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出版者:四川文艺出版社

作者:

出品人:

页数:410

译者:

出版时间:1995-02

价格:12.00

装帧:平装

isbn号码:9787541112812

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《山海遗韵：古代神话与传说中的奇珍异兽图鉴》 图书简介 一、 概述与背景：穿越迷雾，探寻远古的生命图谱 《山海遗韵：古代神话与传说中的奇珍异兽图鉴》是一部系统梳理、深度解读中国上古神话体系中各种神秘生物与奇幻存在的专著。本书并非简单的神兽名录汇编，而是力求从历史学、民俗学、地理学乃至早期博物学的视角，对这些口耳相传的形象进行一次严谨而富有想象力的“考古重构”。 在中国绵延数千年的文明长河中，想象力是构建世界观的重要基石。从《山海经》的奇诡描绘，到先秦诸子对自然界未解之谜的揣测，再到后世文学、艺术作品中的反复引用，那些拥有奇特形貌、非凡能力的异兽，早已渗透进民族的集体潜意识之中。本书正是以这些源头活水为脉络，带领读者穿越时空的迷雾，直面先民心中“未知”的具象化体现。 我们深知，古代的“异兽”往往是特定地理环境、社会现象或文化符号的象征性投射。因此，本书的撰写核心在于“解读”而非“迷信”，旨在揭示隐藏在神话外衣下的古代中国社会对自然、对宇宙的初步认知模式与情感投射。 二、 内容结构与深度解析 全书共分为六个主要部分，构建了一个立体且详尽的异兽研究体系： 第一卷：源起之地——《山海经》的地理与生物学初探 本卷专注于中国神话体系的基石——《山海经》。我们不再仅仅罗列异兽的名称，而是将其置于地理坐标系中进行分析。 地域划分与物种集群： 详细考证“南山经”、“西山经”等不同区域的物种特征，分析特定地域（如昆仑之墟、不周山脉）所特有的生物群落，探讨这种区域性是否反映了古代部族间的文化交流与冲突。 形态学解构： 对如“九尾狐”、“英招”、“鸱（chī）鸟”等核心物种的描述进行细致的形态学拆解。比如，解析其“人面”、“鸟身”、“蛇尾”等复合特征，追溯其原型可能源自对自然界动物（如熊、鹰、蛇）的夸张化观察，或是不同图腾的融合。 功能与祭祀： 探讨这些生物在古代祭祀系统中的角色。它们是祥瑞的象征（如凤凰、麒麟），还是灾祸的预兆（如穷奇、饕餮）？其出现与地方官员的治理、农作物的收成有何关联？ 第二卷：祥瑞与秩序——上古神兽的社会职能 本卷聚焦于那些被赋予正面意义或维护宇宙秩序的神兽。 四灵的演变与地位： 深入考察青龙、白虎、朱雀、玄武从早期部落图腾到成为“四象”的演变历程。分析其在星象学、方位学中的不可替代性，及其如何被儒家思想吸收，成为伦理秩序的象征。 仁兽的道德载体： 重点解析麒麟与凤凰。它们不仅是美的化身，更是“德”的具现。本书将援引史籍中关于“仁君出世，麒麟现”的记载，探讨其在古代政治哲学中的重要作用。 第三卷：灾厄与惩戒——混沌恶兽的哲学意义 与祥瑞相对的，是那些代表着混乱、贪婪与惩罚的异兽。 饕餮的欲望剖析： 以饕餮为例，分析其“贪食”的形象如何成为后世社会批判过度物欲和不节制的经典模型。探究其与青铜器纹饰的紧密联系，以及它在早期社会伦理教育中的警示作用。 穷奇与梼杌的司法意义： 研究穷奇（专食正直者）和梼杌（代表不化和顽固）如何被用于古代的司法裁决和对不良品行的谴责，是早期法律观念的投射。 第四卷：媒介与转型——人兽杂交的文化心理 古代神话中大量存在半人半兽或人兽融合的形象，本卷探讨这种“跨界”现象背后的文化心理。 神祇的拟人化与兽化： 探讨如女娲、伏羲的蛇身形象，以及“夸父逐日”中巨人形象的原始性。分析人类试图通过拥有动物的力量（速度、力量、长寿）来超越自身局限的愿望。 巫术与萨满传统： 将部分人兽形象与古代巫师通过附体或变身以获得神力的行为联系起来，探讨这些生物形象如何服务于宗教仪式和超自然沟通。 第五卷：异域的镜像——周边文化中的“奇形怪状” 本书的视野不止于中原腹地。本卷考察了与中原文化接触的周边部族或传说中更遥远地域的奇特生物。 丝路与异闻： 考察通过早期贸易路线传入的、可能基于对西域或海外生物的夸大描述而产生的异兽传说。 外来影响的本土化： 分析少数可能受印度河流域或更东方文化影响的生物形象，是如何被“中国化”，最终融入本土神话体系的。 第六卷：传承与衰落——文学艺术中的神兽形象流变 从先秦的朴素记录到汉代的图腾化，再到魏晋南北朝的志怪小说，直至唐诗宋词的浪漫主义演绎，本书追踪了这些异兽形象的生命轨迹。 审美趣味的变迁： 观察神兽形象如何随着时代的推移，从最初的象征性符号，逐渐演变为更具艺术美感或更富故事性的文学角色。 现代语境的重塑： 简要讨论在现代文化中，这些古老形象如何在影视、动漫等载体中被重新阐释和利用，以及这种重塑对原初文化内涵的影响。 三、 独特的学术价值与阅读体验 《山海遗韵》的价值在于其跨学科的整合能力。它拒绝将神话视为单纯的虚构，而是将其视为古代知识体系的重要组成部分。 图文并茂的考据： 书中配备了大量由专业古籍插画师根据史料复原的异兽形态图，并辅以古代出土文物（如陶器、青铜器）上相关纹饰的清晰拓片，力求还原其最原始的视觉样貌。 严谨的注释体系： 每一条异兽词条下均附有详尽的古代文献出处注释（如《山海经·海内北经》、《左传》、《博物志》等），方便专业读者进行溯源考证。 沉浸式的叙事风格： 虽然学术性强，但本书采用了一种富有画面感的叙事笔调，使读者在学习知识的同时，仿佛亲身走入了那个充满未知与奇迹的上古世界。 本书面向对中国古代历史、神话传说、民俗学及早期博物学感兴趣的广大读者、历史研究者及文学爱好者。它不仅仅是一本工具书，更是一把钥匙，开启了理解中国文明早期精神世界的一扇大门。通过对这些奇珍异兽的探寻，我们得以窥见先民对自然秩序的敬畏、对未知的探索，以及他们构建自我世界观的非凡智慧。

