具體描述
著者簡介
潘知常，1956年生，湖南人。曾任
教於鄭州大學中文係，現任南京大學
中文係教授。著述有《美的衝突》
（1989年，上海）、《眾妙之門》（1989年，
河南）、《生命美學》（1991年，湖南）、
《生命的詩境》（1993年，杭州一、《中國
美學精神》（1993年，江蘇）、《審美教育
的最佳時期》與林瑋閤作，1993年，河
南）、《反美學》（1995年，上海）等。
圖書目錄
目錄
緒論學科定位：美學的當代問題
美學何為
詩與思的對話
美學的對象、內容、範圍
第一篇 根源層麵：永恒的生命之謎
第一章 審美活動的曆史發生
先天性：“人生自是有情癡”
後天性：“哥白尼式的革命”
從快感到美感
第二章 審美活動的邏輯發生
從理想本性、最高需要到自由個性
在自然與文明之間
守望精神傢園
第二篇 性質視界：辨析與描述
第三章 審美活動的外在辨析
基礎・手段・理想
嚮善・求真・審美
現實超越・宗教超越・審美超越
第四章 審美活動的內在描述
共時描述：生命的澄明之境
曆時描述：生命的超越之維
第三篇 形態取嚮：曆史與邏輯
第五章 審美活動的曆史形態
中西形態：“法自然”與“立文明”
古今形態：從“鏡”到“燈”
第六章 審美活動的邏輯形態
縱嚮展開：美、美感、審美關係
橫嚮拓展：美醜之間
剖嚮轉換：從自然、社會到藝術
第四篇 方式維度：生成與結構
第七章 審美活動的生成方式
“我審美故我在”
生命之思
第八章 審美活動的結構方式
詩意的棲居
“澄懷味像”
從“無明”到“明”
附錄 本書主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
緒論學科定位：美學的當代問題
美學何為
詩與思的對話
美學的對象、內容、範圍
第一篇 根源層麵：永恒的生命之謎
第一章 審美活動的曆史發生
先天性：“人生自是有情癡”
後天性：“哥白尼式的革命”
從快感到美感
第二章 審美活動的邏輯發生
從理想本性、最高需要到自由個性
在自然與文明之間
守望精神傢園
第二篇 性質視界：辨析與描述
第三章 審美活動的外在辨析
基礎・手段・理想
嚮善・求真・審美
現實超越・宗教超越・審美超越
第四章 審美活動的內在描述
共時描述：生命的澄明之境
曆時描述：生命的超越之維
第三篇 形態取嚮：曆史與邏輯
第五章 審美活動的曆史形態
中西形態：“法自然”與“立文明”
古今形態：從“鏡”到“燈”
第六章 審美活動的邏輯形態
縱嚮展開：美、美感、審美關係
橫嚮拓展：美醜之間
剖嚮轉換：從自然、社會到藝術
第四篇 方式維度：生成與結構
第七章 審美活動的生成方式
“我審美故我在”
生命之思
第八章 審美活動的結構方式
詩意的棲居
“澄懷味像”
從“無明”到“明”
附錄 本書主要參考文獻
後記
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讀後感
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寫得有條理。不過很多是老生常談。
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