伤花怒放

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出版者:江苏人民出版社
作者:郝舫
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:2003-10
价格:48.00
装帧:平装
isbn号码:9787214033918
丛书系列:书写与影像系列
图书标签:
  • 摇滚
  • 郝舫
  • 音乐
  • 伤花怒放
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  • 艺术
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  • 伤花怒放
  • 女性成长
  • 情感故事
  • 花语象征
  • 内心挣扎
  • 自我觉醒
  • 爱情主题
  • 文学小说
  • 心理描写
  • 情感治愈
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具体描述

这是一本并不晦涩的摇滚乐理论读物,它涉及到早期摇滚乐的社会文化意义,研究了一些至今没有得到深入探讨的问题,由于涉及音乐、社会、学术背景较深,所以妨碍了十年前那批读者的理解,但看来它正适合今天的读者。

本书的主题,正如它副标题所说,是摇滚乐的被缚与抗争,这是任何人理解摇滚乐都不可绕过去的主题,其中的悖论、矛盾、希望,以及论题展开的整个文化问题,都值得用十倍于此书的篇幅去论述。所以说,它应该被再版,在今天这个中国音乐界期待着资本主义全面胜利的关口引起更多思考。

《晨曦之光:探寻失落文明的遗迹》 内容概要: 本书是一部宏大的历史探险小说,以二十世纪初的动荡世界为背景,讲述了著名考古学家艾伦·卡特博士及其团队,在追寻传说中“阿卡迪亚文明”的失落踪迹时所经历的惊心动魄的旅程。故事不仅穿梭于被遗忘的沙漠、幽深的丛林和冰封的雪山之间,更深入到对人性、文明兴衰以及科学伦理的深刻探讨。 第一部:尘封的线索与远征的序幕 故事伊始,时间定格在1910年的伦敦。艾伦·卡特博士,一位饱受学界冷遇却坚信古老传说并非虚构的独立学者,在整理已故导师留下的私人档案时,发现了一份记载着模糊星图和神秘符号的羊皮卷。这份卷轴被认为是通往传说中“阿卡迪亚”——一个据信在数千年前突然消失的、拥有远超当时科技水平的文明——的关键。 卡特博士的理论挑战了当时主流的考古学界对人类历史的认知,他因此被排挤。然而,一位精通古代语言的年轻翻译家伊芙琳·里德,以及一位经验丰富的瑞士探险家兼地质学家马克·施耐德,被卷轴中的细节所吸引,决定与卡特博士结盟。他们筹集了有限的资金,在诸多质疑和阻挠中,秘密组织了一支小型的探险队。 他们的第一个目标指向了撒哈拉沙漠腹地,那里流传着关于“会唱歌的沙丘”和“沉默的石城”的古老贝都因传说。在沙漠的烈日下,团队不仅要与自然环境作斗争,还要提防那些觊觎这份秘密的国际势力——特别是代表某欧洲强权秘密机构的冷酷特工,他们企图将任何重大发现据为己有,为己方的军事或政治目的服务。 在沙漠深处,经过无数次的迷失与绝望,团队终于发现了一个被风沙掩埋的巨大地下结构入口。这里的建筑风格完全不符合已知的任何古代文化体系,墙壁上刻满了复杂的机械图样和宇宙观测记录。这次发现证实了阿卡迪亚文明的真实性,但也揭示了他们并非如传说中那般和平,其留下的技术似乎蕴含着巨大的、未知的危险。 第二部:丛林迷雾与古老的守护者 根据地下遗迹中发现的线索,团队推测阿卡迪亚文明的中心可能位于南美洲亚马逊雨林的深处。这次行程更加艰难,他们不仅要面对疾病、野兽和恶劣的气候,还要面对当地土著部落的排斥与敌意。 在雨林中,他们遇到了一群自称是“守夜人”的古老部落。这些部落世代守护着通往核心区域的秘密,他们对外界充满了不信任。卡特博士运用其对古代哲学的理解,而非武力或贿赂,艰难地与部落首领建立了联系。 守夜人告知他们,阿卡迪亚的衰亡并非天灾,而是源于他们自身对“力量”的过度追求,文明在掌握了足以改变世界的力量后,最终自我毁灭。他们留下的核心技术——被称作“创世核心”的能量源——被封存在一个极度危险的“静默之地”。 伊芙琳在研究过程中,发现阿卡迪亚的文字记录中充满了对“平衡”的强调。她开始怀疑,阿卡迪亚人并非完全消失,而是将自己转化或隐藏了起来,以避免他们的力量再次落入凡人之手。马克则在地质勘测中发现,核心区域的地磁异常极高,似乎有什么巨大的能量源在周期性地运作。 在探索过程中,一支由欧洲特工领导的武装小队也追踪而至。他们不顾守夜人的警告,强行闯入了静默之地外围,意图夺取任何可能的技术资料。卡特团队必须在保护遗迹和阻止特工滥用技术之间做出艰难抉择。 第三部:核心的抉择与文明的反思 故事的高潮发生在静默之地的核心控制室。这是一个由未知金属构成的巨大穹顶,中央悬浮着一个不断闪烁着幽蓝色光芒的球体——创世核心。它散发出的能量强大到足以改变气候甚至重塑地理结构。 特工首领为了激活核心并将其带走,不惜牺牲了团队成员,强行破解了最后的防护系统。此时,卡特博士发现,阿卡迪亚文明留下的最终信息不是技术蓝图,而是一份详尽的“警告书”——核心的激活需要一个近乎完美的伦理和知识体系作为锚点,否则,它将释放出不可逆转的混乱。 在最后的对峙中,伊芙琳成功解读了核心旁边一个未被激活的控制台上的文字,那是一种类似“中止协议”的指令。她明白,阿卡迪亚人设计了这个陷阱,用文明的最高成就来检验后来者的智慧与道德。 卡特博士做出了一个痛苦的决定:他没有尝试利用核心的力量,而是选择相信阿卡迪亚人的智慧,启动了中止协议。核心的蓝光逐渐黯淡,周围的结构开始崩塌,特工的贪婪最终导致他们被困在遗迹的坍塌之中。 团队在最后一刻带着他们找到的少量文献资料成功撤离。他们没有带回能够改变世界的技术,而是带回了沉重的历史教训。 尾声:历史的继承者 回到文明世界后,卡特博士和他的团队没有选择公开发表那些可能引发全球恐慌和新一轮掠夺热潮的发现。他们深知,某些知识的重量,远超其带来的利益。 他们秘密地将阿卡迪亚的文献和研究成果,以更安全、更隐晦的方式,存入世界各地信赖的学术机构和私人图书馆中,等待着人类社会在道德和精神层面能够真正成熟的那一天。 《晨曦之光》并非一个关于寻宝的故事,而是一部关于知识的责任、文明的局限性与人类永恒的求知欲的史诗。它提醒读者,真正的探险,是探索我们自身的边界,而非单纯地揭开旧日帝国的面纱。 核心主题: 知识伦理、文明的自毁倾向、探险精神与历史责任感。

