从先验的生活世界走向文化的日常生活

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出版者:黑龙江大学出版社
作者:张彤
出品人:
页数:285
译者:
出版时间:2011-10
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787811294149
丛书系列:
图书标签:
  • 舒茨
  • 现象学
  • 社会理论
  • 社会学
  • 日常生活
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具体描述

《从先验的生活世界走向文化的日常生活:许茨与胡塞尔生活世界理论比较研究》内容简介:“生活世界”一词是由哲学家胡塞尔提出的。胡塞尔最初提出生活世界是要为科学奠定一个坚实的基础,从而解决欧洲科学的危机问题。但是,生活世界也可以扩展到日常生活的广阔领域。而正是许茨把胡塞尔的生活世界转换为日常生活世界。我们在日常生活世界的自然态度下生活,我们与他人的沟通就发生在日常生活世界之中,因此,日常生活才是所有意义的真正出生地。许茨认为,胡塞尔纯粹静思的理论态度只是日常生活中的一种态度,并不能代表日常生活的全部。在日常生活中,我们拥有各种不同类型的经验,许茨把我们各种经验的意义看做实在,我们生活在社会中,这就意味着一种双重的超越,一是超越了物质的自然界,二是超越了与他人直接接触的鲜活经验,而这是通过符号化才能够完成的。因此,许茨把符号的意义看做社会实在。符号其实是一种文化客体,或者说是文化的表现形式,人正是通过文化的作用,才超越了直接面对的日常生活,从而进入了社会世界的广阔领域。

