邓小平改革的哲学思维

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出版者:西安交通大学出版社
作者:
出品人:
页数:295
译者:
出版时间:1994-08
价格:8.90
装帧:平装
isbn号码:9787560506906
丛书系列:
图书标签:
  • 邓小平
  • 改革
  • 中国特色社会主义
  • 哲学
  • 政治
  • 历史
  • 经济
  • 思想
  • 理论
  • 实践
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具体描述

好的,这是一本关于中世纪欧洲城市发展与市民阶层兴起的图书简介: --- 尘封的城墙:中世纪晚期欧洲城市的重塑与市民精神的萌芽 (约1500字) 第一部分:石墙之下的世界:城市重生的宏大背景 本书深入剖析了公元11世纪至15世纪,欧洲社会结构发生颠覆性转变的核心地带——城市。这不仅仅是一部关于砖石、街道和集市的编年史,更是一部关于社会权力转移和新的文化身份构建的史诗。在那个普遍被视为“黑暗时代”的漫长阴影后,欧洲的经济、政治和文化活力开始从封建庄园的土地上挣脱,汇聚于新生的城邦之中。 “城市就是空气使人自由”(Stadtluft macht frei) 这句著名的格言,并非凭空出现。本书首先追溯了中世纪早期城市衰落的原因,聚焦于加洛林帝国解体后的地方割据和贸易中断。随后,我们将详细考察克吕尼改革、十字军东征带来的商业刺激,以及农业革命(如重犁和三圃制)解放出的过剩劳动力,这些因素共同构成了城市复兴的强大驱动力。 1. 经济地理的重塑:从庄园到贸易中心 本章着重探讨了中世纪欧洲经济地理的根本性变化。我们不再将城市视为孤立的节点,而是将其置于区域性与跨区域性贸易网络的动态关系中考察。 地中海的复兴与汉萨同盟的崛起: 详细分析了意大利城邦(威尼斯、热那亚、佛罗伦萨)如何垄断东方奢侈品贸易,以及北欧的汉萨同盟如何在波罗的海和北海建立起排他性的贸易帝国。重点考察了金融工具(如汇票、复式记账法)的发明如何降低了长途贸易的风险,并催生了早期的商业贵族。 手工业的组织与行会制度的演变: 行会(Guilds)是城市社会结构的核心。本书细致区分了行会(工艺行会) 和商人行会的权力结构、入会程序、学徒制度以及其对城市政治的渗透。行会如何通过质量控制和价格垄断来保障其成员的利益,以及这种垄断性在晚期如何成为阻碍进一步经济创新的保守力量。 第二部分:权力与自治:市民阶层的政治觉醒 城市的核心冲突在于“谁拥有这座城市?”——是传统的封建领主、教会,还是新兴的、拥有财富但缺乏贵族头衔的市民?本书的重点在于描绘市民阶层如何通过斗争、赎买和契约,一步步获取并巩固其自治权。 2. 自由的代价:特许状与城市战争 这一部分详述了市民争取“自由”的具体途径。 特许状(Charters)的意义: 详细分析了从领主或国王手中获取的特许状的法律意义。它不仅是商业活动的许可,更是城市权利的“宪章”。例如,法国的“城市公约”(Communes)运动如何以武装起义的形式推翻地方贵族的控制,以及英国城市如何通过政治效忠换取地方行政权。 城市的防御与军事角色: 城市不再是软弱的附属品。本书考察了城市防御工事(城墙、护城河)的建造如何成为市民集体财富的体现,以及城市民兵(Militia)在地方冲突中扮演的角色。一个能自卫的城市,才是一个真正自治的城市。 3. 内部的等级与治理:市民社会的雏形 市民阶层内部并非铁板一块。本书深入剖析了城市治理的复杂性,揭示了早期民主实践的局限性。 “大家族”与寡头政治: 多数城市最终落入少数富裕的商贾家族手中,形成事实上的寡头统治。考察了这些家族如何通过控制市议会(或市长职位)来维护其经济特权。 普通市民与“市民权”的界限: 探讨了“市民权”(Burgess/Bourgeois)的授予标准——通常是纳税能力和定居时间。区分了享有完全政治权利的市民与仅享有居住和贸易权的“外来者”。这种内部的等级划分,预示着未来社会阶层固化的可能性。 第三部分:精神的铸造:市民文化与世俗化思潮 城市的复兴不仅仅是经济和政治的事件,更是一场深刻的文化变革。在聚集和竞争的环境中,一种以实用主义、个人成就和理性为核心的“市民精神”开始形成。 4. 知识的扩散与学术中心的转移 中世纪的知识中心——修道院和宫廷——开始受到城市新机构的挑战。 大学的诞生与城市环境的互动: 以博洛尼亚、巴黎、牛津等早期大学为例,分析这些机构是如何在城市中扎根,并开始培养出服务于商业和行政的新型专业人才(律师、文书、医生)。大学与城市当局之间微妙的管辖权斗争,是世俗权力挑战神权和传统学术权威的缩影。 世俗文学与城市生活的反映: 考察了城市用语(Vernacular)在文学中地位的提升。从讽刺讽刺贵族和教士的民间故事,到记录商业交易和道德困境的行会文学,城市生活为文学提供了全新的主题和视角,标志着文化重心开始向世俗世界倾斜。 5. 建筑与城市美学:市民荣耀的象征 城市景观本身就是市民阶层成就的宣言。 市政厅(Hôtel de Ville / Rathaus)的兴起: 对比了罗马式和哥特式市政厅的建筑风格。这些宏伟的公共建筑,取代了领主城堡和主教座堂,成为城市政治和市民骄傲的中心。其设计往往强调开阔的广场空间和高耸的钟楼,象征着公开性与市民的财富。 哥特式教堂的市民参与: 许多宏伟的哥特式大教堂的建造周期横跨数百年,其资金主要来源于市民的捐赠和行会的赞助。这反映了市民在公共事务中展现其虔诚和财富的愿望,从而提升其社会地位。 结语:迈向现代性的跳板 本书的结论部分将中世纪晚期城市的发展置于更宏大的历史框架中进行审视。这些自治的、商业驱动的城市,以其对个人权利的强调、对契约精神的尊重,以及对积累财富的认可,为随后的文艺复兴、宗教改革以及最终的近代民族国家的兴起,提供了必要的社会、经济和心理基础。城市,这些坚固的石墙,实际上是欧洲从封建主义向现代资本主义和社会结构转型的关键熔炉。 ---

