象 通过王朔的作品形成的文化观念，主流价值观由背后知识体系形成，但王硕会对知识分子进行调侃（“痞子精神”），对主流价值观、政治、知识分子观念进行解构（后现代主义），由此引起人文精神大讨论，体现文化多样性。 王硕...  

摘要：中国20世纪文学史上，“零余者”形象是一个重要的文学现象。“零余者”指的是被挤出时代的没有力量把握自己命运的多余人。在中国社会剧变的80年代中后期，都市里出现新的一批“零余者”，他们身上表现了对转型期社会的无所适从，游戏人生，以戏谑的方式消解权威等。王朔...