《从先验的生活世界走向文化的日常生活》 这本书的探索,并非是对“先验”与“日常”之间某个已知边界的简单勾勒,也不是对“生活世界”与“文化”之间必然关联的直白陈述。它是一次深入的追寻,旨在揭示人类体验的内在逻辑,以及我们如何在一个不断变化的世界中构建意义。 第一章:先验的召唤——意义的原始地基 本章我们将目光投向人类意识的起点。什么是“先验”?它不是一种抽象的哲学概念,而是我们感知、理解世界的最根本的框架。从婴儿初啼时对母体温暖的依恋,到孩童对世界万物的好奇与追问,我们早已在无意识中构建起一套理解现实的基石。这种“先验”并非僵化的理性规则,而是充满生命力的直觉、情感与预设。它如同我们心灵的土壤,孕育着一切后续的认知与体验。我们将考察语言、符号、甚至身体的经验如何塑造了我们的“先验”世界,并审视那些深藏在我们文化基因中的原型与叙事,它们如何潜移默化地影响着我们对“是什么”和“应该是什么”的认知。这是一种对人类心灵深处那份原始纯粹的追溯,也是理解我们如何开始赋予世界意义的第一步。 第二章:生活世界的展开——体验的肌理与互动 当“先验”的种子在我们的意识中萌芽,它便开始与外部世界进行互动,由此构成了丰富多彩的“生活世界”。本章聚焦于“生活世界”的实践层面。我们并非孤立地存在,而是置身于一个由人际关系、社会结构、物质环境共同编织的复杂网络之中。在这里,每一次的行动、每一次的交流,都是对“先验”预设的检验、修正与丰富。我们将深入探讨日常实践的细节,从清晨醒来的一系列习惯动作,到工作场景中的合作与竞争,再到家庭成员之间的互动与沟通。这些看似平凡的瞬间,却承载着巨大的意义生产力。我们将分析不同社会情境下,个体如何协商、适应,如何在具体的互动中建构共同的理解和价值。这是一种对人类在真实世界中,通过身体力行、情感交流来积极创造和体验的深刻描绘,揭示了“生活世界”的动态与张力。 第三章:文化的渗透——意义的社会化与传承 “生活世界”并非自发形成,它在很大程度上受到“文化”的塑造与引导。本章将剖析文化是如何渗透到我们的“生活世界”之中,并将其转化为可传承的社会实践。文化,作为一种共享的知识、信仰、习俗与价值观体系,为我们的日常生活提供了框架与规范。我们将考察语言的社会意义,它不仅是沟通的工具,更是文化观念的载体。艺术、文学、音乐、宗教等形式,如何通过其独特的符号系统,将抽象的文化理念转化为可感可触的体验,并影响我们的情感与判断。同时,我们将审视仪式、传统、习俗如何在代际间传递文化基因,如何在特定的场合强化群体认同,并赋予日常行为以神圣或特殊的意义。这是一种对文化力量如何塑造人类行为模式、价值取向,并最终将个体经验融入更广阔的社会历史进程的细致观察。 第四章:从先验到日常的转化——意义的演进与创造 本章是全书的核心,我们将聚焦于“先验”的原始召唤如何通过“生活世界”的实践,并受到“文化”的润泽,最终演变为我们所熟知的“文化的日常生活”。这并非一个单向的线性和过程,而是一个复杂而动态的循环。我们将探讨“先验”的直觉和预设,如何在我们参与的社会实践中被具体化、情境化,从而获得更丰富的内涵。例如,我们天生的趋利避害本能,在特定文化背景下的农业社会,表现为辛勤耕作、祈求丰收的仪式;在现代都市,则可能体现为对职业发展的规划、对生活品质的追求。反过来,当我们熟练掌握了某种文化技能或遵循了某种社会规范,它也会反过来影响我们对世界的“先验”感知,形成新的习惯性思维与行为模式。我们将分析在日常生活的无数次重复与变异中,个体如何内化文化,又如何在此基础上进行微小的创新与调整,从而推动文化的演进。这是一种对人类主体性如何在与环境、社会、文化的互动中,不断生成、再生产并丰富意义的精妙剖析。 第五章:文化的日常——意义的协商与重塑 “文化的日常生活”并非一成不变的既定模式,而是一个充满协商与重塑的场域。本章将审视在当代社会,我们如何面对日益多元化的文化信息,以及如何在看似固定的日常实践中,重新协商与创造意义。信息时代的来临,打破了原有的文化壁垒,使得不同文化观念以前所未有的速度碰撞与交融。个体在消费文化、媒体信息、跨文化交流中,面临着前所未有的选择与挑战。我们将探讨在消费主义盛行的背景下,物品的意义如何被符号化,成为身份认同与社会地位的载体。数字技术如何重塑我们的社交方式与信息获取途径,进而影响我们对现实的理解。更重要的是,我们将关注个体在面对多元文化冲击时,如何保持批判性思维,如何辨别、筛选、并最终内化或拒绝某些文化元素,从而在“文化的日常生活”中,找到属于自己的独特意义空间。这是一种对人类在后现代语境下,作为意义的积极建构者,如何驾驭文化浪潮,并不断重塑自身与世界关系的深入反思。 这本书,是对人类经验深邃而细致的梳理,它不提供现成的答案,而是邀请读者一同踏上这场探索意义的旅程。它提醒我们,每一个看似平凡的日常,都蕴含着“先验”的根基、生活的实践与文化的印记,而我们,正是这场意义创造的永恒参与者。

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读后感

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《从先验的生活世界走向文化的日常生活》这本书,给我带来的启示是多方面的,而且是渐进式的,如同涟漪般在我心中不断扩散。我一直对人类个体如何在庞大的社会文化体系中找到自己的位置并保持独特性的问题感到着迷。这本书恰恰深入探讨了这一核心命题。作者以“先验的生活世界”作为起点,描绘了人类最基本、最直观的生存状态,那种未经雕琢、未被符号化的原始体验。然后,它清晰地展示了“文化”如何像一股强大的暖流,渗透到这片最初的土地,播撒下意义、规范和价值的种子。我尤其对书中关于文化如何“内化”到个体生命历程中的论述印象深刻。它让我看到,我们所谓的“自我”,其实是在与外部文化环境不断互动、不断协商的过程中逐渐形成的。那些我们习以为常的思维模式、情感表达方式,甚至是我们对幸福的理解,都可能是在文化的模塑下形成的。这本书并非仅仅是一种理论的陈述,它更多地是一种对生活本身的深刻洞察。它促使我反思,在享受文化带来的丰富和便利的同时,我是否也需要警惕那些可能限制我思想和行动的文化藩篱?这种反思,让我对自己的日常生活有了更清晰、也更具批判性的认识。