作者简介

目录信息

目录

第一章 新实践论(上)
一、《实践论》――毛泽东思想的奠基石
1.教条主义――中国共产党人的主要幼年病
2.《实践论》――马克思主义中国化成熟的
重要标志
3.总结中国革命经验,发展马克思主义认识论
的总公式
二、《实践论》思想的失落与复归
1.中国共产党人重蹈“左”倾教条主义的悲剧
2.《实践论》思想――医治“左”倾教条主义的
灵丹妙药
3.建设有中国特色社会主义需要新实践论
第二章 新实践论(下)
一、“精髓论”:新实践论的奠基石
二、“生产首要论”:新实践论的核心和“第二次
历史性飞跃”的主要哲学基础
三、“摸论”:实践认识论总公式的形象化、实用
化概括
四.“猫论”:以生产力标准作为检验一切工作的
根本标准
第三章 生产力首要论
一、唯物史观的基本原理
二、历史经验的深刻总结
1.列宁时期的历史经验
2.斯大林时期的偏颇
3.新中国建国40多年的风风雨雨
三、社会主义的根本任务
1.社会主义的本质决定了社会主义的根本
任务是发展生产力
2.生产力标准是生产力首要论和社会主义
根本任务的集中体现
3.科学技术是第一生产力
第四章 第一生产力论
一、从科学技术是生产力到科学技术是第一生产力
1.马克思、恩格斯关于科学技术是
生产力的思想
2.列宁、毛泽东关于科学技术是生产力的思想
3.邓小平提出“科学技术是第一生产力”
二、科学技术是第一生产力的根据和意义
1.生产力发展的实质是科学技术的发展
2.“科学技术是第一生产力”的科学论断,
丰富和发展了马克思主义的生产力理论
和唯物史观
三、建设有中国特色的社会主义要充分发挥科技是
第一生产力的伟大作用
1.科学技术的发展将决定有中国特色社会主义
兴衰成败的命运
2.走依靠科技进步实现经济发展的新路
3.建立科技长入经济的良性体制
4.优化经济结构和规模,增强经济对科技的
吸纳度
第五章 特色论
一、创立建设有中国特色社会主义理论是邓小平
的伟大贡献
1.孙中山对中国式社会主义的某些探索
2.毛泽东探索中国式社会主义之路的经验
和教训
3.邓小平创立了建设有中国特色社会主义
的理论
二、特色论的哲学思考
1.事物发展的决定因素在于内部的矛盾运动
2.识别事物的基础是认识它的特殊性
3.认识的任务还要从抽象上升到具体
三、特色社会主义的若干重要特点
1.混合性
2.平衡性
3.渐进性
第六章 改革论
一、改革的哲学基础
1.毛泽东的艰辛探索
2.邓小平的理论贡献
二、改革的性质
1.改革是社会主义制度的自我完善
2.改革是中国的第二次革命
3.改革性质的哲学分析
三、改革的方法论
1.从实际出发,实事求是
2.改革必须循序渐进
3.正确处理破和立的辩证关系
4.改革、发展与稳定的辩证法
第七章 开放论
一、邓小平的开放思想和开放的哲学涵义
1.开放论是邓小平建设有中国特色社会主义
理论的重要组成部分
2.邓小平开放论思想的时代特征
3.开放的哲学涵义
二、开放性――中国特色社会主义的一个重要特征
1.人类社会的历史就是开放性不断增强和
扩大的历史
2.开放与封闭是现代社会区别于传统社会的
一个重要特征
3.社会主义社会只有在开放中才能发展
三、我国社会主义开放中的辩证法
1.独立自主与对外开放的辩证法
2.开放与筛选的辩证法
3.继承民族优秀传统与向外国学习的辩证法
第八章 对立统一关系新论
一、邓小平对立统一思想的突出特征
1.世界主题转换论
2.国内主要矛盾转化
3.从强调斗争性到强调同一性
二、辩证法就是研究对立怎样能够是同一的
1.计划与市场的同一性
(1)对计划与市场关系认识的曲折过程
(2)计划与市场都是经济手段
(3)计划与市场的相互结合
