释氏十三经

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出版者:书目文献出版社
作者:中国佛学院
出品人:
页数:570
译者:
出版时间:1989-08
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787501309603
丛书系列:
图书标签:
  • 佛经
  • 佛学
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具体描述

作者简介

目录信息

释氏十三经目录
金刚般若波罗密多经一卷
般若波罗密多心经一卷
妙法莲华经七卷
维摩诘所说经三卷
解深密经五卷
楞伽阿跋多罗宝经四卷
金光明经四卷
菩萨十住行道品经一卷
��师子吼一乘大方便方广经一卷
附:大宝积经��夫人会一卷
佛说观无量寿佛经一卷
大�卢遮那成佛神变加持经七卷
大佛顶首楞严经十卷
六祖法宝�经一卷
姚秦鸠摩罗什译
唐玄奘译
姚秦鸠摩罗什译
姚秦鸠摩罗什译
唐玄奘译
刘宋求那跋陀罗译
北�昙无谶译
西晋竺法�译
刘宋求那跋陀罗译
唐菩提流志译
刘宋�良耶舍译
唐输波迦罗共沙门一行译
唐沙门般刺密帝译
唐慧能说法海�
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从文学性的角度来评判,这本书的语言功力绝对达到了炉火纯青的地步。虽然其主题宏大而严肃,但作者的叙事技巧却极为高超,不落俗套。它不像某些哲学著作那样,为了显得深奥而堆砌晦涩难懂的术语,相反,它擅长运用生动的比喻和贴近生活的场景来阐释复杂的概念。我常常惊叹于作者遣词造句的精准与凝练,一句话看似平白如话,细细品味后,才发现其中包含了多层含义,如同宝石的多面性,从不同角度看,折射出不同的光彩。阅读过程中,我甚至会忍不住停下来,对着某些句子默读几遍,感受那种音韵之美和节奏感。这本书的文字本身就是一种享受,它既是通往智慧的桥梁,同时也是一座精致的艺术殿堂。它让我意识到,真正的智慧表达,从来都不是艰涩难懂的代名词,而是能用最纯净的语言,触及最深邃的本质。

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我得说,这本书绝对不是那种可以随便翻两页就想“入门”的轻松读物。它要求读者拿出极大的耐心和专注力。我个人是抱着“啃硬骨头”的决心开始的,但即便如此,也时常被那些拗口的词汇和跳跃的逻辑绊住脚跟。初读时,我感觉自己像个在迷宫里摸索的旅人,每走一步都要反复推敲前文的含义。它不像市面上那些快餐式的读物,读完后只有些许浮光掠影的印象。这本书的文字力量是缓慢渗透的,需要时间去消化、去内化。我发现自己常常需要做大量的旁批和索引,否则读过的地方很快就会忘记关键的论点。但正是这种“难”,让它显得格外珍贵。每一次的“攻克”一个小节,都带来一种巨大的成就感,那是智力被挑战后获得满足的喜悦。对我而言,它更像是一套武功秘籍,需要心法和招式并重,缺一不可,才能真正体会到其中的精髓。

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这本书的排版和字体选择,简直是艺术品级的享受。在如今这个充斥着廉价电子书和粗糙印刷品的时代,能够看到如此用心对待实体书制作的出版物,实在难得。纸张的质地厚实而有韧性,拿在手里有种踏实感,墨香混着纸张特有的微酸气息,构成了阅读前最美好的仪式。装帧设计上,它摒弃了花哨的图画,而是选择了简约而富有禅意的设计风格,让人在拿起它的瞬间,心境就自动沉静下来。我特别喜欢它的章节标题,每一个都像是经过精心雕琢的印章,古拙而有力。这样的实体书,不只是知识的载体,它本身就是一种可以被珍藏的物品。我甚至会小心翼翼地使用书签,生怕折损了任何一角,这大概是阅读体验中“物我两忘”的另一种体现吧——对书本身的热爱,也成为了阅读乐趣的一部分。

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我是在一个非常低落的时期开始接触这本书的,当时对生活的许多方面都感到迷茫和困惑,总觉得找不到一个可靠的支点。起初我只是随便翻翻,并没有抱太高的期望。然而,随着阅读的深入,我逐渐察觉到一种潜移默化的变化。书中的某些段落,如同清泉般涤荡了我内心的浮躁。它并非直接给出人生的标准答案,而是提供了一种观察世界和审视自我的全新视角和工具。比如,它对“因缘和合”的解释,让我开始重新审视生活中那些看似偶然的际遇,从中看到了更深层次的联结。这种认知上的转变,比任何心灵鸡汤都要来得实在和持久。我发现自己对待挫折的态度也变得更为从容,不再是急于对抗或逃避,而是学会了“如是观”——接受它的存在,并从中寻找转化的契机。这本书给我带来的,是一种内生的力量,一种无论外界如何风吹雨打,都能在内心深处保持稳定的定力。

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这本厚重的典籍,初次捧起时,就感觉沉甸甸的,仿佛抓住了历史的脉搏。我花了整整一个多月的时间,才勉强读完了第一遍。它里面的文字,那种古朴典雅的韵味,绝非今日白话文所能比拟。阅读过程中,我时常需要借助一些注释和译本才能勉强跟上作者的思路。尤其是一些关于心性修持的论述,深入浅出,却又蕴含着极高的哲理深度。记得有一次,读到关于“空”的阐释,我竟在书桌前坐了足足半个小时,陷入了沉思,窗外的车水马龙似乎都与我无关了。这本书的结构安排极为精妙,章节之间的过渡自然而流畅,仿佛一位技艺高超的说书人,娓娓道来,引人入胜。它不仅是文字的堆砌,更像是一张无形的网,将纷繁复杂的概念编织得井井有条。每一次翻阅,都有新的感悟涌现,这或许就是经典之所以为经典的原因吧。我尤其欣赏其中对个体生命体验的关注,它没有将人简化为抽象的符号,而是细致地描摹了人在修行路上的挣扎与欣喜。

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空宗有宗的鼻祖都在这里啊,我读得将近疯癫啊。

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不错,就是影印有点模糊,不是印刷问题,而是原版就是经年累月不清晰了。

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空宗有宗的鼻祖都在这里啊,我读得将近疯癫啊。

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不错,就是影印有点模糊,不是印刷问题,而是原版就是经年累月不清晰了。

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不错,就是影印有点模糊,不是印刷问题,而是原版就是经年累月不清晰了。

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