小说主人公鸟的妻子生了个残疾婴儿,使鸟突然间陷入艰难的处境,鸟首先选择了逃避,他把婴儿扔在医院,并设法让其衰弱而死,自己则躲到旧日情人火见子的卧室,陷入爱河欲海之中,火见子是天使又似魔女,她给鸟安慰,使鸟忘忧,也诱使鸟不断堕落,经过漫长的心灵炼狱,最后,鸟终于幡然醒悟,勇敢肩负起自己的责任,决心和残废婴儿共同坚韧地生存下去。
大江健三郎,1935年1月31日出生于日本爱媛县喜多郡大濑村。排行第三。20岁开始发表作品并获奖,1957年发表小说<死者的奢华>,成为“芥川文学奖”候选作品,川端康成称赞这篇小说显露了作者“异常的才能”。大江健三郎正式登上文坛。其重要作品有:<饲育>获第39届“芥川文学奖”,<性的人>,<个人的体验>获新潮文学奖,<广岛札记>,<万延元年的足球队>,<燃烧的绿树>获意大利蒙特罗文学奖等。1994年获诺贝尔文学奖。
有时候,人往往喜欢用兜圈子、自我欺骗的方式来逃避责任,逃避罪恶。火见子用多元化的宇宙论来面对自杀的丈夫,而鸟却想通过医生的手,喂少量牛奶和糖水让患有脑残疾的婴儿衰减而死以摆脱先天异常的婴儿,保持甜蜜的夫妇生活和非洲旅行的愿望。按利己主义的逻辑说得通,把血...
评分有时候,人往往喜欢用兜圈子、自我欺骗的方式来逃避责任,逃避罪恶。火见子用多元化的宇宙论来面对自杀的丈夫,而鸟却想通过医生的手,喂少量牛奶和糖水让患有脑残疾的婴儿衰减而死以摆脱先天异常的婴儿,保持甜蜜的夫妇生活和非洲旅行的愿望。按利己主义的逻辑说得通,把血...
评分 评分 评分就好像是误入了一个精神患者的内心迷宫,在阅读此书时,被其中断断续续的内心独白搞得晕头转向,“鸟”的性格特征实在是卑微得如向人乞怜一般,可是又不敢于面对暂时难以消解的人生危机,逃避....堕落...沉溺.....这便是故事的开局背景。 大江健三郎深得哲学家萨特存在主义思想...
那些自在的本能的“卑劣”想像于我有着很深的共鸣。可结尾却是光明的尾巴……完全是借小说形式写道德说教文了。不仅违背了存在主义,也违背了文学。他写小说功力很深厚,但他的政治参与和社会责任阻碍了小说的艺术性,也不见得能起到什么说教作用。让我触动的永远是那些纠结与逃避。社会性是让他小说宽广的因素,也是阻碍他的因素。不过除结尾,其他的还是很有价值。存在与超越,只是少了荒诞性。他的态度和婴儿的情况就不该一百八十度转弯,他也无需在希望的字典里寻求忍耐。不过我也无法想像面对这样的事情我该怎么办。
评分粗略读过。
评分当我读到第一段第三句话,“暮色已深,初夏的暑热,犹如一个死去的巨人的体温,从覆盖地表的大气里全然脱落 ”时,我犹如电击,知道遇到了一个伟大的作家,见识到了一种伟大的文字,熬夜读完全书。《个人的体验》是大江的青春之作,这里面法国人的影响仍然掩盖不住他本身天赋的力量,那是一种钢锯齿一般的文字力量,冲击着读者,令人坍圮皱缩到极端的处境——也就是个人的体验中,鸟的结局,当然不是什么光明希望,那是对仓皇的日常性的认输。
评分选择和自由,简直是参照着萨特的著作来写的。不得不说,大江的语言掌控力很好。
评分最后幡然醒悟的鸟,如果按存在主义的说法就是顺应世间的恶。可是大江或者日本人的关注点永远不会像法国人那样形而上,他们总是更局限更狭隘更特定私人的生存困境。所以鸟的故事,从一开始非洲地图出现的时候就打动了我,希望,理想,方式,另一种生活,虚幻。这条线索贯穿了整部作品,无论是作为意象的运用还是作为线索的推进都非常迷人,最终火见子去往了非洲而鸟留下,见到菊比古后爆发的突然而迅猛,目前看来似乎是大江作品里少见的正面力量,感觉他还是软了一点下手不够狠。我知道,伪装的逃避才是最终态,这和勇敢无关,我们的本来面目而已。
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