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出版者:天津教育出版社

作者:邓伟志

出品人:

页数:373

译者:

出版时间:1998-01

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787530927847

丛书系列:

图书标签:

• 社会学
• 家庭教育
• 亲子关系
• 家庭伦理
• 育儿
• 生活
• 情感
• 成长
• 价值观
• 人生感悟
• 幸福家庭

《灯火阑珊处的故乡》 一部关于漂泊、乡愁与生命韧性的长篇小说 序章：城市边缘的微光 故事从一座光怪陆离、吞噬着无数梦想的大都市边缘拉开帷幕。主人公李明，一个从南方小镇独自闯荡多年的青年，在一家濒临倒闭的印刷厂做着最辛苦的校对工作。他习惯了夜晚的喧嚣和白天的麻木，直到一封突如其来的电报，迫使他必须回到那个他努力想遗忘的故乡——一个名叫“青溪镇”的南方水乡。 青溪镇，在地图上几乎找不到坐标，它被高速公路绕行，被时代的车轮远远抛下。那里有潮湿的空气、老旧的木结构房屋，以及那些固执地守着旧时光的人们。李明此行的目的，是为了处理已故祖母留下的那座老宅。这座宅子，承载着他童年记忆中最温暖也最疼痛的部分。 第一部：回溯的潮水 李明回到青溪镇，仿佛时间在这里凝固了。老宅的木门发出吱呀的声响，灰尘在午后的阳光中跳舞。他发现，故乡的衰败远超他的想象：青石板路被杂草侵蚀，镇上的年轻人大多逃往了远方的大城市，留下的只有白发苍苍的老人们，以及那些无法移动的记忆。 在整理祖母遗物时，李明发现了几本泛黄的日记和一叠泛黄的照片。这些物品如同钥匙，开启了他尘封的记忆。他开始与镇上的老邻居们交谈，重新认识了那些他曾以为已经疏远的故乡人： 老木匠陈伯： 一位沉默寡言的手艺人，他的工具箱里装着青溪镇最古老的榫卯技艺。他目睹了镇上年轻人的流失，对传统手艺的失传充满了忧虑。他与李明分享的，不仅仅是木头的纹理，更是时间在事物上留下的不可磨灭的印记。 渔夫老三： 镇上唯一还在坚持捕鱼的渔夫。他的生活被一条名为“玉带河”的河流牵引着。然而，玉带河的水质日益恶化，鱼群稀少。老三的挣扎，映照出传统生存方式在工业化洪流面前的脆弱。 秦医生： 镇上唯一的私人诊所的医生，她是李明少年时暗恋对象的姐姐。她选择了留守，用微薄的力量守护着镇上老人们最后的健康防线。她代表了一种坚守的价值，即使这种坚守看起来如此微不足道。 通过这些人物，李明开始理解，他所逃离的“故乡”，并非一个地理概念，而是一种与他生命血脉相连的情感坐标。 第二部：老宅的秘密与镇子的命运 在翻修老宅的过程中，李明发现了一个隐藏在阁楼夹层中的旧箱子。箱子里装的，是关于他家族几代人在青溪镇的变迁史。他的曾祖父曾是镇上小有名气的米行老板，他的祖父则是在时代洪流中努力想要“站起来”却最终失败的知识分子。 老宅的结构本身也成了叙事的载体。