人之论说

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出版者:中国青年出版社
作者:崔自铎
出品人:
页数:167
译者:
出版时间:1998-09
价格:8.00
装帧:平装
isbn号码:9787500632108
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 伦理学
  • 政治学
  • 社会学
  • 思想史
  • 人文科学
  • 启蒙运动
  • 人文主义
  • 道德
  • 社会理论
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具体描述

在现实世界,有诸多存在形态,但,最伟大、最重要、最富创造性的存在形态是人。所以,应当对人进行全面的哲学思考。这正是我把书名定为《人之论说》的原因。以主(人)客体两大存在形态的关系为基础,形成四种关系,即主(人)客体之间的认识关系、实践关系、审美关系、利害关系(价值关系)等。人类把握上述关系的目的,在于追求真、善、美、利。所以必须对与人直接相关的真、善、美、利,对人的理想、人的价值、品德、人格、爱情、智慧、创造、情感、文化、民主、科学、成功、荣誉等等,进行哲学思考,并予以论说。

真、善、美、利,一直是进步人类苦思冥想、执著探索和追求的永恒主题。尽管在不同的时代,真、善、美、利,在内容上、在深度和广度上各有特点,各有不同。

好的,这是一本关于人类文明发展与社会结构演变的著作的简介,该书的名称并非《人之论说》。 --- 《文明的边界与重塑:人类社会的动态演进》 导言:历史的必然与偶然的交织 本书旨在对人类社会自原始聚落形成以来的漫长历史进程进行一次深度的审视与剖析。我们并非简单地罗列历史事件的因果,而是着力于探究驱动文明形态更迭的核心动力——那些潜藏在政治结构、经济基础、文化思潮乃至技术革新背后的深层逻辑。我们相信,人类社会的发展并非一条平滑的单向曲线,而是充满了断裂、张力与反复,每一次重大的范式转移,都是内部矛盾积累与外部冲击共同作用的结果。 第一部分:早期文明的基石与张力 第一章,我们将考察农业革命对人类社会组织的根本性影响。从狩猎采集到定居生活,这一转变如何催生了剩余产品的概念,进而孕育出阶级分化与早期国家形态?本章将细致描绘美索不达米亚、尼罗河流域以及黄河文明在资源分配、社会等级建立上的异同,并分析早期神权政治对社会整合的独特作用。我们特别关注早期法律体系(如汉谟拉比法典)如何固化社会结构,以及这种“结构性固化”在面对内部人口压力与外部环境变迁时,所暴露出的脆弱性。 第二章聚焦于古典帝国的兴衰。从波斯阿契美尼德王朝的行政管理艺术,到罗马帝国的法律与军事扩张,再到汉朝的中央集权模式。此章的核心议题是“规模的悖论”:一个帝国如何通过高效的官僚系统实现前所未有的资源调动能力,同时又如何因其庞大性,在信息传递延迟、地方离心力增强以及精英阶层固化等问题上陷入泥潭。我们引入“治理的边际效益递减”模型,探讨维持超大规模统治所付出的隐性成本。 第二部分:中世纪的权力碎片化与知识的传承 第三章深入探讨了古典帝国崩溃后,欧洲及其他地区出现的权力碎片化现象。在中世纪的西欧,封建制度如何将主权分散于领主、教会与新兴城市之间?