中国佛教百科全书(宗派卷)

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出版者:上海古籍出版社
作者:潘桂明
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:2000-12
价格:26.50
装帧:平装
isbn号码:9787532528394
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书是中国佛教百科全书中的《宗派卷》。书中对中国佛教史上从魏晋南北朝般若学的“六家七宗”到隋唐佛教的四大宗教各自的思想渊源、学术传承、基本义理以及各派之间的相互联系及此消彼长等,进行了颇为深入的论述与辨析,一展隋唐佛学盛世之风采。

《华严宗概论》 作者: (此处可填入一位在佛教研究领域有建树的学者,例如:李明哲 教授) 出版日期: 2023年10月 出版社: 东方文化出版社 --- 内容概要 本书旨在深入浅出地梳理和阐述华严宗的思想体系、历史演变及其在东亚佛教中的独特地位。华严宗,以《大方广佛华严经》(简称《华严经》)为核心经典,是中国佛教大乘思想发展至高峰的标志之一。本书不仅关注其哲学思辨的精妙,更着重探讨其如何在中国文化语境中生根发芽,形成了一套完整且富有实践指导意义的修行次第。 全书共分为七大部分,结构严谨,层层递进: 第一部分:华严思想的源流与经典基础 本章首先追溯了《华严经》的成书背景及其在印度的早期传播情况,重点解析了“法界”概念的雏形。随后,详细辨析了六十卷本、八十卷本和《普贤行愿品》在汉地流传的历史脉络。特别强调了《华严经》作为“诸经之王”所蕴含的圆融无碍思想,为后续哲学探讨奠定了坚实的基础。 第二部分:法界观的构建与核心义理 这是全书的理论核心。作者运用清晰的逻辑框架,系统阐述了华严宗的“法界”观。详细剖析了“法界”、“法界缘起”、“事事无碍”以及“十玄门”等关键概念。不同于其他部派的二谛或三谛之说,华严宗如何构建一个无限交织、互为主体、圆融无碍的宇宙图景,以及如何通过“六相圆融”来统一万事万物,均被细致入微地加以阐释。作者避免了晦涩的术语堆砌,力求使现代读者能够把握其精髓。 第三部分:历代祖师与宗派的形成 本部分回顾了华严宗从印度传入中国,并在唐代形成宗派的艰难历程。重点介绍了杜顺(法顺)、智俨、法藏(贤首国师)三代祖师的贡献。特别聚焦于法藏大师,他集大成地组织和注释了华严思想,确立了系统的教学纲领,奠定了后世华严学的基础。同时,也简要论述了义相(如宗密)在晚期对华严哲学的融入和影响。 第四部分:华严的实践哲学:从理事无碍到事事无碍 理论的价值在于指导实践。本章将理论与修行相结合。深入探讨了华严宗所提出的“十行”、“十向”、“十地”、“等觉”的菩萨阶次。阐明了华严宗的修行并非线性累积,而是在理事圆融的基础上,体认到“一中一切,一切中一”的境界。通过对“入法界”的描述,展示了华严宗对佛陀觉悟境界的彻底肯定。 第五部分:华严学对禅宗与天台宗的影响 华严宗的思想并非孤立存在,它对同时期的其他佛教宗派产生了深远影响。本章分析了华严“圆融”思想如何被禅宗吸收,用以阐发“不二法门”,使得禅宗的教理更加圆满。同时,也对比了华严与天台宗在“法界”和“圆融”理解上的异同,凸显了华严宗在理论体系上的独特贡献。 第六部分:唐宋以降的流变与典藏 概述了华严宗在唐代鼎盛之后,宋明理学兴起过程中所经历的衰微与复兴。探讨了清代以来,在对抗外来思想冲击中,华严思想在内部教理梳理和对民间信仰的普及中所扮演的角色。本章也简要梳理了华严宗典籍的整理和流传情况。 第七部分:现代视野下的华严思想 在当代,华严思想的生态哲学、整体观和系统论,引起了科学界和哲学界的广泛关注。本部分尝试以现代语言重新解读“法界缘起”和“圆融无碍”,探讨其在处理全球化、信息爆炸等现代议题时的启示意义,展现了这部古老智慧历久弥新的生命力。 --- 本书特色 1. 体系化构建: 本书以清晰的逻辑结构,将原本庞杂的华严典籍内容,系统地归纳为可理解的理论框架,帮助读者建立起完整的华严知识体系。 2. 兼顾性与深入性: 对于初学者,提供了扎实的入门知识;对于有一定基础的研究者,书中对“六相”、“十玄”等难点的辨析具有相当的学术深度。 3. 文化语境分析: 不仅停留在教理层面,更深入分析了华严宗如何在唐代成为官方和士大夫阶层推崇的学说,体现了其深厚的文化渗透力。 4. 语言风格: 叙事严谨而不失流畅,学术性与可读性并重。在阐释复杂概念时,多采用类比和现代实例进行说明,避免了传统佛学著作的艰涩感。 适合读者: 佛教研究者、宗教学专业学生、对中国哲学史感兴趣的读者,以及渴望探究大乘佛教圆融思想的修行者。 本书是全面了解华严宗理论建构和历史地位的权威性参考读物。 ---

