具体描述
本书是“儒学通说丛书”之一种。“天人合一”是儒学重要核心理论之一，儒家认为天是自然万物，是自然规律，人是自然界中一物，要受天的左右。孔子并没有把天人格化、神化，他提出的所谓“畏天命”就是教人不要违背自然规则、规律，要把自己的行为统一在自然法则、规律之中。本书详细分析了儒学中天、命、鬼神等概念内涵，阐述天人合一的具体含义，对走入邪途的天人感应说加以批驳。
本书是“儒学通
作者简介
目录信息
目 录
一 天是什么？
二 命
三 儒家学说中的鬼神
四 天人合一――人与自然
（一）仍从敬天说起
（二）天、地、人三才一体
（三）民俗信仰渗入后的天人合一
（四）天人合一在音乐中的体现
五 董仲舒和《春秋繁露》
六 《左传》灾异记载例说
七 走入邪途的天人感应说
（一）刘向以灾异谏君
（二）京房《易传》解说
· · · · · · (收起)
一 天是什么？
二 命
三 儒家学说中的鬼神
四 天人合一――人与自然
（一）仍从敬天说起
（二）天、地、人三才一体
（三）民俗信仰渗入后的天人合一
（四）天人合一在音乐中的体现
五 董仲舒和《春秋繁露》
六 《左传》灾异记载例说
七 走入邪途的天人感应说
（一）刘向以灾异谏君
（二）京房《易传》解说
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