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这本书的语言风格,尤其是那些用来构建复杂句式的长难句,实在是对耐心的一种考验。我感觉自己仿佛在阅读一份过于冗长的法律文书,每一个论点都需要通过层层叠叠的从句和插入语才能被完整表达出来。这不仅拖慢了阅读速度,更重要的是,它极大地损害了信息传递的效率。某些章节的观点,如果用更简洁、更有力的表达方式来阐述,或许能达到事半功倍的效果。比如,关于“数字身份与身体性”的探讨,作者用了整整一页纸的篇幅来阐述一个非常直观的现象——屏幕对我们注意力的碎片化影响,但这个过程的描述却异常迂回曲折。这让我想知道,这本书的目标读者究竟是追求学术严谨性的哲学家,还是渴望清晰洞见的普通技术人员?如果面向后者,那么这种过度学术化的表达方式无疑设置了过高的门槛;如果面向前者,那么缺乏对技术内核的实质性把握,又使得其学术价值大打折扣。总而言之,阅读这本书需要极强的毅力和对繁复文本的忍耐力,其最终的回报,与投入的时间和精力相比,似乎不成正比。
评分我不得不说,这本书的结构安排着实让人摸不着头脑。它似乎没有一个清晰的主线索来串联起各个章节的内容。我翻阅了关于虚拟现实对人类心智影响的那几章,感觉就像是在阅读一篇篇独立撰写的、主题相似但论证方式迥异的硕士论文拼凑在一起。作者在探讨“身份认同危机”时,一会儿引用了福柯关于权力话语的观点,一会儿又突然跳跃到现象学对“在世”的描述,中间没有任何平滑的过渡,让人感觉像是被强行拖拽着从一个思想流派瞬移到另一个流派。更让我困惑的是,书中对于技术的“描绘”部分显得异常单薄。它更多地是在讨论“应该如何做”,而非“技术到底是什么”。比如,在讨论物联网(IoT)的伦理风险时,书中对IoT设备的工作原理、数据收集的实际流程描述非常模糊,仿佛作者对这些底层技术缺乏直接的接触经验。这种“高屋建瓴”的叙述方式,使得书中的伦理推演缺乏坚实的技术基础作为支撑,看起来更像是空中楼阁。对于那些对技术细节敏感的读者来说,这种处理方式无疑会削弱论证的说服力,让人不禁质疑,作者对所讨论对象的理解是否足够深刻和全面。
评分这本书给我的整体感受是——信息量庞大,但有效信息密度偏低。作者似乎有一种强烈的冲动,想要把所有他知道的、与“道德”和“信息”沾边的概念都塞进这本书里。因此,许多章节都充斥着大量晦涩的术语和交叉引证,使得阅读体验变得异常沉重。我花了很长时间才勉强啃完关于“数据主权”和“数字殖民主义”的部分,但读完之后,我依然无法清晰地勾勒出一个连贯的、具有自身特色的理论框架。作者似乎倾向于引用和转述大量的学者观点,而很少提出真正原创性的、能够经得起推敲的见解。这使得这本书更像是一本“学者观点汇编”,而不是一位思想者对时代挑战的深刻回应。例如,书中对人工智能的创造性(Creativity)的讨论,大量引用了上世纪八十年代的认知科学研究,而对于近十年深度学习带来的生成式AI的爆炸性发展,似乎只是蜻蜓点水地提及,并未给予足够的重视和分析。这种时间上的滞后感,让整本书的论述显得与当前的科技前沿脱节,无法真正触及我们当下最紧迫的伦理困境。
评分这部书的文笔实在是……嗯,怎么说呢,有点像是哲学论文和科普读物的混搭,但又没有完全达到任何一方的精髓。作者似乎想在一本书里探讨信息技术带来的所有伦理困境,从数据隐私到人工智能的偏见,再到数字鸿沟,但每深入一个点,很快又被拉回到一个非常宏大、略显空泛的理论层面。阅读过程中,我感觉像是在走一条铺满了碎石子的路,每一步都需要费力去适应前方的方向,时不时地会踩到一些自己不感兴趣的“哲学石头”。举个例子,当谈到算法黑箱问题时,我期待看到一些具体的案例分析,比如某个金融机构的信贷审批算法是如何产生歧视的,或者医疗诊断AI失误的真实影响。然而,作者更多的是从康德的义务论或者功利主义的角度去剖析“什么是公平”,而不是给出任何操作层面的反思或行业规范的建议。这使得整本书读起来像是一份非常详尽但缺乏实践指导的理论大纲。如果你是想寻找一本能让你在实际工作中立刻用上的工具书,或者对某个细分伦理领域有深入研究的专业人士,这本书可能不会满足你。它更像是为那些刚接触信息伦理学领域、需要一个全景式俯瞰的初学者准备的入门读物,但即便是入门读物,其叙述的跳跃性也略显突兀。
评分坦率地说,我非常不适应作者的这种批判性语调。全书弥漫着一种浓厚的、略带悲观主义的色彩,仿佛信息技术的发展从一开始就注定要走向某种道德的深渊。虽然审慎的批判是必要的,但这本著作的批判往往流于情绪化的指责,缺乏建设性的张力。在分析诸如社交媒体对民主进程的影响时,作者倾向于将技术视为一个全然负面的、侵蚀性的力量,而几乎忽略了技术在促进社会动员、信息获取平等化方面的积极作用。这种非黑即白的二元对立视角,使得本书的分析显得片面且缺乏思辨的深度。我期待看到的是一种复杂的、正视技术“双刃剑”属性的平衡视角,即如何在拥抱技术便利的同时,构建起有效的伦理防火墙。这本书似乎更热衷于指出现有的制度和技术对人性的异化,却未能探讨在这样一个信息高度发达的社会中,我们应该如何重新定义“人性”本身,以及如何通过新的社会契约来驾驭这种技术力量。它只是不断地敲响警钟,但没有提供任何可以修建避难所的蓝图。
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