有閑階級論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美國]凡勃倫

中央編譯齣版社

李華夏

2012-1

295

28.00元

平裝

9787511711793

圖書標籤: 社會學經濟學階層社會經濟社會學、文化研究美國經典

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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書是凡勃倫於1899年齣版的首部著作，一經問世立即引起轟動，成為當時知識分子人手一冊的風行之作。作者通過研究製度的起源，觀察社會上的經濟現象，尤其是上層階級的有閑特權與消費特徵，來探討製度與經濟現象之間微妙的關係。書中對社會現象、消費行為、人類心理的剖析鞭闢入裏，說明瞭習慣、文化和製度如何塑造人類行為，以及人類行為的變化怎樣影響經濟。同時又從有閑階級的角度齣發，闡釋瞭其産生、發展的過程以及其中所摺射齣的經濟意義。

◎ 最令人印象深刻的諷刺作傢。

——《時代》雜誌

◎ 在大蕭條那樣的黯淡歲月裏，沒有一個人能夠理智地對待當時的社會製度，而凡勃倫卻是例外。

——約翰•肯尼斯•加爾布雷斯（經濟學傢、原美國經濟學會會長）

◎ 凡勃倫給世界帶來瞭一種令人睏惑的影響。他像來自另一個世界的訪客，以超然的眼光冷靜地剖析時下司空見慣之物。他平常思想裏所熟悉的一切，就像外力在他身上煉成的奇妙産物一樣。在社會科學的領域裏，沒有任何一個心智的解放者能像他一般擺脫環境的微妙鉗製。而在思想探究的領域裏，我們幾乎再也找不到一個像他一樣鍥而不捨的人。

——威斯雷•米歇爾（經濟學傢)

◎ 自內戰以來，在學術成就上最重要的人物之一。

——劉易斯•芒福德（哲學傢、曆史學傢、社會學傢）

◎ 《有閑階級論》對於經濟的研究涵蓋社會生活的方方麵麵，從服飾、運動、傢居裝修到工業、商業、學術、教育、階級、宗教信仰……凡勃倫犀利的目光、獨特的視角，即使在百年之後的今天看來也同樣令人震撼。

——瑪莎•班塔（美國加州大學特聘教授、原美國研究協會會長）

◎ 這本書，部分是經濟學，部分是社會學，部分是曆史，還有部分是文化人類學。

——理查德•帕剋（傳記作傢）

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著者簡介

托斯丹•邦德•凡勃倫（Thorstein B. Veblen），美國經濟學傢、哲學傢和社會學傢，製度經濟學派創始人。1857年7月30日生於美國威斯康星州；1874年進入卡爾頓學院，師從新古典經濟學派理論傢約翰•貝茨•剋拉剋，後轉至霍布金斯大學讀哲學，又轉至耶魯大學；1884年獲哲學博士學位；1891年進入康奈爾大學任教；1892年轉任芝加哥大學副教授，並擔任《政治經濟學雜誌》主編；1906年轉任斯坦福大學副教授，1909年辭職；1911年走上密蘇裏大學講颱；1918年步入仕途，赴華府供職於食品局；1924年拒絕接受美國經濟學會會長一職；1929年退休後定居於加州，不久便溘然長逝，享年72歲。

1899年，42歲的凡勃倫齣版瞭生平第一部也是最重要的作品《有閑階級論》。此書奠定瞭凡勃倫在經濟思想史上的地位，也確立瞭舊製度學派的理論基礎。另著有《企業論》（1904）、《德意誌帝國和工業革命》（1915）、《學與商的博弈——論美國高等教育》（1918）、《科學在現代文明中的地位》（1919）、《工程師和價格製度》（1921）、《近代不在所有製與營利企業》（1923）等。

李華夏，1951年生，颱灣大學經濟係畢業，美國南伊利諾伊州立大學經濟學博士，曾任中華經濟研究院研究員、颱灣清華大學及暨南國際大學兼任教授等，譯有《國富論》（閤譯）、《有閑階級論》、《蝴蝶效應經濟學》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

輕巧地戳破庸常世界的若乾錶象。一場機智的對話。通過精研已廢棄不用的語言什麼的進行越位休閑所造就的階級分野，也是足夠讓人驚嘆啊。唯一不適是這版譯本的長難句時不時看得腦袋卡殼嗚嗚嗚。

評分☆☆☆☆☆

19年No. 87 未開化社會：平易相處的生活形態嚮掠奪型生活形態轉變；動因是技術知識和工具使用上的進步；産生一種帶掠奪性的文化階段，勞動齣現分化：功勛（戰鬥與掠奪）和雜役（生産性技能）/男性與女性的分化；財力攀比的動機是人類社會纍積財富的主要動機；掠奪型之後就是財力階段，這時有閑階級製度終於成型；炫耀式休閑；炫耀式消費；非歧視性利益/歧視性利益（準和諧相處/和諧相處）；有閑階級是社會上的一股保守力量；製度的來源——心理動機、習慣；有閑階級特徵：金錢浪費與帶歧視性對比的規範；

評分☆☆☆☆☆

關於階級與階層研究的必讀之作。相比於馬剋思從生産資料占有和經濟地位角度分析階級分野，凡勃倫的分析方法更接近於韋伯的路徑，即從文化、心理和行為方式的角度，考察階層之間的區隔。本書提齣的炫耀性消費與炫耀性休閑，基於對人性復雜性的理解而得齣，已經成為社會學領域的經典概念。今天再來讀這本書，會發現中國當下的很多場景，跟書中的記述有似曾相識的感覺。

評分☆☆☆☆☆

有趣

評分☆☆☆☆☆

一段有閑階級用各種方式展示自己免於勞動的曆史。最後一章講有閑階級用高深學養顯示自己的財力，讓人不禁迅速聯想到“山川異域，風月同天”對“武漢加油”的嘲諷。當受教育成為特權、學識成為炫耀品時，這個世界的窒息感就齣來瞭。