这并非简单的衰退,而是一种权力结构的“多中心化重组”。我们分析了庄园经济的内在稳定性与局限性,以及教会作为超越国家界限的意识形态权威,在维持社会秩序中扮演的关键角色。 第四章关注非西方世界的中坚力量,特别是伊斯兰黄金时代的知识复兴与商业网络。本书认为,中世纪并非全球范围内的“黑暗时代”,而是不同文明圈层在各自的地理范围内进行深刻反思与知识积淀的时期。阿拉伯世界的学术成就(在数学、医学和天文学上的突破)如何为后来的欧洲文艺复兴提供了必要的知识储备,揭示了跨文化知识传播的复杂路径。 第三部分:从商业革命到启蒙的社会重构 第五章是关于商业的兴起及其对传统等级制度的侵蚀。从意大利城邦的金融创新到大航海时代带来的全球贸易网络构建,商业资本的积累如何开始挑战土地贵族的传统地位?我们考察了行会制度的演变,以及新兴资产阶层在追求经济自由的过程中,对政治参与权的诉求如何成为未来政治革命的温床。 第六章集中探讨启蒙运动的社会根源及其对现代性观念的塑造。卢梭、洛克、康德等思想家对“自然权利”、“社会契约”的论述,并非凭空产生,而是对既有社会矛盾(如绝对君主制下的不平等)的回应。本章分析了印刷术的普及如何加速了“公共领域”的形成,使得思想的传播速度和影响力达到了前所未有的高度,从而为政治革命提供了统一的意识形态框架。 第四部分:工业化与现代社会的深刻裂痕 第七章,我们将目光投向工业革命——人类社会速度与规模的又一次飞跃。蒸汽机与工厂制度不仅改变了生产力,更彻底重塑了人与时间、人与劳动的关系。我们细致分析了城市化进程中产生的社会异化现象,工人阶级的诞生及其新的阶级诉求,以及资本逻辑如何渗透到家庭结构和社会生活的方方面面。 第八章是关于意识形态的竞争与社会运动的兴起。面对工业化带来的巨大贫富差距,社会主义、共产主义以及自由主义等思潮应运而生。本章对比了不同意识形态对“进步”与“平等”的定义,探讨了这些宏大叙事如何被用来动员民众、组织工人运动,以及最终如何重塑民族国家的权力运作模式。我们批判性地审视了十九世纪末期民族主义的崛起,它如何有效地将阶级矛盾转化为对外竞争的集体认同。 第五部分:全球化时代的治理挑战与未来展望 第九章审视了两次世界大战和冷战对全球权力结构的影响。国家主权概念在两次世界大战中受到了严峻的考验,国际法和多边机构的建立(如联合国)代表了人类试图超越无政府状态的努力。同时,核武器的出现,使得“自我毁灭”的可能性成为一种新的治理约束条件,深刻地影响了地缘政治的决策逻辑。 第十章分析了信息技术革命对当代社会结构的冲击。互联网与数字经济的飞速发展,创造了新的权力中心——信息平台与数据垄断者。我们探讨了去中心化趋势(如加密技术)与中心化控制(如国家监控)之间的持续博弈,以及身份政治在后工业社会中的复杂化。当代社会面临的挑战,是如何在高度互联的同时,维系社会信任与个体自主性。 结语:持续的“未完成态” 本书的结论是,人类社会永远处于一种“未完成态”。每一次结构性的稳定,都内含着孕育下一轮变革的种子。文明的边界并非固定不变的地理或文化界限,而是由技术、权力分配和共享叙事共同划定的动态区域。理解历史,就是理解这些边界是如何被构建、被挑战、最终被新的力量所重塑的过程。本书旨在提供一套分析工具,帮助读者超越日常的喧嚣,洞察驱动人类命运流向的深层力量。