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《从先验的生活世界走向文化的日常生活》这本书,为我提供了一个理解人类存在及其演变的全新视角。我一直认为,要真正理解一个社会,就必须从最基本的生活经验出发,而这本书恰恰做到了这一点。作者以“先验的生活世界”为起点,描绘了人类最原始、最未被加工的生存体验,那是一种纯粹的存在,不受文化符号和社会规范的干扰。随后,它细腻地描绘了“文化”如何如同一个勤劳的织匠,将这些原始的体验一一编织,赋予它们意义、价值和秩序,最终构建出我们所熟知的“日常生活”。我尤其赞赏书中对文化“沉淀”过程的描述。它让我明白,我们习以为常的许多观念、情感模式、行为习惯,并非是凭空产生的,而是经过漫长的历史和文化演化的结果,它们像一层层土壤一样,厚重地覆盖在我们最初的先验生活之上。这本书让我看到了,文化并非是一种外在于我们的装饰,而是深刻地内化在我们生命之中,塑造着我们的认知、情感乃至于我们的身体。这种理解,让我对自己的生活有了更深层次的体悟,也让我更加警醒于文化对个体可能存在的规训作用,并激励我去探索在文化框架之外,更为自由和本真的存在方式。

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读罢《从先验的生活世界走向文化的日常生活》,我感到脑海中仿佛打开了一扇新的窗户,得以窥见那些平日里被我们忽略的、但又无比重要的事物。这本书并非简单地罗列事实或观点,而是以一种极其细腻且富有洞察力的方式,剖析了我们如何从一种纯粹的、未加思考的“生活世界”过渡到一种被文化深度浸润的“日常生活”。作者的叙述逻辑严谨,层层递进,如同剥洋葱一般,将那些错综复杂的概念一一展开。我尤其被书中对“先验”概念的阐释所打动,它不是遥不可及的哲学理论,而是深深植根于我们感官和认知结构中的基础。而当作者将目光转向“文化”如何介入并重塑这个先验基础时,我更是感受到了一种醍醐灌顶的震撼。它让我明白了,我们所谓的“正常”和“习惯”,并非是自然而然的,而是经过了漫长的文化塑造过程。这本书帮助我认识到,我们的每一次选择、每一次行为,都可能是在无意识中回应着某种文化逻辑。它促使我反思,在享受现代文明带来的便利和丰富性的同时,我们也可能在不知不觉中被某些文化框架所束缚。这种自我审视,虽然有时会带来些许不安,但更多的是一种解放,一种摆脱蒙昧、走向更自主思考的动力。

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《从先验的生活世界走向文化的日常生活》这本书,如同一位睿智的长者,用平缓却充满力量的语言,引导我走进对自身存在和文化本质的深度探索。我一直觉得,很多时候我们只是在“过日子”,而很少去思考“日子”本身是如何被构建和定义的。这本书恰恰提供了这样一个思考的契机。作者并没有采取一种居高临下的姿态,而是以一种贴近生活、充满同情的方式,去描绘我们从最原始的“生活世界”出发,如何被逐渐塑造成一个具有特定文化属性的“日常”存在。我特别欣赏书中对于“先验”的解读,它不是一个遥远的哲学概念,而是我们感知和体验世界最基础的框架,是那些我们在出生时就带有的、但需要通过经验来激活和填充的东西。而“文化”的介入,则是在这个框架之上,添加了无数的色彩、纹理和意义。这本书让我明白,我们今天所经历的一切,从我们使用的语言,到我们选择的衣物,再到我们思考问题的方式,无不打上了深深的文化烙印。它让我意识到,理解文化,就是理解我们自己,理解我们何以成为今天的样子。这本书的价值在于,它不仅仅提供了知识,更提供了一种思考的深度和一种关照自身的存在方式。