作者简介

郝舫,著名作家、乐评人,著有《将你的灵魂接到我的线路上--大众文化中的流行音乐》、《伤花怒放--摇滚的被缚与抗争》、《灿烂涅磐--柯特·科本的一生》、《比零还少--探访欧美先锋音乐的异端禁地》等影响巨大的摇滚和文化著作,译有《上车走人--与黑旗摇滚在路上》、《请宰了我--纽约叛逆文化圈口述实录》等。十数种国内重要报刊专栏作家 ,并被视为摇滚文化和另类文化的代言人,被各国重要媒体常年广泛报道评论。曾任大学教师、报社编辑、杂志主编、网站总监,电视节目制作人。现任《rolling stone》中文版主编。

目录信息

《伤花怒放》是怎么出笼的?(代序)――答客问
绪言 摇滚何为
第一章 命运风景:去势或毁灭的星辰
第二章 革命(一):温柔的颠覆之声鸣响
第三章 革命(二):快感冲锋
第四章 铁壁清音:刀丛中起飞的希望鸟
第五章 拒绝高雅:缔造新经典
第六章 世界音乐:让柔情粉碎喧嚣
第七章 激情之旅:自我的废墟
第八章 上帝也疯狂:神圣反摇滚十字军
第九章 毒与噪:阿波罗与狄奥尼索斯之争
结束语 永不遁世:摇滚在操练中
附录 摇滚麻烦大事记
新版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书名词和形容词太多,让人忍不住跳行。 记得一个大妈看了摇滚演出之后,泪水涟涟地握住主唱的手:孩子,是谁把你欺负成这样? 我也一直搞不懂,看完这本书,依然迷惑。 保罗·麦卡特尼说过:“我们干吗要去当共产主义者?我们是全世界头号资本家。”列侬等人也是无暴力...  

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第一次看到伤花怒放这本书的名字是在一本杂志上,那时候全彩杂志还不盛行,文章很短缩在一个角落里,一扫而过只留下了或许是一本说摇滚的书的印象。前几天又听到有朋友谈起,这才决定去读一读,读了第一章才发现其实高中某个未名状的下午,在网吧里我已经读过,虽然那时候...  