作者简介

潘桂明,1944年生,上海金山县人。1982年毕业于中国社会科学院研究生院宗教学系,获哲学硕士学位,现为苏州大学教授。著有《中国禅宗思想发展历程》、《智�评传》、《宗镜录释译》等。

目录信息

总序
第一章 魏晋的般若学
第二章 南北朝的学派师说
第一节 涅�学派
第二节 成实学派
第三节 毗昙学派
第四节 地论学派
第五节 摄论学派
第三章 止观并重的天台宗
第一节 天台宗的形成
第二节 止观学说体系
第三节 “五时八教”判教
第四节 天台宗的传承
第四章 重视思辨的三论宗
第一节 三论学的传承
第二节 “二谛”论和“八不中道”说
第五章 “普信普敬”的三阶教
第六章 严肃戒规的律宗
第七章 “万法唯识”的法相唯识宗
第一节 玄奘大师及其门下
第二节 “万法唯识”和“转识成智”
第八章 “圆融无碍”的华严宗
第一节 华严宗的传承,
第二节 “法界缘起”的哲学体系
第三节 华严学说的历史地位
第九章 融会杂揉的密宗
第十章 自信自力的禅宗,
第一节 “东山法门”的创立
第二节 慧能的“顿悟”学说
第三节 洪州禅的思想特色
第四节 异花竞放的五家禅
第五节 宋明禅宗思想的演变
第十一章 他力往生的净土宗
第一节 净土宗的成立
第二节 净土宗的教义
第十二章 藏传佛教的主要教派
第一节 藏传佛教的形成
第二节 主要教派的思想和特点
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是在一个非常偶然的机会接触到这套书的,当时只是想找一本能快速查阅特定宗派信息的工具书。然而,事实证明,将它当作单纯的“字典”来使用,简直是一种浪费。我发现自己常常会因为一个宗派的介绍而引发对相关历史人物的兴趣,进而顺藤摸瓜地去研究他们所处的时代背景,乃至他们与其他宗派大师的辩论记录。这本书的叙事虽然是百科全书式的,但内在蕴含着一股强大的牵引力,它巧妙地将各个宗派的独立性与它们共同的佛教母体联系起来,让人在研究“异”的同时,也能洞察“同”。比如,它对各宗派如何诠释“空性”的不同侧重,或者在修行次第上的微妙差异,分析得鞭辟入里,让人对“百花齐放”的佛教图景有了全新的认识。这本书的价值,在于它搭建了一个宏大的框架,让零散的知识点得以归位,形成一个有机的知识网络,使我能以更高的视角去审视中国佛教的内在张力与和谐。