每一块梁柱、每一扇窗棂，都记录着家族的兴衰和青溪镇的历史风貌。李明开始着手修复老宅，这个过程象征着他对自身根源的修复。他不再仅仅是为出售而评估房产，而是真正地“住”进了这些记忆里。 与此同时，镇子的命运也迎来了新的转折点。一家大型开发商看中了青溪镇靠近新修高铁站的地理优势，计划在此建设一个高端旅游度假区，这意味着对老镇的拆迁和改造。 镇上的居民产生了巨大的分歧。一部分人，尤其是那些渴望改变现状、厌倦贫穷的老人们，热切地盼望着拆迁带来的财富和新生。而另一部分人，以陈伯和老三为代表，则坚决反对，他们认为拆迁是彻底抹去青溪镇历史和灵魂的“谋杀”。 李明被卷入了这场关于“发展与保留”的激烈争论中心。他作为“外来者”的身份，使他的立场变得微妙而复杂。他既理解城市带来的便利和机遇，又对家乡的独特气质即将消失感到痛心。 第三部：在十字路口的选择 随着开发进程的推进，矛盾不断升级。开发商的代表，一位曾是李明大学同学的精英人士，用金钱和效率挑战着青溪镇的“慢生活”。他代表着现代社会对效率的极致追求，与青溪镇坚守的慢节奏和人情味形成了尖锐的对立。 李明在修复老宅的同时，也开始尝试用现代的视角去审视和拯救青溪镇。他利用自己在大城市学到的营销和设计知识，帮助陈伯和老三进行“微创新”：他帮助陈伯将传统木雕工艺品制作成适合现代家居的装饰品，并利用网络平台进行推广；他则设法联合秦医生，共同呼吁关注玉带河的生态保护，试图通过生态旅游来吸引游客，而不是依赖大拆大建。 在这个过程中，李明与秦医生之间的情感也悄然升温。她对他选择回到故乡的行为给予了深深的理解，这与他在城市中感受到的那种虚假繁荣形成了鲜明对比。他开始意识到，真正的“成功”或许不在于赚了多少钱，而在于你愿意为什么而坚守。 尾声：光影的交错 故事的高潮并非一场戏剧性的胜利，而是一场关于理解与和解的达成。 在关键的镇民大会上，李明没有选择完全站在保留派或拆迁派的一边。他拿出祖宅中发现的家族旧档案，展示了青溪镇历史上如何应对过多次变革。他提出一个折中的方案：保留镇子的核心历史街区，进行低干预度的文化修复，同时，在镇子的边缘地带，引入以生态和手工艺体验为核心的小规模文创园区，让年轻人能“带着故乡的烙印”回来工作。 这个方案最终获得了多数人的支持。老宅得以保留，成为新青溪镇的文化地标。陈伯的木雕工艺找到了新的受众，老三的玉带河污染问题也引起了县里的关注。 李明最终没有选择彻底留在青溪镇，也没有选择完全回到过去的城市生活。他决定成为连接故乡与现代世界的桥梁。他将老宅的一部分改造成了一个小型的工作室和接待站，定期往返于城市和乡村之间。 《灯火阑珊处的故乡》最终定格在这样一个画面：夕阳西下，老宅的窗棂投下长长的光影，李明站在玉带河边，看着船只缓缓驶过。他终于明白，他曾经想要逃离的“故乡”，其实是用来安放他自己灵魂的底色。他找到了那份属于自己的，既扎根于泥土，又面向未来的生活方式。这座小镇，在光影交错中，找到了属于自己的、不被时代吞噬的韧性与尊严。