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《从先验的生活世界走向文化的日常生活》这本书,给我的阅读体验带来了一种前所未有的深刻感。我一直认为,理解人类社会和文化,最根本的切入点在于日常生活本身,而这本书恰恰提供了这样一个极具穿透力的视角。作者在书中细致地描绘了,我们如何从一种最直接、最本真的“生活世界”出发,逐渐构建和融入一个日益复杂的文化体系。这里的“先验”并非是抽象的哲学语汇,而是指那些构成我们最基本经验的、不需言说的预设和框架。比如,我们如何感知时间、空间,我们如何理解因果关系,这些看似理所当然的认知方式,实际上都受到了早期经验和文化的影响。而当文化的力量介入时,它就如同一种精妙的编织,将这些先验的丝线,编织成我们所熟悉的“日常生活”。这本书让我惊叹于文化塑造的强大力量,它不仅改变了我们的行为模式,更深刻地影响了我们的价值观念和情感体验。我从中看到了,那些我们视为理所当然的社会规范、道德准则,甚至是审美情趣,都并非凭空产生,而是文化演进的必然结果。这本书的价值在于,它让我能够以一种批判性的眼光,去审视那些塑造了我的文化力量,并思考如何在这种力量中保持个体的主体性。

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《从先验的生活世界走向文化的日常生活》这本书,以一种温和却极具穿透力的方式,为我揭示了我们日常经验的深层结构。我一直对“是什么让我们的生活成为我们现在的样子”这个问题感到好奇,而这本书似乎给出了一个非常令人信服的答案。它不仅仅是关于理论,更是关于我们如何从一种最基本、最纯粹的“生活世界”状态,一步步走向被文化所定义的、丰富而复杂的“日常生活”。作者对于“先验”的界定,并非是遥不可及的哲学概念,而是指那些构成我们最基本感知和理解世界的基础,是那些在文化介入之前就存在的、但需要通过经验来激活和填充的“原始设定”。而“文化”的出现,则是在这个基础上,开始进行精细的“编码”和“再造”,它赋予了我们的生活以意义、价值和秩序。我特别喜欢书中对文化“编织”过程的描绘,它让我理解,我们所处的每一个文化环境,都像一张巨大的网,细密地包裹着我们,引导着我们的思考和行为。这本书让我意识到,我所体验到的“真实”,很大程度上是由文化所构建的。这种认知,让我更加珍视那些能够突破文化限制、回归个体本真的时刻,也促使我更加审慎地思考,我所接受和践行的文化,是否真正符合我内心的追求。

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初拿到《从先验的生活世界走向文化的日常生活》这本书,我首先被书名所吸引。这个书名本身就带有一种哲学思辨的深度,似乎预示着一次对人类生存状态和文化演变的深刻探讨。我一直对生活世界的本质以及文化如何塑造和重塑我们日常体验充满好奇,而这本书似乎恰好触及了这个核心。我期待它能够引领我穿越那些抽象的概念,深入到我们每个人都能感同身受的生活体验中,去理解那些看不见的、但却深刻影响着我们思维方式和行为模式的深层结构。我设想,这本书也许会从现象学的角度出发,解构我们习以为常的“生活世界”,揭示其先验性的根基,然后循序渐进地展现文化如何在这个基础上,编织出我们丰富多彩的日常。这种从“先验”到“日常”的逻辑递进,让我觉得它不是一本浮于表面的书籍,而是能够真正触及事物本质的学问。我希望它能提供一种新的视角,让我重新审视自己所处的文化环境,以及这些环境是如何在我们不知不觉中塑造了我的存在。当然,我也明白,理解这类书籍需要投入一定的时间和精力,但每一次这样的投入,最终都能转化为对世界更深刻的认知,这本身就是一种巨大的回报。我准备好与这本书一起,踏上一场思想的旅程,去探索那些隐藏在日常表象之下的深邃意义。

