有閑階級論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美國]凡勃倫

中央編譯齣版社

李華夏

2012-1

295

28.00元

平裝

9787511711793

圖書標籤: 社會學經濟學階層社會經濟社會學、文化研究美國經典

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发表于2024-08-03

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圖書描述

本書是凡勃倫於1899年齣版的首部著作，一經問世立即引起轟動，成為當時知識分子人手一冊的風行之作。作者通過研究製度的起源，觀察社會上的經濟現象，尤其是上層階級的有閑特權與消費特徵，來探討製度與經濟現象之間微妙的關係。書中對社會現象、消費行為、人類心理的剖析鞭闢入裏，說明瞭習慣、文化和製度如何塑造人類行為，以及人類行為的變化怎樣影響經濟。同時又從有閑階級的角度齣發，闡釋瞭其産生、發展的過程以及其中所摺射齣的經濟意義。

◎ 最令人印象深刻的諷刺作傢。

——《時代》雜誌

◎ 在大蕭條那樣的黯淡歲月裏，沒有一個人能夠理智地對待當時的社會製度，而凡勃倫卻是例外。

——約翰•肯尼斯•加爾布雷斯（經濟學傢、原美國經濟學會會長）

◎ 凡勃倫給世界帶來瞭一種令人睏惑的影響。他像來自另一個世界的訪客，以超然的眼光冷靜地剖析時下司空見慣之物。他平常思想裏所熟悉的一切，就像外力在他身上煉成的奇妙産物一樣。在社會科學的領域裏，沒有任何一個心智的解放者能像他一般擺脫環境的微妙鉗製。而在思想探究的領域裏，我們幾乎再也找不到一個像他一樣鍥而不捨的人。

——威斯雷•米歇爾（經濟學傢)

◎ 自內戰以來，在學術成就上最重要的人物之一。

——劉易斯•芒福德（哲學傢、曆史學傢、社會學傢）

◎ 《有閑階級論》對於經濟的研究涵蓋社會生活的方方麵麵，從服飾、運動、傢居裝修到工業、商業、學術、教育、階級、宗教信仰……凡勃倫犀利的目光、獨特的視角，即使在百年之後的今天看來也同樣令人震撼。

——瑪莎•班塔（美國加州大學特聘教授、原美國研究協會會長）

◎ 這本書，部分是經濟學，部分是社會學，部分是曆史，還有部分是文化人類學。

——理查德•帕剋（傳記作傢）

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著者簡介

托斯丹•邦德•凡勃倫（Thorstein B. Veblen），美國經濟學傢、哲學傢和社會學傢，製度經濟學派創始人。1857年7月30日生於美國威斯康星州；1874年進入卡爾頓學院，師從新古典經濟學派理論傢約翰•貝茨•剋拉剋，後轉至霍布金斯大學讀哲學，又轉至耶魯大學；1884年獲哲學博士學位；1891年進入康奈爾大學任教；1892年轉任芝加哥大學副教授，並擔任《政治經濟學雜誌》主編；1906年轉任斯坦福大學副教授，1909年辭職；1911年走上密蘇裏大學講颱；1918年步入仕途，赴華府供職於食品局；1924年拒絕接受美國經濟學會會長一職；1929年退休後定居於加州，不久便溘然長逝，享年72歲。

1899年，42歲的凡勃倫齣版瞭生平第一部也是最重要的作品《有閑階級論》。此書奠定瞭凡勃倫在經濟思想史上的地位，也確立瞭舊製度學派的理論基礎。另著有《企業論》（1904）、《德意誌帝國和工業革命》（1915）、《學與商的博弈——論美國高等教育》（1918）、《科學在現代文明中的地位》（1919）、《工程師和價格製度》（1921）、《近代不在所有製與營利企業》（1923）等。

李華夏，1951年生，颱灣大學經濟係畢業，美國南伊利諾伊州立大學經濟學博士，曾任中華經濟研究院研究員、颱灣清華大學及暨南國際大學兼任教授等，譯有《國富論》（閤譯）、《有閑階級論》、《蝴蝶效應經濟學》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書太過犀利，把人性剖析的一絲不掛。以後每次再因為嫉妒與攀比把自己逼到癲狂時，就把這本書再看一次，提神醒腦，專業解毒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯給人感覺不是很好。《消費社會》是分析瞭這個社會經濟結構。《有閑階級論》分析這個經濟結構産生的原因——人本性裏的攀比。（每次分析一個社會問題到最深層，你都告訴我是因為人的本性……那我還有什麼可說的呢……）

評分☆☆☆☆☆

有閑就是遠離一切體力性、物質生産性勞動；攀比是所有權的根源；以此為核心演繹，一切管理學、科層製都是以多占有資源為目的的掠奪。小清新、文青們可以去shi瞭。這個版本的翻譯貌似不是很符閤大陸閱讀習慣，磕磕巴巴，令人有點難以抓住重點。四顆星是給凡勃倫的。

評分☆☆☆☆☆

19年No. 87 未開化社會：平易相處的生活形態嚮掠奪型生活形態轉變；動因是技術知識和工具使用上的進步；産生一種帶掠奪性的文化階段，勞動齣現分化：功勛（戰鬥與掠奪）和雜役（生産性技能）/男性與女性的分化；財力攀比的動機是人類社會纍積財富的主要動機；掠奪型之後就是財力階段，這時有閑階級製度終於成型；炫耀式休閑；炫耀式消費；非歧視性利益/歧視性利益（準和諧相處/和諧相處）；有閑階級是社會上的一股保守力量；製度的來源——心理動機、習慣；有閑階級特徵：金錢浪費與帶歧視性對比的規範；

評分☆☆☆☆☆

如說馬恩重視資本主義中的産權、利潤和剝削所造成的階級分野，維氏則著眼於消費、文化、炫耀與浪費所形成的階級封閉。在維氏等老派製度經濟學者看來，或許經濟學完全不應成為獨立學科：經濟製度首先是人性衝動、其次是文化競爭與平衡、再次是曆史沿革所演化結晶形成的心理慣例，近現代人的經濟性中包含著動物本能、遠古曆史習慣與工業社會生産與消費特性，不能脫離人性而談經濟。有閑階級的曆史—人類—文化發展，從遠古時期的打獵炫耀，到近現代的資産纍積、縱欲消費、競相奢華，再到工業高度成熟階段的資本競逐、文化圈子，既代錶社會發展的前沿，又時時復興蠻荒競爭與力量衝動。維氏最堅持的觀點是高度發達工業社會中金融資産和職業經理圈子的自私逐利、操控生産、大肆廣告和奢華消費，其實在消減工業生産需要的超然客觀風氣、精密追求和職業精神