具体描述
作者简介
潘知常，1956年生，湖南人。曾任
教于郑州大学中文系，现任南京大学
中文系教授。著述有《美的冲突》
（1989年，上海）、《众妙之门》（1989年，
河南）、《生命美学》（1991年，湖南）、
《生命的诗境》（1993年，杭州一、《中国
美学精神》（1993年，江苏）、《审美教育
的最佳时期》与林玮合作，1993年，河
南）、《反美学》（1995年，上海）等。
目录信息
目录
绪论学科定位：美学的当代问题
美学何为
诗与思的对话
美学的对象、内容、范围
第一篇 根源层面：永恒的生命之谜
第一章 审美活动的历史发生
先天性：“人生自是有情痴”
后天性：“哥白尼式的革命”
从快感到美感
第二章 审美活动的逻辑发生
从理想本性、最高需要到自由个性
在自然与文明之间
守望精神家园
第二篇 性质视界：辨析与描述
第三章 审美活动的外在辨析
基础・手段・理想
向善・求真・审美
现实超越・宗教超越・审美超越
第四章 审美活动的内在描述
共时描述：生命的澄明之境
历时描述：生命的超越之维
第三篇 形态取向：历史与逻辑
第五章 审美活动的历史形态
中西形态：“法自然”与“立文明”
古今形态：从“镜”到“灯”
第六章 审美活动的逻辑形态
纵向展开：美、美感、审美关系
横向拓展：美丑之间
剖向转换：从自然、社会到艺术
第四篇 方式维度：生成与结构
第七章 审美活动的生成方式
“我审美故我在”
生命之思
第八章 审美活动的结构方式
诗意的栖居
“澄怀味像”
从“无明”到“明”
附录 本书主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
绪论学科定位：美学的当代问题
美学何为
诗与思的对话
美学的对象、内容、范围
第一篇 根源层面：永恒的生命之谜
第一章 审美活动的历史发生
先天性：“人生自是有情痴”
后天性：“哥白尼式的革命”
从快感到美感
第二章 审美活动的逻辑发生
从理想本性、最高需要到自由个性
在自然与文明之间
守望精神家园
第二篇 性质视界：辨析与描述
第三章 审美活动的外在辨析
基础・手段・理想
向善・求真・审美
现实超越・宗教超越・审美超越
第四章 审美活动的内在描述
共时描述：生命的澄明之境
历时描述：生命的超越之维
第三篇 形态取向：历史与逻辑
第五章 审美活动的历史形态
中西形态：“法自然”与“立文明”
古今形态：从“镜”到“灯”
第六章 审美活动的逻辑形态
纵向展开：美、美感、审美关系
横向拓展：美丑之间
剖向转换：从自然、社会到艺术
第四篇 方式维度：生成与结构
第七章 审美活动的生成方式
“我审美故我在”
生命之思
第八章 审美活动的结构方式
诗意的栖居
“澄怀味像”
从“无明”到“明”
附录 本书主要参考文献
后记
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读后感
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写得有条理。不过很多是老生常谈。
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