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在我个人观念里,所谓艺术最后做到头都是在做哲学。同一种哲学理念会延伸出文学美术音乐等多种形式。这也就是喜欢古典主义的绘画的人大都爱听莫扎特,而爵士乐迷喜欢看《了不起的盖茨比》的原因。老艺术家方荣翔也说过“戏唱到最后,拼的是人品”。 人的问题不解决,艺术的形式...  

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在我个人观念里,所谓艺术最后做到头都是在做哲学。同一种哲学理念会延伸出文学美术音乐等多种形式。这也就是喜欢古典主义的绘画的人大都爱听莫扎特,而爵士乐迷喜欢看《了不起的盖茨比》的原因。老艺术家方荣翔也说过“戏唱到最后,拼的是人品”。 人的问题不解决,艺术的形式...  

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郝舫是像学者,这本书充满了对于伯林的积极自由和消极自由概念的讨论和借助,我也就是从这本书才知道的以赛亚·伯林这个像是来自圣经故事的名字。 摇滚的被缚与抗争,似乎正从某种角度昭示着自由的命运,然而当自由从主义变为制度,摇滚却还以自由的名义战斗着。自由是个复杂...

用户评价

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这本书的结构设计简直可以拿去当教科书范例!它采用了一种近乎非线性的叙事手法,但高明之处在于,尽管时间线索不断跳跃、视角频繁切换,但读者却从未感到迷失或混乱。相反,每一次的跳跃都像是为拼图添加了一块关键的碎片,让整个宏大的图景在不经意间逐渐清晰起来。作者对“记忆”这一主题的把控达到了炉火纯青的地步,那些闪回的片段并非简单的插叙,而是与当前的情境产生了强烈的共鸣和反讽,使得叙事张力始终保持在高位。我特别佩服作者构建世界观的能力,它不是宏大的史诗叙事,而是通过对某个特定地域、某个特定家族的细致入微的描摹,将那个时代的社会肌理和文化氛围展现得淋漓尽致。读起来需要极高的专注度,因为错过一个转折,可能就会影响对后半部分情节的理解,但这种挑战性正是它吸引人的地方——它要求读者从被动的接受者,转变为主动的参与者和解读人。

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这本书的叙事节奏简直像一场精心编排的室内交响乐,每一个音符的起落都恰到好处地烘托出人物内心的微妙波动。我尤其欣赏作者在描绘那些日常琐碎场景时所展现出的那种近乎苛刻的观察力,仿佛他能穿透日常的表皮,直抵情感的核心地带。比如,书中对一扇窗户的光影变幻、一杯冷掉的茶水如何凝固时间的处理,都充满了哲学的思辨意味,让人在合上书本后,还会不自觉地去审视自己周遭的环境。它不是那种会用直白的对白将所有情绪一股脑抛给读者的作品,反而是将大量的空白留给读者自己去填补,去感受那种“此时无声胜有声”的意境。这种含蓄而深沉的表达方式,让每一次重读都能挖掘出新的层次,就像剥开一颗多面的宝石,每一次转动都有新的光芒折射出来。初读时可能只是被情节的张力所吸引,但随着时间的沉淀,那些潜藏在字里行间、关于存在与虚无的探讨,才会如同地下的暗流般涌现出来,令人震撼。这本书需要的不是快速阅读,而是一种沉浸式的、近乎冥想的状态,去体会那种缓慢渗透、却又难以磨灭的影响力。

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这部作品在语言的运用上达到了令人惊叹的音乐性。它的句子结构充满了古典的韵律和回响,仿佛每一段文字都经过了反复的吟诵和打磨,读起来有一种强烈的节奏感和画面感。尤其是描绘自然景象时,作者似乎直接将我们带入了那个特定的场景,那种湿润的空气、拂过皮肤的微风,乃至远山传来的模糊声响,都清晰可辨。这绝不是简单的堆砌辞藻,而是一种对“美”近乎偏执的追求,即便是描写悲剧,也用一种近乎史诗般的、华丽的笔触去包裹,形成了一种奇特的张力——极致的美与极致的痛并存。我发现自己常常会情不自禁地放慢语速去品味那些长句,因为它们的结构本身就是一种艺术享受。这本书不像是被写出来的,更像是被雕刻出来的,每一个词语的位置都不可替代,共同构建了一个既宏大又精致的文学殿堂。对于热衷于语言艺术的读者来说,这无疑是一场盛宴。

