消渴病中医防治

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出版者:中医古籍出版社
作者:毛德西
出品人:
页数:76
译者:
出版时间:1993-12
价格:1.60
装帧:平装
isbn号码:9787800131974
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 消渴病
  • 糖尿病
  • 中医药
  • 传统医学
  • 养生保健
  • 疾病防治
  • 内分泌
  • 健康
  • 临床医学
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具体描述

内 容 提 要

消渴病(糖尿病)为临床常见疾病之一。本书即为介绍

消渴病防治的专著。全书分十二章,分别论述消渴病的概

述、病因病机、诊断与鉴别诊断、兼病(证)鉴别、辨证论

治、临床治验选录、消渴病常用中药简介、单方和验方、针

灸疗法及推拿、饮食疗法、气功与体育疗法、预后与转归、

转防和护理等。全书文字精练,切于实用,适于临床医生和

患者参考。

瀚海拾贝:古代典籍中的养生智慧与生命哲学 一卷跨越时空的生命探索,一场追溯本源的文化之旅。 本书并非聚焦于单一的现代医学疾病,而是将视野投向浩瀚的中华传统文化典籍,深入挖掘古人对于“生、老、病、死”的根本认知、养生哲学的构建,以及指导日常生命实践的智慧。我们力图通过对古代经典文献的细致梳理与阐发,重构一套立足于人与自然和谐共生、注重整体平衡的生命维护体系。 全书结构严谨,分为“溯源:古籍中的生命观构建”、“精研:古代医家对形神关系的论述”、“融汇:不同学派的养生纲领”、“实践:古籍中记载的调摄方略”和“启示:传统智慧对现代生活的价值重估”五大部分,层层递进,力求展现古代哲人对生命细微之处的体察与精妙的调理之道。 --- 第一部分:溯源——古籍中的生命观构建 本部分着重考察中国古代哲学思想,特别是道家、儒家和佛家思想体系中关于“生命本质”的论述,以此为基础,理解古代医学理论的哲学根基。 一、天人合一:宇宙秩序与个体生命律动 重点剖析《黄帝内经》中“法于阴阳,和于术数”的思想,阐释古人如何将人体的生理节律与天地四时的变化紧密关联。我们详细解读了“五运六气”学说,并非作为纯粹的术数推演,而是作为一种理解气候、地域、个体差异相互作用的宏观框架。例如,探讨古代典籍如何通过观察星象与物候的变化,来指导农耕、起居乃至预防特定时节易发的体态失衡。 二、精气神:生命的三大基本要素 深入解析“精、气、神”在不同古代典籍中的内涵演变。在早期典籍中,“精”往往指代物质基础,而在后世的内丹学著作中,则被赋予了更为深层的转化意义。我们区分了《道德经》中对“精”的朴素认知与《性命圭旨》中对“元精”的修炼描述,强调这种认识的递进性与层次感。对“神”的探讨,则侧重于“心神”与“识神”的区别,以及如何通过“致虚极,守静笃”来维护心神的安定。 三、形神兼顾:生命结构的整体性认知 考察先秦至魏晋时期,对于“形”与“神”相互依存关系的论述。不同于将身体视为纯粹物质的观点,古代典籍强调“形”是“神”得以安居的场所,而“神”则是“形”的驱动力。此部分通过对比《庄子》中“形神不离”的论述与葛洪《抱朴子》中对“形质不坏”的追求,展现了古代对生命完整性的执着。 --- 第二部分:精研——古代医家对形神关系的论述 本部分将焦点从哲学转向医学实践层面,考察历代著名医家如何将生命观融入具体的辨证论治体系中。 一、辨识“失常”:从失衡到病变的传导路径 系统梳理古代医家如何定义“失常”,即偏离了正常生理状态的表征。我们详细分析了“情志致病”理论,着重研究了“七情”过亢如何首先损伤“神识”和“气机”,进而影响五脏六腑的生理功能。