《浮齣曆史地錶》是第一部係統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的專著。藉助精神分析、結構、後結構主義理論，本書作傢論形式深人闡釋瞭廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代著名女作傢，同時在現代中國的整體曆史文化語境中，勾勒齣瞭女性寫作傳統的形成和展開過程。理論切入、文本分析和曆史描述的有機融閤，呈現齣女性書寫在不同時段、不同麵嚮上的主要特徵，及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後産生瞭廣泛影響，被譽為中國女性批評和理論話語“浮齣曆史地錶”的標誌性著作。
具體描述
讀後感
戴老师对“红色断代法”做意识形态分析的时候，引证的是《红色娘子军》的一处修辞：“吴琼花在洪常青的指引下投奔革命，然后她碰到另一个姑娘，两人扮成男装，在黑夜中前往解放区，一旦她们翻过’分界岭‘到达苏区的时候，天晴了、天亮了，然后两人戏剧式地都穿着女装—...
評分娜拉说她不相信世界上有奇迹，就相当于宣布她的自我解放不会成功，她的出走只是一种情绪上的冲动，因为她也清楚像她这样一个孤零零的年轻女人是无法独自在社会立足的（起码在当时的社会条件下不可能）。她应该像过去8年的自己一样、像拼命想找个依靠的林丹太太，在家相夫教子，...
評分娜拉说她不相信世界上有奇迹，就相当于宣布她的自我解放不会成功，她的出走只是一种情绪上的冲动，因为她也清楚像她这样一个孤零零的年轻女人是无法独自在社会立足的（起码在当时的社会条件下不可能）。她应该像过去8年的自己一样、像拼命想找个依靠的林丹太太，在家相夫教子，...
用戶評價
戴錦華擁有一般女性學者所沒有的大氣與理性。書的末尾很清晰地寫著，本書多為孟悅操刀。於是更喜歡瞭。雖然作者本人坦誠地說，很多觀點以及不能代錶現在的她，那麼就當是，記住一個時代吧。在沒有看到夏誌清的時候就發現張愛玲，畢竟是一個近乎天纔的舉動。
评分一直都在睏惑中國女性問題有其自己的曆史淵源和社會現狀，老是國外提的那些概念和主義怎麼都感覺在本土有不閤時宜感。愈發強化瞭我本土問題要由本土産生的思想解決的想法OTZ
评分基於女性主義理論卻不滯著於理論的文本分析，文采斐然。
评分這個就，有種2010年後復旦中文博士論文的調調。當然這個是早很久前的，就，啊（還是覺得一般）因為說，錶達方法是很成熟的，但是錶達的內容本身不怎樣。（也就是經不起英文翻譯）那麼多曖昧的灰色，其實就是看起來厲害罷瞭。看中文文獻就是這麼慘慘的痛快：畢竟很快就能看完，畢竟看完瞭覺得空無一物。
评分文筆好，但是看一半就開始膩。動不動就是“如果說……，那麼……”，還有“與其說……，不如說……”。
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