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我得说，这本书的排版简直是为深度阅读者量身定制的典范。首先，字体选择上，那种略带宋体古朴又不失清晰锐利的字体，阅读起来眼睛非常舒服，即便是长时间沉浸其中，也鲜少感到疲劳。行距和字距的把握达到了教科书般的精准，文字之间留有的呼吸空间，使得每一个词语和句子都清晰地浮现在眼前，仿佛作者的呼吸都能被捕捉到。更值得称赞的是，编者在关键处的注释和旁白处理得极为克制和得体，它们以一种不打扰主体内容的优雅方式嵌入，既提供了必要的背景信息，又保持了文本的完整性和纯粹性。当你专注于某一段落的精妙之处时，那些辅助性的文字就像一位默不作声的引路人，适时地在你需要时轻轻点拨，绝不喧宾夺主。这种对阅读体验的尊重和呵护，体现了出版方对于文字的敬畏之心，让阅读过程本身成为了一种极度流畅且愉悦的体验。

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这本书的整体气韵非常独特，它似乎有一种魔力，能将外界的喧嚣完全隔绝在外。每次翻开它，都像走进了一个宁静的庭院，时间仿佛都慢了下来。那种由内而外散发出来的沉静力量，是很多现代作品难以企及的。阅读过程中，我发现自己开始不自觉地放慢语速，甚至连呼吸都变得悠长而有节奏感，仿佛我的思维也受到了某种潜移默化的影响，变得更加从容和细致。这种“气场”的营造，绝非偶然，它来自于对精妙语言的汇集，以及对内在精神内核的精准把握。读完某一篇章，合上书本，那种意犹未尽的回味感，不是因为情节的跌宕起伏，而是因为其中蕴含的某种哲思或情感的余韵，久久地在心头萦绕，让人久久不能平静，甚至需要时间来消化和整理这份情感的重量。

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我一直认为，好的书籍应该是能与读者进行“对话”的，而这本书做到了极致。它不强迫你接受任何既定的观点，而是以一种近乎谦卑的姿态，将那些饱含生命体验的思考呈现给你。阅读过程中，我常常停下来，不是因为看不懂，而是因为某一句话触动了内心深处某个未被触及的角落，引发了我对自己过往经历或未来选择的重新审视。那些文字如同镜子，映照出我自身思维的盲点和情感的暗流。尤其是在处理一些关于时间、人性、或者细微感受的描写时，作者的洞察力深不可测，总能用最简洁的笔触，勾勒出最复杂的人心幽微之处。这是一种高层次的交流，它考验的不是读者的智力，而是其生命的体验与共鸣的深度，让人在反复咀嚼中获得真正的成长。

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坦白说，这本书的收藏价值绝对超出了其阅读价值，它更像是一份家族传承的信物。从纸张的选材到油墨的耐久性来看，这绝对是一本可以经得起岁月淘洗的实体书。它没有追逐任何短暂的热点，而是专注于构建一种恒久的审美体系。试想，几十年后，当书页微微泛黄，边缘被无数次摩挲得略显柔和，它所承载的不仅是文字的力量，更有阅读者在不同人生阶段留下的痕迹——那或许是一滴不小心滴落的茶渍，或许是某一页被重点标记的折角。这种物质与精神的交融，让它从一个普通的文化产品，升华为一种具有个人生命历史的载体。它值得被小心翼翼地对待，不仅是为了保护内容，更是为了保存这份与时间对抗的仪式感。

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这本书的装帧设计简直是视觉的享受，那种沉甸甸的质感，带着一丝淡淡的油墨香气，让人在翻开它之前，就已经能感受到一股穿越时空的庄重感。封面选用的材质触感温润，色彩搭配上既古典又不失现代的审美，那几笔遒劲有力的书法题字，如同大师亲笔勾勒，瞬间就将读者的心绪带入了一种沉静、内敛的氛围之中。我特别欣赏出版社在细节上处理的匠心，比如扉页上的烫金工艺，在光线下微微闪烁，低调却奢华，让人忍不住想细细摩挲。而且，这本书的开本拿在手里非常舒适，无论是放在书架上陈列，还是在深夜的台灯下细读，都显得恰到好处，既有厚重感，又不失便携性。装帧的用心程度，无疑提升了阅读体验的起点，它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，让人在阅读之余，也享受着与实物相处的乐趣。这种对形式的尊重，往往预示着内容本身的份量，让人对即将进入的文字世界充满了敬畏和期待。

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