例如,对“怒伤肝”的理解,并非仅指情绪波动,而是肝之疏泄功能失调,气机郁滞的整体表现。 二、脉象与神态:内外合参的诊断方法 探讨古代诊断学中,如何通过观察外在的“神态”(如面色、目光、语声)来推断内在的“精气”状况。这部分将详细介绍古代望诊中对“精神”的详尽描述,比如“望神”的等级划分,以及脉象中如何反映“精气之虚实”。通过对不同医家脉案的分析,揭示古代医生对生命细微变化的敏感度。 三、体质的先天与后天差异 梳理古代关于“禀赋”与“证型”的论述。不同于现代对疾病的分类,古代更注重个体在生命之初所携带的先天差异(如“气虚质”、“阴阳偏颇”)。我们对比了不同流派对“体质”成因的理解,并探讨了如何根据这些先天的差异来制定个性化的生命调摄策略。 --- 第三部分:融汇——不同学派的养生纲领 本部分将考察古代不同医学流派及相关文化流派所倡导的养生核心原则,展示其异同与互补之处。 一、导引与行气:形体的动态平衡 重点介绍导引术和五禽戏等古代体育疗法的理论基础。分析这些运动如何通过特定的姿势、呼吸与意念的配合,达到疏通经络、调和气血的目的。强调其核心在于“动以养形,静以养神”的统一。 二、食饮有节:饮食的能量学视角 探讨古代对食物属性(寒热温凉、五味归经)的认知,以及“食养”的原则。这不仅仅是营养学的知识,更是一种将自然界能量引入体内的哲学实践。分析了《素问》中关于“五谷为养,五果为助”的层次划分,并对比了不同时期对“戒口”的强调重点。 三、房室有道:生命能量的合理耗散与保存 审慎探讨古代关于房室养生的论述,旨在理解古人如何看待生命能量的适度交流与保存。这部分内容将聚焦于“节制”与“精微的保护”,而非单纯的生理指导,旨在阐明其在生命能量管理中的地位。 四、安神定志:精神内守的实践方法 详细阐述古代通过诵读、静坐、观想等方法来“安神”的技术。重点分析如何通过对外界信息的选择性接收和对内心活动的有效管理,达到“心不外驰”的境界,从而稳定生命的核心能量。 --- 第四部分:实践——古籍中记载的调摄方略 本部分将具体梳理古代典籍中记录的,用于维护生命活力、延缓衰老的具体方法论。 一、四时起居的精细化管理 结合古代的“节气”概念,详细分析了春生、夏长、秋收、冬藏四个季节对人体作息的具体要求。例如,春季应“夜卧早起,广步于庭”的科学内涵,以及冬季如何通过“敛形藏神”来积蓄来年的生命力量。 二、药物的整体调理观 概述古代非针对特定急性病症,而是用于整体扶正的药物品类。重点介绍古代常用的“驻容养颜”或“延年益寿”类方剂的组成逻辑,分析其配伍中对补益气血、调和脏腑的平衡考量。 三、经络的体表联系与摩挲之法 探讨古代通过按摩、砭石等手段对体表经络进行刺激的方法。分析这些非侵入性疗法如何被视为与内在脏腑进行信息沟通的桥梁,以恢复气血的流通。 --- 第五部分:启示——传统智慧对现代生活的价值重估 最后一部分,本书旨在超越历史考据,反思这些古老智慧对当代快节奏生活模式的潜在价值。 一、应对现代“心神失守”的挑战 探讨古代的“守一”、“内观”等方法,如何能够有效对抗现代社会信息过载导致的注意力涣散与精神内耗问题,提供一种回归生命内在秩序的途径。 二、从“治病”到“养生”的视角转换 强调古代养生观的核心在于“未病先防”,即将生命维护视为一个持续进行、动态调整的过程,而非仅在疾病发生后的被动干预。 三、整体观在复杂系统决策中的借鉴意义 总结天人合一的整体观,如何能为现代人在处理健康、环境乃至人际关系等复杂系统问题时,提供一种更具包容性和长期视角的决策框架。 本书旨在为渴望深入理解生命奥秘、寻求身心和谐的读者,提供一条深入古代文化源头的路径。它是一次对生命本质的温柔叩问,一次对传统智慧的虔诚挖掘。

