儒林外史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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不知怎的，一遍一遍读来，提起儒林外史，最先想到的却都是范进守制时的乔张作势，以及他迫不及待夹起的那一粒大虾元子。 窃以为，范进夹大虾元子的动作，完全可以成为本书一切故事的缩略图：做张做致，奉礼守法处几乎骗过众人，无奈作者妙笔一转，卖出个破绽：大虾...  

对我来说，《儒林外史》是一部典型让人慢热的书。读开头时未觉其良，到三成时方品出个中滋味，却在过半之后，深觉其不可多得。 开头写王冕，代表作者所崇敬的读书人形象，并抨击八股取士，可惜我读过无感。接着从周进开始写儒林众生相，然而那种简练的白描笔触，已经很难将今...  

不知怎的，一遍一遍读来，提起儒林外史，最先想到的却都是范进守制时的乔张作势，以及他迫不及待夹起的那一粒大虾元子。 窃以为，范进夹大虾元子的动作，完全可以成为本书一切故事的缩略图：做张做致，奉礼守法处几乎骗过众人，无奈作者妙笔一转，卖出个破绽：大虾...  

写在前面：这是我在网上找到的转来而来，非常好的书评，想着很多人和我一样，读书后回来豆瓣找书评，所以拿来给大家看看 乐蘅军——世纪的漂泊者——论《儒林外史》群像 　　儒林百态 栩栩如生 　　金圣叹说梁山泊石碣受天文是《水浒》全书一大结束，一百零八个好汉 到此都...

不知怎的，一遍一遍读来，提起儒林外史，最先想到的却都是范进守制时的乔张作势，以及他迫不及待夹起的那一粒大虾元子。 窃以为，范进夹大虾元子的动作，完全可以成为本书一切故事的缩略图：做张做致，奉礼守法处几乎骗过众人，无奈作者妙笔一转，卖出个破绽：大虾...  

《儒林外史》这部书，初读时总觉得它像一幅徐徐展开的古代市井风情画卷，又像是一面哈哈镜，照出读书人和仕途经济的种种荒唐。一开始，我被那些鲜活的人物形象深深吸引，王冕画荷花，范进中举，就连那些小人物，比如吴敬斋、杜少卿，也都各有其独特的个性和活法。我尤其喜欢书中对“名”与“利”的描绘，那些为了功名利禄不惜一切代价的人，他们的嘴脸真是既可笑又可悲。范进因一顶乌纱帽而疯癫，这幕戏看得我哭笑不得，他那种卑微、谄媚，以及在社会评价体系下的扭曲，简直是中国传统文人心态的缩影。而像杜少卿这样不慕名利、放浪形骸的“隐士”，又好像是另一种极端，一种对功名利禄的消极反抗。这本书的妙处就在于，它并不直接给你讲道理，而是通过一个个生动的故事，让你自己去体会。它不像那些歌颂英雄或者宣扬某种崇高理想的书，它写的都是些普通人，有优点也有缺点，有追求也有迷茫，却也因此显得格外真实。我常常会在读完某个章节后，停下来想一想，如果是我，面对这样的境遇，会做出怎样的选择？书中的很多细节都描摹得极其到位，比如那些官场的潜规则，人与人之间的虚情假意，以及一旦被卷入仕途，身不由己的无奈。它让我看到了一个时代的缩影，一个阶层的生存状态，也让我对“读书”这件事有了更深的思考。它不是告诉你“如何读书”，而是告诉你“读书人”在那个时代会遭遇什么，会变成什么样。这种反思，比任何说教都来得深刻。