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从写作技巧的角度来看，这本书的文字显得过于干燥和学院化，缺乏叙事的力量和情感的温度。我购买这本书，是希望通过文字的力量，感受到家庭所蕴含的那种复杂而温暖的情感张力，那是任何理论都无法完全替代的体验。我期待能读到一些通过文学手法描绘的片段，哪怕是虚构的，只要能够准确地捕捉到家庭成员间那种“心照不宣”的默契，或是那些“欲言又止”的瞬间。这本书完全回避了这种主观经验的表达，而是采用了一种客观、疏离的笔调，仿佛作者本人从未真正置身于家庭的漩涡之中去感受和体验。它的结论是预设好的，论证过程是线性的，这使得阅读过程变成了一种对既定事实的确认，而不是一次探索未知领域的旅程。最终，我合上书本时，并没有感觉到自己的内心受到了任何触动，它没有在我心里留下任何值得回味或争论的“钩子”，对我构建自己未来生活蓝图的帮助，微乎其微。

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对于一本名为《我的家庭观》的书籍，我自然期望它能提供一套具有启发性的、甚至可能颠覆性的视角来看待“家”这个概念。然而，这本书的论述路线，非常保守且中规中矩，完全落入了传统伦理教育的窠臼。它强调了“奉献”与“牺牲”的必要性，但却几乎没有提及这种单向度的付出可能带来的精神损耗和自我消解。一个现代的家庭观，难道不应该包含对个体心理健康的关注，以及如何建立一种互相滋养而非互相消耗的关系模式吗？我期待看到的是一种更具批判性的眼光，去审视那些被我们习以为常、却可能带来深层伤害的家庭规则。例如，家庭中对“成功”的单一化定义，是如何扼杀掉那些非主流兴趣和生活方式的。这本书的语言风格，带着一种不容置疑的权威感，这使得它更像是一份规定，而不是一份可以共同探讨和反思的“观”。如果仅仅是重复已经被社会广泛接受的道德准则，那么这本书存在的价值，就大打折扣了，因为它无法帮助读者突破已有的认知局限。

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这本书的结构安排，也让我感到困惑，它似乎试图涵盖家庭生活的方方面面，从婚姻的缔结到子女的教育，再到亲属间的互动，但最终的结果却是样样都沾染了一点，却无一深入。我个人更偏爱那些聚焦于某个特定主题，并能将其挖掘至筋骨的深度作品。例如，如果它能专注于探讨“数字时代下家庭沟通的异化”，或是“再婚家庭的融合策略”这类具体且具有时代性的议题，也许能带来更多的洞见。这本书的论述，则像是泛泛而谈的散文集合，缺乏清晰的逻辑主线和一以贯之的论证力量。每一个章节都像是一张独立的明信片，风景优美，但无法串联成一幅完整、有层次感的油画。对于渴望系统性知识的读者来说，这种松散感是令人沮丧的。它没有提供任何可供操作的框架或工具，来帮助我实践和构建我自己的“家庭观”，它只是描述了一个外部的、不接地气的理想状态，与我日常面对的柴米油盐和复杂人际关系毫无关联。

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这本《我的家庭观》的书籍，坦白来说，完全没有触及到我内心深处对于“家庭”这个概念的复杂性与多重面向的探讨。我原本期待能看到一些关于现代社会结构下，家庭关系如何演变，代际冲突如何在新旧观念的碰撞中寻求平衡的深刻剖析。然而，书中的内容似乎更倾向于一种理想化的、近乎教科书式的陈述，缺乏对现实生活中那些微妙的、难以言喻的情感纠葛的细腻捕捉。比如，关于“空巢老人”现象的社会学分析，或者是不同文化背景下的家庭仪式如何重塑个体认同，这些都是我认为一个好的“家庭观”探讨应该深入挖掘的领域。这本书给我的感觉是，它提供了一个非常平整的、缺乏起伏的地图，而我渴望的是一张充满未知峡谷和隐秘溪流的探险地图。它像是对“好家庭”的清晰界定，却回避了“不完美家庭”中蕴含的巨大情感能量和成长的契机。我希望读到的是那些关于牺牲、误解、最终和解的真实故事，而不是一套冷冰冰的理论框架。这种过于表面的处理，使得整本书读起来像是一份精心制作却缺乏灵魂的说明书，让我感到意犹未尽，甚至有些许的失落。它错过了太多可以引发共鸣的“人味儿”。

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翻开这本书的时候，我最大的期待是能找到一些关于“自我”与“家庭责任”之间微妙张力的讨论，特别是对于那些处于事业上升期，同时又背负着传统家庭期望的个体而言，这种拉扯是如何塑造其人生选择的。但这本书给出的视角未免过于扁平化了。它似乎默认了家庭是一个和谐统一的整体，很少深入探讨当个体追求与家庭集体目标发生根本性冲突时，个体如何进行内在的挣扎与抉择。我一直在寻找的，是那种关于“界限感”的艺术——如何在爱与被爱中，保持独立的人格和清晰的边界，而不是陷入无休止的依附或疏离的循环。这本书的文字，虽然流畅易读，却像是一杯白开水，解渴但寡淡。它没有提供任何能够启发我重新审视自身家庭模式的“触发点”。我更希望看到的是，作者能够引用一些前沿的心理学理论，结合具体的案例，去解剖那些隐藏在家庭和睦表象下的权力结构和情感动态。很遗憾，我的探求之旅在这本书里碰到了一个光滑的、无法深入的屏障，所有的复杂性似乎都被轻轻地抚平了，这与我所理解的真实生活中的家庭景象相去甚远。

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