(4)在社会主义条件下市场经济的共性与个性
2.公有制与私有制的同一性
(1)社会主义:有“私”世界还是无“私”世界
(2)以公有制为主体、私有制为补充是现阶段
中国社会主义的重要特色之一
(3)社会主义的命运系于公私经济的有效结合
3.社会主义与资本主义的同一性
(1)社会主义与资本主义为什么具有同一性
(2)评姓“社”姓“资”的抽象争论
三、在同一性中坚持斗争性
1.反对资产阶级自由化是一项长期的任务
2.关于公有制和私有制、社会主义和资本主义
的对立与斗争
3.坚持独立自主,反对霸权主义,挫败和平
演变图谋
第九章 一元为主,多元统一论
一、任何具体社会形态都是一元为主,多元并存
的统一
1.一元为主、多元统一是普遍规律
2.初级阶段社会主义尤其是一元为主与多元
统一
二、当代社会主义理论和实践中的“左”、右两种
倾向
1.强求一元化的理论渊源与实践
2.中国“文革”理论与实践是一元化的顶峰
3.邓小平对社会主义社会结构理论的丰富和
发展
4.一元为主,多元并存统一模式的哲学依据
三、坚持一元为主多元统一,是中国特色社会主义
的重要原则
1.有中国特色社会主义的经济、政治、文化结构
2.坚持一元为主是我们坚定不移的原则
3.允许、鼓励多元并存统一是改革开放的重要
内容
第十章 本质与非本质论
一、认识本质问题的方法论基础
1.本质是事物内在的根本性质
2.事物的本质是事物内部的主要矛盾和矛盾
的主要方面决定的
3.人对事物本质的认识是不断深化的
二、马克思主义经典作家关于社会主义本质问题
理论的历史回顾
1.马克思、恩格斯的观点
2.列宁在新的条件下对马克思、恩格斯思想
的发展与斯大林的迷误
三、邓小平对社会主义本质问题的理论贡献
及其意义
1.社会主义的本质就是社会主义的基本制度
2.坚持社会主义本质就是坚持以社会主义
为主体
3.社会主义的本质就是解放生产力,发展
生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终
达到共同富裕
4.邓小平关于社会主义本质理论的深远意义
第十一章 两手抓论
一、邓小平“两手抓”思想的形成、内容和特点
1.“两手抓”思想形成的三个阶段
2.“两手抓”思想的基本内容
3.“两手抓”思想的三个特点
二、“两手抓”思想的辩证法
1.“两手抓”中的三对辩证关系
2.“两手抓”中两手的辩证法
3.“两手抓”是两点论和重点论的统一
三、加强法制建设,硬化监督机制是落实“两手抓”
的关键
1.落实“两手抓”,要靠教育更要靠法制
2.切实加强对权力的监督和制约是落实
“两手抓”的关键
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计给我留下了极为深刻的印象,那种沉稳中透着力量感的封面处理,仿佛预示着内容本身的厚重与精妙。初次翻阅时,我立刻被其清晰的目录结构所吸引。作者在构建整体叙事框架上展现出了非凡的洞察力,使得原本可能晦涩难懂的理论探讨,被巧妙地组织成了循序渐进的知识阶梯。特别是对于关键概念的界定时,那种力求精准、不留歧义的写作态度,让人感到十分可靠。我注意到作者在引用史料和文献支撑论点时,所下的功夫远超一般学术著作的范畴,那些看似信手拈来的旁征博引,实则是对原始材料进行了精密的筛选和提炼。阅读过程中,我仿佛跟随一位经验丰富的向导,穿越了复杂的历史迷雾,对事物发展的脉络有了更为清晰的把握。这种严谨的治学态度和对细节的执着追求,使得整本书的阅读体验极为扎实,每翻一页都像是获得了一份坚实的知识馈赠,而非浮光掠影的表面观察。这种对文本质量的把控,是真正区分优秀著作和普通读物的关键所在。