《儒林外史》这本书，对我而言，更像是一面镜子，照出了人性的种种弱点和社会的种种弊病。初读时，我常常会被那些夸张的情节和人物的奇特行为逗乐，但笑过之后，又不禁陷入沉思。范进中举后癫狂的场景，可以说是书中最为人熟知的桥段之一，它将一个读书人被功名利禄异化的过程，表现得淋漓尽致。那种喜悦，那种疯狂，让人感到既可笑又可悲。但范进并非个例，书中的许多人物，无论品德高尚与否，都或多或少地受到功名利禄的诱惑和腐蚀。例如，那些表面上道貌岸然的士大夫，私下里却为了蝇头小利而勾心斗角，这种强烈的反差，正是作者想要揭示的社会现实。我喜欢书中对于“伪君子”的刻画，他们披着儒者的外衣，却干着卑劣勾当，这种虚伪，比赤裸裸的邪恶更令人感到不寒而栗。这本书并没有给出一个明确的“好”与“坏”的界限，而是将人物置于一个复杂的社会环境中，展现他们各自的挣扎与选择。它让我看到了，在那个时代，“读书”并不一定意味着“明理”，而“为官”也不一定意味着“清廉”。这种对现实的深刻洞察，以及对人性的复杂性的揭示，使得这部作品具有了超越时代的价值。

《儒林外史》这部书，给我最大的感受就是它的“真实”。它不像很多小说那样，刻意地去塑造英雄人物，去宣扬某种崇高的理想，而是将笔墨放在了那些普通人身上，那些在社会洪流中挣扎求生的人们。我尤其喜欢书中对“世故人情”的描绘，那些官场上的互相吹捧，那些人与人之间的利益交换，都描摹得入木三分。范进的故事，虽然是书中最有名的一段，但它并非孤例。许多读书人，为了求取功名，不惜放下身段，做出各种卑躬屈膝的举动。而那些一旦得势的官员，又会变得颐指气使，对曾经帮助过自己的人视而不见。这种人性的复杂和多变，在书中得到了淋漓尽致的展现。而像沈琼枝这样的女性角色，她的命运更是充满了悲剧色彩。她从一个富家小姐，因为命运的捉弄，沦落风尘，最终香消玉殒。她的故事，是对那个时代对女性压迫的控诉。这本书的魅力在于它的不回避，它敢于揭露社会的阴暗面，敢于展现人性的丑陋。它让我们看到，在那个时代，做一个正直、纯粹的人是多么困难，而那些看似光鲜亮丽的生活背后，又隐藏着多少不为人知的辛酸和无奈。

《儒林外史》这部巨著，与其说是一本小说，我更愿意称它为一部“百科全书”，一部关于古人“活法”的百科全书。初次翻阅，就被它那庞杂的人物和错综复杂的情节所震撼，仿佛置身于一个热闹非凡的古代市集，各色人等，熙熙攘攘，无一不充满了生命的气息。作者在刻画人物时，极其擅长运用细节，比如范进得知中举时，那“一头青丝，一夜之间，白了三分”，那“举人老爷，三跪而六叩”的模样，简直活灵活现地呈现在眼前，让人忍俊不禁，又带着一丝心酸。而书中的另一位重要角色，沈琼枝，她的故事更是展现了女性在那个男权社会中的挣扎与无奈，从一个大家闺秀到沦落风尘，再到最终的自我救赎，她的命运轨迹令人唏嘘。书中对科举制度的批判，也是一针见血。它没有直接点名道姓地批判，而是通过描写那些为了科举而扭曲心灵、丧失人格的读书人，让读者自己去体会其中的荒诞与残酷。我特别喜欢书中的一些反讽手法，比如那些看似道貌岸然的君子，私下里却蝇营狗苟，那些所谓的“贤良方正”，骨子里却充满了阿谀奉承和趋炎附势。这种强烈的对比，使得作品的批判力度更加深刻。它让我看到了，在那个时代，“读书”和“做人”之间，并非总是能够划上等号，甚至常常是背道而驰。这种对人性的深刻洞察，以及对社会现实的无情揭露，让我对这部作品的敬佩之情油然而生。它不是一本轻松的读物，但绝对是一本值得反复品味的书。