作者简介

目录信息

目 录
第一章 概述
一、消渴病的概念
二、消渴病的古今异同
三、研究消渴病的现实意义
第二章 病因病机
一、病因
(一)肥胖
(二)甘肥
(三)情志
(四)房劳
(五)药石
(六)脏脆
二、病机
第三章 诊断与鉴别诊断
一、诊断
二、鉴别诊断
(一)伤寒口渴
(二)温病口渴
(三)伤寒消谷善饥
(四)食侪
(五)饮后即便
(六)瘿气
三、兼病(证)鉴别
(一)肺痿痨嗽
(二)水肿
(三)手足偏废
(四)痈疽
(五)胸痹
(六)眩晕失眠
第四章 辨证论治
一、辨证论治
(一)上消证治
(二)中消证治
(三)下消证治
二、变证治疗
(一)脾胃气虚证治
(二)湿热内结证治
(三)瘀血证治
(四)肺脾(胃)肾俱虚证治
三、兼病(或证)治疗
(一)肺痿劳嗽
(二)水肿
(三)中风
(四)痿�
(五)麻木
(六)痈疽
(七)眩晕、耳鸣
(八)胸痹
(九)强中
(十)白内障或雀目
(十一)皮肤瘙痒
(十二)泄泻
第五章 临床治验选录
一、施今墨治验
二、赵锡武治验
三、章真如治验
四、祝谌予治验
五、朱卓夫治验
六、刘静庵治验
七、华廷芳治验
八、李良治验
九、刘惠民治验
十、周凤梧治验
第六章 消渴病常用中药简介
一、人参
二、黄芪
三、枸杞子
四、玄参
五、生地黄
六、山药
七、天花粉
八、地骨皮
九、葛根
十、黄精
十一、玉米须
十二、五味子
十三、知母
十四、苍术
十五、玉竹
十六、获苓
第七章 单方和验方
一、单方
二、验方
第八章 针灸疗法及推拿
一、针刺疗法
二、灸法
三、针灸并用疗法
四、梅花针疗法
五、耳针疗法
六、推拿疗法
第九章 饮食疗法
一、谷豆类
二、蔬菜类
三、果品类
四、畜禽类
五、鱼贝类
六、食物选择
第十章 气功与体育疗法
一、气功疗法
(一)《诸病源候论》消渴导引术
(二)真气运行法
二、体育疗法
(一)健身跑(包括行步)
(二)其它运动
第十一章 预后与转归
一、脉象
二、舌象
三、证候
第十二章 预防和护理
一、节制饮食
二、节制房事
三、控制情绪
四、及时治疗
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,说实话,拿到手里的时候我就有点小小的期待。封面设计得挺朴实的,没有那种花里胡哨的元素,给人一种沉稳、专业的印象。我本来就是个对传统医学抱有敬畏之心的人,所以对这种主题的书籍总是格外留意。翻开目录,内容编排得很有条理,从基础理论到具体的辨证施治,层层递进,让人感觉作者是下了真功夫的。尤其让我印象深刻的是它对一些经典古籍中相关论述的引用和现代医学观点的结合,这种跨学科的视角让理解变得更加立体和深刻。我记得有一章专门讲了“湿热困脾”在其中的表现,分析得极其细致,让我对这个概念有了全新的认识。全书的文字风格流畅而不失严谨,既有中医特有的含蓄美,又不乏现代科学的精确性,读起来一点也不觉得枯燥,反而像是在和一位经验丰富的老中医进行深入的交流。对于想要系统了解中医在某一特定领域应用的人来说,这本书绝对是一份非常扎实的参考资料,它搭建了一个非常好的知识框架,让人知道从何处入手,又该往何处深入。