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《从先验的生活世界走向文化的日常生活》这本书,宛如一位经验丰富的向导,引领我穿越了我们日常经验的层层迷雾,抵达了理解的彼岸。我一直对“生活”的本质感到好奇,特别是那些隐藏在表象之下的、塑造我们日常体验的深层动力。这本书以“先验的生活世界”为起点,描绘了人类最基本、最直接的生存状态,那是未经文化雕琢、未被社会符号所浸染的纯粹感知。然后,它巧妙地展示了“文化”如何像一股看不见却又无处不在的力量,渗透到这片原始的土地,播撒下意义、价值和规范的种子,最终编织出我们丰富多彩的“日常生活”。我尤其被书中对于文化“浸润”过程的细致描摹所打动。它让我看到,我们所谓的“正常”、“合理”或“有意义”,很多时候是文化赋予的。那些我们不假思索就接受的观念、价值排序,甚至是情感的表达方式,都可能是在文化的长期影响下形成的。这本书不仅是一种理论的阐述,更是一种对生活本身的深刻反思。它让我意识到,理解文化,就是理解我们自己,理解我们之所以是现在的样子。它促使我去审视那些塑造了我的文化力量,并思考如何在享受文化带来的便利与丰富性的同时,保持个体的主体性和独立思考的能力。

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《从先验的生活世界走向文化的日常生活》这本书,为我打开了一扇通往对自身和所处社会理解的全新大门。我一直认为,要真正认识生活,就必须从最基础的经验出发,而这本书正是沿着这条思路深入探索。作者以“先验的生活世界”为起点,描绘了一种纯粹的、未经文化干预的生存状态,那是一种最本真的存在,是构成我们所有后续经验的基石。接着,它清晰地展示了“文化”的力量是如何介入,如何通过各种符号、规范、习俗,将这片未被开垦的土地,逐渐雕琢成我们所熟知的、丰富而复杂的“日常生活”。我特别欣赏书中对文化“内化”过程的细致分析。它让我明白,我们之所以能够理解彼此,能够形成社会共识,很大程度上是因为我们都经历了相似的文化塑造过程。那些我们视为理所当然的社会规则、伦理道德,甚至是我们情感表达的方式,都可能是文化长期积累和沉淀的结果。这本书不仅提供了深刻的理论洞见,更重要的是,它促使我反思,在享受文化带来的便利和意义的同时,我是否也需要警惕那些可能限制我思想自由和个体发展的文化藩篱?这种反思,让我对自己的日常生活有了更具批判性的认识,也让我更加积极地去探寻那些能够实现自我超越的可能。

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《从先验的生活世界走向文化的日常生活》这本书,以其独特的视角和深刻的洞察力,为我提供了一个理解人类存在与文化互动的新框架。我一直对“生活”这个词的丰富内涵感到着迷,它不仅仅是生理的生存,更是意义的追寻和情感的体验。这本书恰恰从最根本的层面,为我揭示了这一切是如何发生的。它将我们引入“先验的生活世界”,一个纯粹的、未被文化符号和社会规范所占据的原始生存体验。然后,它细致地描绘了“文化”如何如同一双巧手,将这些原始的体验编织成我们所熟悉的“日常生活”。我尤其对书中对文化“渗透”和“塑造”的论述印象深刻。它让我理解,我们对世界的认知、对价值的判断、对情感的表达,乃至我们身体的姿态,都可能是在潜移默化中被文化所塑造的。这本书让我看到了,文化并非是一种外在的、可选的添加物,而是深深地内化在我们生命历程之中,是构成我们主体性的重要部分。这种理解,让我对自己的行为和思想有了更深刻的认识,也让我更加珍视那些能够帮助我超越文化局限、实现个体价值的时刻。

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