这部《儒林外史》，给我的感受是一种淡淡的悲凉，一种对人生的无力感，却又夹杂着一丝对自由精神的向往。《儒林外史》的书名本身就颇具深意，它似乎在暗示，在外面的世界，有一群“儒林”之人，他们有着自己的生存法则和价值追求，而他们的经历，或许并不为外人所理解。我尤其对书中描写的那些“落魄书生”的故事感到触动。他们寒窗苦读，却未必能金榜题名；即使中了举，也未必能飞黄腾达，甚至可能因为不懂官场规则而遭受排挤。这种理想与现实的巨大落差，是书中人物普遍面临的困境。范进的故事，虽然荒诞，却也反映了这种普遍的生存压力。而沈琼枝的故事，则更加凸显了女性在那个时代的悲惨命运。她从一个出身高贵的女子，因为命运的捉弄，落入了风尘，最终却以一种决绝的方式结束了自己的生命。她的故事，是对那个时代对女性压迫的控诉。我喜欢书中对人物心理的细致刻画，那些焦虑、绝望、虚荣、以及偶尔闪现的良知，都被描摹得入木三分。它不是在歌颂英雄，而是在展现普通人如何在时代的洪流中挣扎求生。这本书的魅力在于它的真实，它的不加修饰，它让你看到生活本来的样子，即使那样子并不那么美好。

《儒林外史》这部作品，给我的最深刻印象是它那种不动声色的批判，一种“一切尽在不言中”的智慧。我常常觉得，作者并没有直接站出来批评什么，而是通过一个个生动的故事，一个个鲜活的人物，把那个时代的种种荒唐和无奈，毫无保留地展现在读者面前。范进中举后，那种欣喜若狂、行为失常的描写，简直让人拍案叫绝。但这种“绝”，并非仅仅是好笑，更多的是一种心酸和无奈。它让读者看到了，在那个以科举为核心的社会里，一个读书人的一生，有多少是被功名二字所绑架。而像沈琼枝这样的女性角色，她的命运更是那个时代女性悲剧的缩影。从一个本应安享尊荣的大家闺秀，沦落风尘，最终选择自我了断，她的故事充满了血泪和控诉。书中对官场规则的描写，也是极其真实。那些官场上的虚与委蛇，那些人与人之间的阿谀奉承，都描摹得入木三分。我喜欢它那种对细节的把握，例如描写官员们互相吹捧的场景，那些客套话，那些假惺惺的笑容，都让人感觉身临其境。它让我看到了，在那个时代，做一个正直、纯粹的读书人有多么艰难，而一旦身处官场，又会身不由己地被卷入怎样的漩涡。

《儒林外史》这本书，在我看来，是一部极其冷静又极其犀利的社会观察报告。它没有宏大的叙事，没有惊心动魄的情节，但它通过描绘一群“儒林”人物的日常生活，展现了一个时代的精神面貌和价值观念的混乱。我尤其喜欢书中对“名士”的刻画，他们追求洒脱，蔑视功名，但他们的这种“超脱”，有时也显得有些虚浮和不切实际。例如杜少卿，他才华横溢，却沉迷于诗酒玩乐，对现实社会中的不公视而不见。这种“隐士”的形象，既是作者对传统文人追求精神自由的一种理想化，也带有几分对他们脱离现实的嘲讽。而范进的故事，则代表了另一种极端。他对功名的极度渴望，将他推向了疯狂的边缘。这种对比，充分说明了在那个时代，人们的精神世界是多么地分裂和扭曲。书中对科举制度的批判，也是通过这些人物的命运来体现的。那些因为科举而丧失自我的人，那些因为科举而备受煎熬的人，他们的故事，比任何直白的批判都更有力量。我喜欢它那种不动声色的讽刺，它不直接指责，而是把人物的行为展现出来，让读者自己去体会其中的荒诞。

《儒林外史》这本书，在我看来，更像是一部关于“人性”的寓言。它没有明确的善恶划分，而是将人物置于一个复杂的社会环境中，展现他们各自的挣扎与选择。我特别喜欢书中对“名士”的刻画，例如杜少卿，他追求精神自由，蔑视功名，但他的这种“超脱”，也带有几分对现实的逃避。他的行为，在很多人看来是怪异的，但在我看来，却是一种对自由精神的向往。而范进的故事，则代表了另一种极端。他对功名的极度渴望，将他推向了疯狂的边缘。他的经历，让我看到了科举制度对人性的扭曲到了何种程度。书中对官场规则的描写，也是极其真实。那些官场上的互相吹捧，那些人与人之间的利益交换，都描摹得入木三分。它让我们看到，在那个时代，做一个正直、纯粹的读书人是多么困难，而一旦身处官场，又会身不由己地被卷入怎样的漩涡。我喜欢它那种不动声色的讽刺，它不直接指责，而是把人物的行为展现出来，让读者自己去体会其中的荒诞。这本书的魅力在于它的真实，它的不加修饰，它让你看到生活本来的样子，即使那样子并不那么美好。