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说实话,我这次的阅读体验非常“治愈”。不是说读完病就好啦,而是心理上得到了极大的安抚和启发。如今社会节奏快,很多人对健康问题抱持着焦虑的态度,总想找个立竿见影的“特效药”。这本书的价值就在于,它引导读者回归到中医整体观的理念上来,强调个体差异和辨证论治的重要性。它不是一味地推销某种单一疗法,而是提供了一套完整的思维体系。我特别喜欢其中关于“情志调摄”的论述,占了相当大的篇幅,这在很多同类书籍中是比较少见的。作者深入剖析了情志波动与身体机能之间的微妙联系,并给出了很多实用、温和的调理建议,比如特定的呼吸法和日常起居的微调。读完这部分,我感觉自己不再是那个被动接受治疗的病人,而更像是成了自己健康的主导者,这种赋权感是非常宝贵的。这本书的基调是平和而坚定的,让人相信,慢下来、正视自己的身体,才是长久之计。

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我是一个偏向实操和案例分析的读者,所以我对书中提供的临床案例部分给予很高的评价。很多理论性的书籍读起来总感觉“悬空”,不知道在实际操作中该如何应用。但这本书在这方面做得非常出色,它没有回避复杂的、多合并发的病例,反而将其作为深入探讨的重点。每个案例都像是一个小型教学片,从初诊的主诉、详细的四诊信息采集,到随后的加减化裁和疗效追踪,描述得极其详尽。我特别留意了几个老年患者的案例,这些患者往往病程长、体质弱,处理起来非常棘手。书中处理这些复杂情况时所体现出的审慎和灵活变通,让我对作者的临床功力肃然起敬。它教会我,中医的精髓不在于僵硬地套用古方,而在于像艺术家一样,根据患者的实时反馈,对药方进行精微的雕琢。这些真实的案例,远比空洞的理论更有说服力。

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这本书的装帧和排版,虽然看似是次要的,但对于长时间阅读来说,却是影响体验的关键因素。不得不说,印刷质量是上乘的,纸张的选择很有质感,不是那种容易反光的劣质纸,长时间阅读下来眼睛不易疲劳。更为难得的是它的版式设计。字体大小适中,行间距和段落间距处理得恰到好处,使得大段文字读起来也不会感到拥挤。更值得称赞的是那些专业术语和古文引文的标注方式,通常会用不同的字体或颜色加以区分,清晰明了,既保证了专业性,又维护了阅读的流畅性。很多医学书籍的排版很随意,结果就是重点不突出,查找起来费劲。但这本在细节上看得出是用心打磨过的,体现了一种对知识和读者的尊重。对于一本工具书性质的专业著作来说,这种对阅读体验的关注,无疑是锦上添花,让人愿意反复翻阅和查阅。

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这本书的讲解方式实在是太对我的胃口了!我以前也看过几本讲类似主题的书籍,但很多要么是过于学术化,堆砌着晦涩难懂的术语,让人望而却步;要么就是太过通俗,为了追求易懂而牺牲了专业深度,读完感觉抓不住重点。而这本则达到了一个绝妙的平衡点。作者似乎深谙读者的困惑,总能在关键的地方用非常贴切的比喻或者生活化的例子来阐释那些看似玄奥的理论。比如,讲解肝肾阴虚时,作者没有直接罗列症状,而是描述了一种“灯油即将燃尽”的状态,一下子就让人明白了那种虚弱和枯竭感。再者,书中的图表制作得也相当精良,那些脉象图、舌象图,清晰度极高,对于我们这些主要靠文字学习的人来说,简直是福音。我尤其欣赏作者在介绍方剂时,不仅仅是给出药方,还会详细解释每一味药在方剂中的配伍意图和剂量选择的考量,这种“知其所以然”的教学方式,极大地提升了阅读体验和学习效果。

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