具體描述
著者簡介
梁紹輝，湖南省社會科學院研究員，1933年生於湖南漣源財溪之山陡衝。16歲進軍大，因病退伍後從事地方教育工作，1957年考入湖南師範學院中文科。畢業後從教十年，從政十數年，1980年改做齣版工作，手創嶽麓書社，主持製訂湖南古籍整理齣版規劃。1985年開始從事中國思想史研究，所著主要有《周敦頤評傳》、《太極通書義解》、《曆代帝王百人傳》、《權力塔尖裏的鬥爭》、《齊桓稱霸》、《秦晉恩仇》、《中原問鼎》、《唐詩三百首補注》、《宋詞三百首補注》、《元麯三百首補注》以及啓濛讀物《三字經解評、《增廣賢文解評》等；論文數十篇，《論舜帝文化》一文提齣湖南永州為中華文明最早起源地的新觀點，學界以其與黃河起源說等並列為中華文明起源六大觀點之一。
圖書目錄
讀後感
其实这本书本身没有多么大可说的东西，但是，这是我本科阶段在图书馆看的、借的最后一本书，所以很觉得感怀。 现在耳机里听的是《人间正道是沧桑》原声带里的《篝火边》 上午去图书馆读者服务部交还图书证的时候，馆员说，在校期间借书108册，数字没有我想象得多...
評分此本评传的作者梁绍辉先生，是位七十多岁的老学者，也是岳麓书社的创办者。早年曾加入赤军“军大”，后因病退伍，转于湖南师范大学中文系毕业，由于受当局意识形态的影响，故于太平天国之千古劫运，备至歌颂，对那些神权独裁的元凶巨憝，皆取同情态度，并认为曾国藩一生事业，...
評分中国古人的生活，不是凌空蹈虚，而是现实主义的。这是说，生活所赖以凭借的某些东西，既不纯是外在的，也不纯是内在的，而是内在自我的外在化。简而言之，就是自我表达。一方面，人如竹，世事如风，风过竹，竹必鸣；另一方面，这就像登陆要有桥头堡，行军须有路标一样，人...
評分此本评传的作者梁绍辉先生，是位七十多岁的老学者，也是岳麓书社的创办者。早年曾加入赤军“军大”，后因病退伍，转于湖南师范大学中文系毕业，由于受当局意识形态的影响，故于太平天国之千古劫运，备至歌颂，对那些神权独裁的元凶巨憝，皆取同情态度，并认为曾国藩一生事业，...
評分中国古人的生活，不是凌空蹈虚，而是现实主义的。这是说，生活所赖以凭借的某些东西，既不纯是外在的，也不纯是内在的，而是内在自我的外在化。简而言之，就是自我表达。一方面，人如竹，世事如风，风过竹，竹必鸣；另一方面，这就像登陆要有桥头堡，行军须有路标一样，人...
用戶評價
感到不滿的是作者的研究態度，好惡太過明顯，有失研究的客觀性。史料與評論夾雜本是很好，但評論若僅僅是對史料的進一步揣測和一味地批駁，實屬不恰當。作者似乎不是在研究曾國藩，而是因為需要進行批駁所以纔進行研究。
评分雖說下篇是精華，可我隻讀上篇。
评分對傳主揶揄不少，沒有脫離共黨的觀念
评分作為李閤肥的老師，重道統而輕權術，略高一籌
评分立場不同，視角不同，因而對人物的評價不同，比起其他無産階級立場的曾國藩傳記算是相當客觀公允瞭，而且此書研究水平也比較高。 曾國藩是近代以來最有爭議的人物，加上距今不遠，留下的日記書信文牘記載甚多，也使後人能夠詳細的研究他。得益於此，曾公是我從書中所見曆史人物中最鮮活真實的。 貶之者重，譽之者亦重，兼讀兩傢之言，受益匪淺！
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