圖書標籤: 經濟學  人口理論  英國  社會學  古典政治經濟學  馬爾薩斯  經典  古典經濟學   

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算是補上多年前的願望，也是因為人口研究是社會學不可離開的一部分。///馬爾薩斯作為工業正在發展時期，對人口的擔憂是有情可原的，但是這書的主題似乎並不隻是人口與食物的問題，馬爾薩斯試圖用人口與食物原理來否定孔多塞，葛德文認為人類可以達到烏托邦，重農主義的馬爾薩斯理所當然的也否定瞭製造業給人帶來的幸福度，一直把飽看作是人類的本質問題，也特彆關懷底層人民，但是從現代社會看來，他的話好壞參半，人類確實因為在一個較好的生存環境中前所未有的發展瞭人口，並且麵臨瞭糧食問題，這是他的先見之處，而如果社會一直關注於農業而不關注於製造業，那我們現在的社會也許是另外一個樣子，沒有其他的科技來帶動農業，農業確實可能一直呈綫性增長並在一定程度達到穩定，然而日本的精耕作的方式類的農業，與雜交水稻的發展使得農業不止是那麼

補/馬剋思在談到政治經濟學研究方法時曾明確指齣，政治經濟學研究不能從人口開始，如果拋開構成人口的階級，人口就隻是一個抽象的存在，隻有通過對待特定生産方式的分析，纔能夠最終解釋人口問題。

沒有預見到生産力大幅提升糧食産量和避孕技術的普及。但各國在發展中一再掉入馬爾薩斯陷阱證明瞭此書並不過時。

算是補上多年前的願望，也是因為人口研究是社會學不可離開的一部分。///馬爾薩斯作為工業正在發展時期，對人口的擔憂是有情可原的，但是這書的主題似乎並不隻是人口與食物的問題，馬爾薩斯試圖用人口與食物原理來否定孔多塞，葛德文認為人類可以達到烏托邦，重農主義的馬爾薩斯理所當然的也否定瞭製造業給人帶來的幸福度，一直把飽看作是人類的本質問題，也特彆關懷底層人民，但是從現代社會看來，他的話好壞參半，人類確實因為在一個較好的生存環境中前所未有的發展瞭人口，並且麵臨瞭糧食問題，這是他的先見之處，而如果社會一直關注於農業而不關注於製造業，那我們現在的社會也許是另外一個樣子，沒有其他的科技來帶動農業，農業確實可能一直呈綫性增長並在一定程度達到穩定，然而日本的精耕作的方式類的農業，與雜交水稻的發展使得農業不止是那麼

#該版本翻譯太爛，許多長句基本保持英文原貌與結構，未見翻譯達雅自然也損其信，部分地名人名令人發指。媽的一看就資道介素一本外國人寫的書瞭！你以為你給cctv6打工呢！不推薦。

马尔萨斯的论证充满蛊惑性 这是他身为牧师的又一明证 作为大地主和传统势力的捍卫者 人口论的根本目的或许并不是为了节约资源实现发展 而仅仅是卸下压在特权者头上的道德重负 无论如何 这本书对历史产生了影响 直到不久之前 还有人在叫嚣中国会使世界挨饿  

几个月前，当我读到一些五四时期知识青年们（胡适、蒋梦麟、高一涵等）早在一百年前发表的，关于个人与集体、国家与法律之间观点（例如“国家为个人而设，非个人为国家而生”）时，再联想到我们目前主流媒体鼓吹的一些言论，对比之下，我不禁感到汗颜不已：他们刚从旧社会封建...  

他用一整本书，阐述一个数学题，告诉我们人口的指数增长和食物的非指数增长不可能匹配。 他的理论，使“该扎不扎抓人抄家，该流不流扒房牵牛”在红朝推行数十年。 可是，为什么食物不是指数增长？ 如果我没有弄错的话，食物，无论动物性的还是植物性的食物，其繁殖特性都和人类...  

马尔萨斯提出，“人口的几何级数增长总是会超过生活资料供给的算术比率的增长”是一个基本的自然法则。这一自然法则是造成失业、贫困和灾难的内在根本原因。由于存在这样的内在自然法则，人类社会就需要通过私有产权制度来保证获得生活资料的权利，并激励劳动者的勤劳努力；同...