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坦白说,这本书的阅读体验是充满张力和不适感的,但这种“不适”恰恰是它最有价值的部分。它毫不留情地撕开了某些温情脉脉的假象,直面人性中最幽暗、最难以启齿的部分,比如贪婪、嫉妒以及那种根植于血脉中的宿命感。作者的文字风格冷峻、疏离,几乎不带任何个人情感色彩,就像一台高速运转的记录仪,冷静地记录着一切的发生。我必须承认,在某些章节,我需要放下书本,平复一下呼吸,因为那种赤裸裸的真实感让人难以承受。然而,正是这种近乎残酷的诚实,才赋予了作品强大的穿透力。它没有提供任何简单的答案或廉价的救赎,结局的处理更是充满了开放性和争议性,让人读完后会忍不住与周围的人争论不休,试图在那些模糊不清的道德边界中找到自己的立足点。这本书更像是一面镜子,映照出我们社会中那些不愿直视的阴影。

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哇,这本书的文风简直就是一股清新的山泉水,汩汩地流淌过干涸已久的心田。我得说,我很少看到有人能将“幽默”与“深刻”结合得如此天衣无缝。它不是那种刻意的冷笑话堆砌,而是从人物自身的荒谬处自然流淌出的那种会心一笑,笑过之后,心里又隐隐带着一丝酸楚。作者对于时代变迁下个体命运的描摹,精准得像外科手术刀一样,不留情面却又带着一丝人性的温情。特别是对于几个边缘人物的刻画,栩栩如生,仿佛他们就坐在我身边的咖啡馆里低声交谈。我甚至能闻到他们身上那股混杂着烟草、旧书和雨后泥土的气味。这本书的对话设计尤其精彩,充满了生活本身的质感,没有一句废话,每一句都推动着故事的走向,或者揭示了某个角色隐藏的动机。它让我重新审视了那些被我习惯性忽略的“小人物”,明白每一个看似平凡的生命背后,都可能蕴藏着一个波澜壮阔的宇宙。读完之后,我感觉自己对这个世界的理解又多了一把精巧的钥匙。

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作为简史还……不错

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我怀着崇敬的心情读了这本书,读了100多页的时候发现,这是什么狗屁玩意 不清楚为什么这么多人给高分,那些复杂的哲学分析被更加复杂的语言所包裹,既不是一本清晰的摇滚史,更不是一本探讨自由哲学的书,那么多给好评的,都真的看过这本书了吗?

评分

诚如书言,当迪伦唱出“你不需要个气象员来测知风向”,他反而成了时代的气象员。而今郝舫或当年的拥趸似乎沦为(也该步入)尼古拉斯•凯奇饰演的天气预报员了。这不是伤花怒放,而是怒花伤放。它一开始就饱蕴怒气,拥抱西哲,在80年代街头上汲取萨特、尼采和弗洛伊德,在90年代店铺里寻摸打口碟和盗印书(从《伊甸园之门》到伯林),以摇滚乐为宣泄口,向反文化求新出路。花开不能败,但已伤。经过没怎么着就“别理我我烦着呐”的花儿乐队,经过资讯影像全面“非法”开放,我们走进新时代,小学生传诵阴三,中学生玩儿“真正的”音乐。朴树和周杰伦都过时了,高晓松和尹吾养孩子了,郝舫们已经是怪蜀黍甚至不怪的蜀黍了。从马尔库塞到伯林都已是理论排行榜的过客。所以这书基本可和《记忆碎片》(升级版叫《闪开让我歌唱八十年代》)合观。

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我怀着崇敬的心情读了这本书,读了100多页的时候发现,这是什么狗屁玩意 不清楚为什么这么多人给高分,那些复杂的哲学分析被更加复杂的语言所包裹,既不是一本清晰的摇滚史,更不是一本探讨自由哲学的书,那么多给好评的,都真的看过这本书了吗?

评分

诚如书言,当迪伦唱出“你不需要个气象员来测知风向”,他反而成了时代的气象员。而今郝舫或当年的拥趸似乎沦为(也该步入)尼古拉斯•凯奇饰演的天气预报员了。这不是伤花怒放,而是怒花伤放。它一开始就饱蕴怒气,拥抱西哲,在80年代街头上汲取萨特、尼采和弗洛伊德,在90年代店铺里寻摸打口碟和盗印书(从《伊甸园之门》到伯林),以摇滚乐为宣泄口,向反文化求新出路。花开不能败,但已伤。经过没怎么着就“别理我我烦着呐”的花儿乐队,经过资讯影像全面“非法”开放,我们走进新时代,小学生传诵阴三,中学生玩儿“真正的”音乐。朴树和周杰伦都过时了,高晓松和尹吾养孩子了,郝舫们已经是怪蜀黍甚至不怪的蜀黍了。从马尔库塞到伯林都已是理论排行榜的过客。所以这书基本可和《记忆碎片》(升级版叫《闪开让我歌唱八十年代》)合观。

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