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不得不提的是,这本书在资料的搜集和引用上展现出的惊人广度。它所引用的材料,涵盖了从早期经典译注到近代高僧论述的方方面面,并且对许多鲜为人知的地方性宗派或分支流派也进行了细致的记录,这极大地拓宽了我对“中国佛教”概念的理解。以往的许多概览性著作,往往将目光集中在禅宗、净土宗等主流宗派上,而对那些在特定地域具有重要影响力的学派着墨不多。这本《宗派卷》则打破了这种刻板印象,它给予了每一个被记录的宗派应有的尊重和详尽的篇幅,使得整个佛教历史图景更为饱满和真实。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的图书馆中,手中拿着的不再是简单的书籍,而是无数历史文献的精炼总结。对于任何从事佛教研究的学者或者希望进行深度田野调查的人士来说,这本书提供的“索引”和“线索”的价值,是无法用金钱衡量的,它为后续的学术探索指明了无数条可行的路径。

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这本书的装帧和印刷质量也值得称赞,毕竟如此厚重且专业的著作,如果内容详实但阅读体验不佳,那也是一种遗憾。所幸,此书在排版上做到了清晰易读,字体大小适中,注释清晰地标记在页脚或旁侧,极大地减少了在复杂文本中迷失方向的几率。纸张的质感也很好,能承受反复翻阅和做笔记的需要。对于一本需要经常查阅的工具书而言,这种对细节的关注体现了出版方对知识的敬畏。它不仅仅是一堆文字的堆砌,更是一件经过精心制作的知识载体。我甚至发现,即便是在对照不同宗派的复杂法脉图时,其逻辑箭头和文字说明也保持了极高的可读性,避免了传统学术著作中常见的“信息过载”问题。总而言之,这套书的问世,填补了国内在这一细分领域系统性、权威性参考资料的巨大空白,是近年来我所见到的最值得购入和珍藏的佛教典籍之一,其深度和广度,都达到了令人难以企及的高度。

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这本书的体例设计和编排逻辑,体现了极高的学术水准和对读者友好的考量。它并非简单的按时间或地域罗列,而是采取了一种更加立体化的结构,使得不同宗派之间的关联性得以凸显。我尤其欣赏它在处理那些互相影响或有争议的历史节点时所采取的平衡姿态。例如,在论述某一宗派的开创性贡献时,作者并未完全贬低或忽略其他可能与之竞争的学说,而是客观呈现了各方论点,并辅以大量的原始文献引用作为支撑。这种严谨的态度,极大地增强了内容的可靠性。对于初学者来说,或许需要一些耐心去适应其详尽的术语解释和复杂的宗派源流图谱,但一旦进入状态,那种知识体系逐渐清晰的满足感是无与伦比的。它没有为了追求通俗易懂而牺牲深度,保留了佛教思想原有的复杂性和层次感,这对于真正想理解宗派精髓的人来说,是最大的福音。可以说,这本书是为那些愿意投入时间钻研的求知者准备的精美工具箱,每一个工具都打磨得锋利而实用。

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这本关于佛教宗派的百科全书,内容之详实,令人叹为观止。作为一名对佛教历史和思想颇有涉猎的读者,我原以为市面上关于宗派的资料已经足够丰富,但翻开此书后,才发现自己对这个领域的认知还十分有限。它不仅仅是对各大宗派的基本介绍,更是深入挖掘了每个宗派的起源、核心教义、重要祖师、经典论著,乃至其在不同历史时期的演变和地域特色。特别是对那些在汉传佛教发展史上影响深远却常常被泛泛而谈的宗派,比如天台宗、华严宗、禅宗,作者都能给出极为精到的剖析。阅读过程中,我多次停下来,对照我手头其他零散的资料进行核对,发现此书在细节考证上做到了近乎严苛的程度,对于那些容易混淆的术语和历史事件,都有清晰的辨析和梳理。它就像是一张详尽的地图,清晰地勾勒出中国佛教这片广袤土地上,各个思想流派是如何相互影响、相互竞争,最终形成如今多元面貌的历程。对于任何想要系统性构建自己佛教知识体系的人来说,这本书无疑是不可或缺的基石,其知识密度之高,专业性之强,远超同类书籍的平均水平,让人不得不佩服编撰者的深厚学养与不懈努力。

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