具体描述
《中国古代文学批评方法研究》乃作者10余年潜心研究之成果。全书分内、外两篇。内篇探讨古代文学批评方法的内在精神，归纳为3种最能体现的传统文学批评方法精神的方法，即受儒家思想影响的“以意逆志”法，受学术传统影响的“推源溯流”法，受庄禅思想影响的“意象批评”法，并以此为支柱，构成中国古代文学批评方法的独特结构。外篇探讨古代文学批评的外在形式，选择了6种最具民族特色的批评形式加以探讨。
作者简介
目录信息
读后感
《读书》 2003年第11期 伯伟的《中国古代文学批评方法研究》（下文简称《研究》），大部分内容在以论文发表时我就读过，有一些篇章我还是发表前的读者。这部著作是张伯伟的博士论文，初稿完成于一九八九年，其中有关“推源溯流”和意象批评的论述早在八十年代初就写成，从大学...
评分《读书》 2003年第11期 伯伟的《中国古代文学批评方法研究》（下文简称《研究》），大部分内容在以论文发表时我就读过，有一些篇章我还是发表前的读者。这部著作是张伯伟的博士论文，初稿完成于一九八九年，其中有关“推源溯流”和意象批评的论述早在八十年代初就写成，从大学...
评分《读书》 2003年第11期 伯伟的《中国古代文学批评方法研究》（下文简称《研究》），大部分内容在以论文发表时我就读过，有一些篇章我还是发表前的读者。这部著作是张伯伟的博士论文，初稿完成于一九八九年，其中有关“推源溯流”和意象批评的论述早在八十年代初就写成，从大学...
评分 评分用户评价
这本书的价值，远超出了单纯的专业参考书的范畴，它更像是一部关于“如何思考文学”的指南。它引导我们去关注古代文论家们在面对具体作品和时代挑战时，是如何运用他们手头的工具箱进行判断和阐释的。我从中学到的，不仅是对古代理论的理解，更是一种方法论的启示——即如何将理论应用于鲜活的文本分析。书中对某些文学现象的“反向操作”分析尤为精彩，即通过观察某一批评原则在特定作品上的“失效”或“扭曲”，来反观该原则本身的局限性，这种辩证的阅读方法，极大地拓宽了我的学术视野。这本书的学术价值和实践指导意义是并重的，它既满足了研究者对深度考据的需求，也为文学爱好者提供了一把理解古人审美情趣的钥匙，是一部真正具有重量和影响力的著作，值得反复品读和深思。
评分初捧此书，便觉扑面而来的是一股浓郁的学术气息，字里行间流淌着对中国古代文学批评理论体系的深刻洞察。作者显然是下了大功夫去梳理那些散落在浩如烟海的古籍中的理论碎片，试图构建一个清晰、系统的脉络。我尤其欣赏它在追溯不同历史时期批评思潮的演变过程时所展现出的那种细致入微的考据精神。例如，对于魏晋玄学对文学批评的影响，书中并未停留在泛泛而谈的层面，而是深入挖掘了“言意之辨”在具体批评实践中是如何被解读和运用的，那种对概念源流的刨根问底，让人仿佛置身于那个思想激荡的年代，亲眼见证理论是如何孕育和生长的。它不仅仅是在介绍“是什么”，更在探究“为什么会这样”，这种探究的深度，使得即便是对古代文论颇有涉猎的读者，也能从中获得新的启发。书中对一些关键文本的引述和解读也十分精当，既保留了古文的韵味，又以现代学术的严谨性进行了阐释，有效地架起了古今理解之间的桥梁，让那些看似晦涩的古代术语变得可触可感，极大地提升了阅读的体验感和知识的吸收效率。
评分这本书的结构安排颇具匠心，它没有采用那种枯燥的编年体叙述，而是选择了一种更具思辨性的主题划分方式。读起来，完全没有传统理论专著常有的那种板滞感，反倒像是在跟随一位学识渊博的向导，在古代文论的迷宫中穿梭，每到一个岔路口，都会被引导去审视一个核心的理论议题。我特别喜欢它对不同流派之间相互渗透与制约关系的探讨。比如，将“格律派”与“性灵派”的争论，不仅仅看作是风格上的差异，而是将其置于更宏大的文化背景下，分析了它们背后所代表的审美取向和社会心理的张力。这种多维度的审视，使得原本可能被简单标签化的理论群体，展现出了其内在的复杂性和生命力。作者在论证过程中，大量采用了横向比较的手法，将看似不相关的批评现象联系起来，构建起一张错综复杂的理论网络，让人不得不感叹古代文论体系的内在逻辑之精妙，也让人对作者驾驭庞大资料的能力深感佩服，这种组织材料和构建逻辑的能力，本身就是一种高超的学术艺术。
评分如果让我用一个词来概括这本书的阅读感受，那大概是“脉络清晰、洞见深刻”。全书的语言风格是那种沉稳而又不失典雅的学者语言，没有过多的华丽辞藻来粉饰，但每一个用词都极为精准，直击核心概念。在面对那些复杂的历史背景和艰深的理论术语时，作者总是能以一种近乎“化繁为简”的笔法，迅速抓住关键的逻辑节点，让读者得以顺利进入下一层的理解。特别是书中对于某个特定批评家思想发展轨迹的勾勒，简直如同一个高清晰度的三维模型，清晰地展示了其思想的起点、转折点以及最终的落脚点，各种理论间的张力与和解都在其中得到了合理的交代。这对于那些希望系统性掌握某一领域知识的读者来说，无疑是一份极佳的地图。读完之后，我感觉自己对整个古代文学批评史的认知结构被重新搭建了一遍，之前零散的知识点都被有效地串联了起来，形成了一个坚固的知识框架。
评分坦率地说，在阅读过程中，我体会到了一种思想上的“碰撞感”。这本书绝非是简单地对前人成果进行梳理和总结，它明显带着一种批判性的反思。作者在阐述某个经典理论时，常常会不经意地流露出对当前某些研究范式的隐忧，或者对某些被长期忽视的边缘声音的重新发掘。这种“在继承中批判，在批判中深化”的姿态，使得全书的论述充满了活力，避免了陷入对古代经典的盲目赞颂。例如，它在讨论“诗言志”的变迁时，并非只是肯定其积极意义，而是深入探讨了这种“言志”的背后，可能对文学创作自由产生的某种潜在束缚，这种深层挖掘直击要害，让人读后久久不能平静。这种敢于“发难”的勇气和视角，正是优秀学术著作的标志之一。它鼓励读者不仅要做知识的接受者，更要做思想的审视者，去追问那些看似已经定论的“真理”。
评分好像在吃剁椒鱼头，剔去鲜美的鱼肉，其它都不必吃不能吃。
评分大略翻过。堂庑大而理路清。
评分真是本好书！买了三年，零星的读了两年。今日再回顾，真是本好书。无论从整体框架和具体章节的着眼点都显得经过精心的打磨。值得多读几遍。
评分引的材料大都很好，自己写的部分大都很差。有学而无识。
评分仅就理论体系而言，甚牵强。
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