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这本书的语言风格,坦白说,在某些章节显得异常的古朴与凝练,初读之下,着实需要放慢速度,反复咀嚼才能体会其妙处。它并非那种追求通俗易懂、迎合大众口味的“快餐式”读物,而是更倾向于一种深度的对话,要求读者投入相当的专注力。作者擅长使用富有画面感的比喻和对比手法来阐释复杂的思维模型,这一点非常值得称道。例如,在描述某一阶段的决策逻辑转变时,他采用了一种类似“棋局推演”的叙事方式,使得原本抽象的战略考量变得可视化、可感知。这种文本的张力,在于其既保持了学术的严肃性,又在关键节点注入了文学性的笔触,使得阅读过程不再是枯燥的知识灌输,而更像是一场智力上的探险。我特别欣赏作者在行文转折处所展现出的那种自信和掌控力,每一次的论证推进都像是水到渠成,绝无牵强附会之感,展现出作者深厚的文字功底和对表达意图的精准拿捏。

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从整体的知识体系构建来看,这本书最成功的一点在于它提供了一个极具韧性的分析框架,它能够有效地连接宏观的历史趋势与微观的个体决策。许多探讨类似主题的著作,往往在宏大叙事中迷失了细节的真实性,或者在细节的纠缠中无法提升到理论高度。然而,此书却找到了一个微妙的平衡点。它似乎不满足于仅仅记录“发生了什么”,而是执着于探究“为什么会以这样的方式发生”,并将这种探究延伸至对未来可能性的预判。这种前瞻性的视角,让我在阅读结束后,仍然能够感受到思维的惯性在持续作用,它潜移默化地改变了我审视当前议题的角度和深度。它不仅仅是一部回顾性的作品,更像是一套激活读者批判性思维的工具箱,里面装载的工具都是经过历史淬炼的实用之器,让人受益匪浅。

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这本书的出版,无疑为相关研究领域注入了一股强劲的清流,它最打动我的地方在于,作者成功地将那些原本沉睡在档案深处的理论火花,以一种极具生命力的方式重新点燃,并赋予了它们新的时代语境。它没有陷入对既有权威的盲目崇拜或批判,而是坚持以一种冷静、抽离的姿态进行审视和再创造。阅读的体验,就好比在古老的矿藏中发现了一批品质极高的矿石,它们经过作者的精心冶炼,最终呈现出耀眼的光芒,不仅展示了其内在的价值,更揭示了其形成的独特地质过程。这种对知识的尊重与再塑造的勇气和能力,使得这本书的阅读价值得到了最大程度的体现,它不仅仅是知识的传递,更是一种智识上的启发,让人不由得想要继续探索其所指引的更深远领域。

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我必须指出,这本书在论证过程中所展现出的那种近乎苛刻的逻辑自洽性,给我带来了极大的阅读震撼。作者似乎对任何一个可能存在的逻辑漏洞都保持着高度的警惕,并提前进行了解构与防御。这使得全书的论证链条如同环环相扣的精密机械,几乎找不到可以轻易撬动的薄弱环节。这种对逻辑严密性的追求,很大程度上提升了作品的权威性。特别是在处理那些存在多重解释的争议性历史事件时,作者没有采取简单的二元对立的站队方式,而是深入挖掘了背后的利益交织与认知边界,展现出一种超越简单褒贬的成熟视角。读完后,我感觉自己对历史的理解不再是线性的,而是进入了一个多维度的坐标系,每一个点都有其合理的参照系支撑。这种思维的拓展,远比获取新的事实性知识来得更为宝贵。

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