作者简介

崔自铎教授,博士生导师(1986)。1929年生,河北钜鹿人。1954年中国

人民大学研究生毕业。1960年获苏联哲学副博士学位。历任吉林大学哲学系副

主任(1965)、中央党校辩证唯物主义教研室主任、哲学一室主任、马克思主义

哲学教研室主任,中央党校理论部副主任,中央党校学术委员会委员、职称委

员会委员、学位委员会委员等。1979年以来,先后被选为中国马克思主义哲学

史学会常务理事、副会长,中国认识论研究会会长、中国人学会(筹)副会长

等。从1954年起,先后在吉林大学、中央党校从事哲学研究和部门领导工作40

余年,曾讲授多门哲学课程,指导硕士生、研究生16名,博士生15名,撰写、

主编、合著、译著40余部,发表论文近百篇。主持国家重点研究项目两项。论

著获省部级以上奖多项。1991年获国家有突出贡献的专家特殊津贴。1995年先

后获中央党校和全国党校系统优秀教师称号。近10年,其生平成就已载入英国

剑桥版《世界名人录》及国内《中华文化名人录》等20余部名人大典。代表著

作为:《认识论研究》(1986)、《哲学问题研究 ―― 辩证唯物主义在当代》

(1996,第一作者,主编)、《认识论探索》等。

目录信息

01.理想・事业
02.人生・价值
03.做人・处事
04.勤奋・懒惰
05.谦虚・骄傲
06.奉献 谋私
07.爱情・友谊
08.家庭・夫妻
09.幸福・苦难
10.生命・死亡
11.爱・恨
12.灵魂・人格
13.品德・身体
14.智慧・愚蠢
15.哲学・聪明
16.认识・实践
17.真理・谬误
18.善・美
19.利益・损害
20.创造・继承
21.科学・迷信
22.文化・教育
23.读书・知识
24.学习・工作
25.人(群)・存在
26.人(类)・“兽”类
27.人(民)・社会
28.青年・老年
29.天才・庸人
30.群众・伟人
31.情感・艺术
32.政治・学理
33.权力・腐败
34.民主・自由
35.成功・失败
36.名誉・颂扬
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,一开始我并没有对这本书抱有太高的期望,毕竟市面上探讨人与人关系的著作已是汗牛充栋。然而,这本书迅速打破了我的固有印象。它的独特之处在于,它没有试图给出一个普适性的“标准答案”,而是慷慨地展示了多重视角下的复杂困境。作者似乎更倾向于提出问题,引导读者自己去构建属于自己的理解框架。这种“启发式”的叙事策略非常高明,避免了落入刻板说教的俗套。我欣赏它对“灰色地带”的深入挖掘,那些没有绝对的好人或坏人,只有在特定环境下做出特定选择的个体。这种对人性的尊重和宽容,反而让这本书更具有力量和持久的魅力。它不贩卖廉价的鸡汤,而是提供了一剂清醒的良药,让人在面对生活中的艰难抉择时,能够多一份审慎和同理心。

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这本书的文字功底实在令人惊叹,作者的笔触细腻入微,仿佛能将读者带入一个完全不同的世界。那种对人性的洞察,简直入木三分,每一个角色的塑造都充满了层次感和复杂性,让人在阅读的过程中不断地反思自己的立场和认知。尤其是在描绘那些微妙的情感波动时,那种精准的拿捏,让人拍案叫绝。我常常在夜深人静时捧读,那些深刻的见解如同星辰般闪烁,指引着我在迷茫中找到一丝方向。这本书的叙事结构也颇为精巧,看似松散的片段,实则环环相扣,最终汇聚成一股强大的情感洪流,直击人心最深处。阅读体验是极其沉浸的,仿佛自己就是故事中的一员,体验着角色的喜怒哀乐,那种代入感是很多作品难以企及的。我几乎能闻到纸张上油墨的淡淡清香,感受到每一次翻页时指尖的触感,这是一种纯粹的、高质量的阅读享受。

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从纯粹的文学角度来看,这本书的语言风格变化多端,极富表现力。时而如清泉般涓涓细流,细腻柔和,描绘出人与人之间最真挚的情感联结;时而又如疾风骤雨,笔力遒劲,直指现实的痛点,毫不留 আবরণ。这种风格上的自由切换,使得阅读过程充满了新鲜感和期待。我特别留意了作者对于场景和氛围的营造,那种文字的画面感极强,闭上眼睛就能清晰地“看到”故事发生的每一个角落,无论是繁华都市的霓虹闪烁,还是乡野小路的晨雾弥漫,都栩栩如生。它成功地构建了一个既熟悉又陌生的精神疆域,让读者在其中自由探索,去探寻那些隐藏在日常表象之下的复杂人性脚本。对于热衷于文字艺术的读者来说,这本书绝对是一场不容错过的盛宴,值得细细品味每一个词语的选择和句式的铺陈。

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这本书的结构设计极其精妙,如同一个复杂的迷宫,初读时或许会为那些看似错综复杂的线索感到一丝迷惘,但当你坚持下去,会发现每一个看似偶然的伏笔,最终都以一种令人叹服的精确度回归到主题的核心。这种布局的严谨性,体现了作者强大的控制力和清晰的创作蓝图。它不仅仅是一个故事的讲述,更像是一次精密的思想实验,将人类社会中常见的互动模式进行拆解、重组,然后以一种新鲜、令人耳目一新的方式呈现出来。读完后,我甚至产生了想要立刻拿起笔记录自己阅读感悟的冲动,因为它极大地激发了我对表达和思考的渴望。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书,它要求读者投入全部的注意力去跟随作者的思维脉络,而最终的回报,绝对是超乎预期的知识和精神财富的积累。

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读完这本书,我的脑海中久久不能平静,它更像是一面镜子,映照出我们日常生活中那些被忽略的、习以为常的“理所当然”。作者似乎拥有一种超凡的魔力,能够将那些宏大的哲学思辨,用极其生活化、甚至略带幽默的语言娓娓道来。我特别欣赏其中几处对社会现象的犀利剖析,它们没有刻意的说教腔调,而是通过精妙的对话和情节的推进自然而然地流淌出来,让人在会心一笑的同时,感受到一丝寒意。这本书的节奏把握得恰到好处,张弛有度,在需要深入思考的地方给予足够的留白,而在情感爆发时又力量十足,绝不拖泥带水。它不是那种读完就可以束之高阁的书籍,而是一本需要反复咀嚼、时常回顾的案头常备之作,每次重读都会有新的感悟浮现,仿佛每次翻开,它都在以一种新的姿态与你对话。

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