初次接触《儒林外史》，我便被它那独特的叙事方式和鲜活的人物群像所吸引。它不像传统的史书那样严肃刻板，也不似传奇小说那样充满戏剧性，而是以一种近乎白描的手法，将明朝中后期文人雅士的生活百态，以及他们与科举制度、社会现实的复杂纠葛，淋漓尽致地展现在读者面前。我尤其对书中对“名士风流”的刻画印象深刻。像杜少卿这样的人物，他视功名利禄如敝屣，追求的是一种精神上的自由和洒脱，他的行为在很多人看来或许是不可理喻，但正是这种与主流价值观的格格不入，恰恰展现了他独特的人格魅力。而另一些人物，如周进、范进，他们的命运则更具有普遍性，他们被功名利禄所裹挟，在体制的熔炉中被反复锻造，最终或癫狂，或麻木，或变得面目全非。书中对这些人物的描写，充满了同情，但也夹杂着深刻的讽刺。它让我看到了，在那个时代，成为一个真正的“读书人”是何其艰难，而一旦被卷入仕途，又会身不由己地走向何方。我喜欢书中对于细节的把握，比如描写官员之间互相吹捧、奉承的场景，那种虚伪的客套，那种隐藏在笑脸背后的算计，都描摹得入木三分。它让我看到了中国古代官场的复杂性和人性的幽暗面。这本书不是在讲述一个曲折离奇的故事，而是在展现一个时代的精神面貌，一群人的生存状态。每一次阅读，都能从中发现新的东西，新的感悟。

《儒林外史》这本书，给我的感觉就像是一场盛大的“审丑大会”，只不过，这个“丑”并非源于外貌，而是源于心灵深处的欲望与扭曲。我一直觉得，作者的笔下，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，只有在特定环境下，被欲望驱使、被现实压迫而变形的人物。范进的故事，至今仍让我心有余悸，他的那种卑微，那种对功名的极度渴望，以至于在金榜题名后，整个人都疯了，这种极致的描绘，让我看到了科举制度对人性的摧残到了何种地步。但同时，我也看到了书中其他一些人物的“另一面”。比如那些看起来品德高尚的“名士”，私下里却也藏污纳垢，他们用一套冠冕堂皇的说辞来掩饰自己的真实欲望。书中对这些“伪君子”的揭露，也是极其尖锐的。我喜欢它那种不动声色的讽刺，不点破，不评论，只是把事实摆在你面前，让你自己去判断，去思考。这是一种非常高级的写作手法，它避免了说教，却更能引发读者的深度思考。书中的一些情节，例如对王冕的描绘，虽然他是一个相对积极的人物，但他最终选择隐居，也暗示了一种对现实的无奈和逃避。这种复杂的价值观，让整部作品更加耐人寻味。它不仅仅是一部讽刺小说，更是一部关于人性、关于社会、关于时代的反思录。

对科举制度下文人的虚伪，官员的奸佞刻画的栩栩如生，书中有些文人及官员的丑态至今仍让人警醒。另一方面书中描绘的明清时的十里秦淮，水西门，北门桥，玄武湖等南京的风土人情，特别让南京人读起来倍感亲切。

对科举制度下文人的虚伪，官员的奸佞刻画的栩栩如生，书中有些文人及官员的丑态至今仍让人警醒。另一方面书中描绘的明清时的十里秦淮，水西门，北门桥，玄武湖等南京的风土人情，特别让南京人读起来倍感亲切。

这个版本原来读过的人这么少啊。

对科举制度下文人的虚伪，官员的奸佞刻画的栩栩如生，书中有些文人及官员的丑态至今仍让人警醒。另一方面书中描绘的明清时的十里秦淮，水西门，北门桥，玄武湖等南京的风土人情，特别让南京人读起来倍感亲切。

这个版本原来读过的人这么少啊。